خرید و دانلود فایل پاورپوینت کامل فضایل حضرت زهرا ء (ع) وحضرت مریم (ع)

با فایل فایل پاورپوینت کامل فضایل حضرت زهرا ء (ع) وحضرت مریم (ع) یک ارائه‌ی بی‌نقص بسازید!

پاورپوینتی زیبا و کاربردی:

فایل فایل پاورپوینت کامل فضایل حضرت زهرا ء (ع) وحضرت مریم (ع) شامل ۸۴ اسلاید کاملاً حرفه‌ای و چشم‌نواز است که برای ارائه‌ی مستقیم یا چاپ آماده شده‌اند.

آنچه فایل فایل پاورپوینت کامل فضایل حضرت زهرا ء (ع) وحضرت مریم (ع) را متمایز می‌کند:

• طراحی مدرن و هدفمند: فایل پاورپوینت کامل فضایل حضرت زهرا ء (ع) وحضرت مریم (ع) با ترکیب رنگ‌ها و چیدمان هوشمندانه، به انتقال بهتر مفاهیم کمک می‌کند.
• کاربری راحت و سریع:فایل پاورپوینت کامل فضایل حضرت زهرا ء (ع) وحضرت مریم (ع) بدون نیاز به ویرایش‌های پیچیده، فقط فایل را باز کنید و ارائه دهید.
• کیفیت بالا برای نمایش: همه‌ی اسلایدها با رزولوشن مناسب و ساختاری منظم آماده ارائه هستند.

ساخته‌شده با دقت و استانداردهای بالا:

فایل پاورپوینت کامل فضایل حضرت زهرا ء (ع) وحضرت مریم (ع) با رعایت جزئیات طراحی شده تا در هر محیطی بدون مشکل نمایش داده شود. هیچ‌گونه بهم‌ریختگی یا ایرادی در اسلایدهای فایل پاورپوینت کامل فضایل حضرت زهرا ء (ع) وحضرت مریم (ع) وجود ندارد.

تذکر:

در صورت مشاهده‌ی تفاوت در کیفیت، احتمال استفاده از نسخه‌های غیراصلی وجود دارد. نسخه معتبر فایل پاورپوینت کامل فضایل حضرت زهرا ء (ع) وحضرت مریم (ع) با دقت توسط تیم طراحی آماده شده است.

همین حالا دانلود کن و با فایل پاورپوینت کامل فضایل حضرت زهرا ء (ع) وحضرت مریم (ع) مخاطب‌هات رو تحت تاثیر قرار بده!

---

بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل فضایل حضرت زهرا ء (ع) وحضرت مریم (ع) :

به نام خدا

دو بانوی الگو برای تمام مسیحیان راستین و مسلمانان و خدا پرستان آزاد اندیش

در این نوشتار، فضایل حضرت مریم (ع) و حضرت زهراء (ع) با توجه به آیات قرآن و احادیث بیان شده و امید است که تمام زنان و مردان آزاد اندیش جهان از چنین زنان و مردان الهی الگو بگیرند و بدانند که زن و مرد در کمالات انسانی و بهره مندی از ارزشهای متعالی با یکدیگر فرقی ندارند،گرچه در بعضی از خصوصیات جسمی و روحی و وظایف متفاوت می باشند.

فضایل حضرت مریم (ع) در قرآن

۱- برگزیدگی و برتری مریم (ع) بر زنان جهان در زمان خود (آل عمران، ۴۲).

۲- طهارت جسم (آل عمران،۴۲).

۳- خضوع و سجود و رکوع و عبادت و نماز خاضعانه مریم (ع) برای خدای خود ( آل عمران، ۴۳،۱۳)

۴- نزاع برای نایل شدن به افتخار کفالت و سرپرستی آن حضرت (آل عمران،۴۴)

۵-بشارت ملائکه به مریم (ع) مبنی بر ولادت شخصیت مقرّب و سرافرازی در دنیا و آخرت همانند(عیسی (ع)) از دامن او (آل عمران، آیه ۴۵).

۶- فرزند دار شدن مریم (ع) با اعجاز الهی (آل عمران، آیه ۴۷ و مریم، ۱۹و ۲۰و ۲۱).

۷- درستکاری و بسیار راستگو و راست کرداری او (مائده، آیه ۷۵).

۸- تمثل فرشته و روح برای او ( مریم، ۱۷) جهت فرزند دار شدن با اعجاز خدا ( مریم، ۱۹ و ۲۰ و ۲۱، آل عمران، ۴۷).

۹- پاکدامنی و عفّت ( مریم، ۱۸و ۲۰ و تحریم، ۱۳ و انبیاء، ۹۱).

۱۰- زایمان بسیار سخت ( مریم، ۲۳).

۱۱- فراهم شدن آب و خرمای تازه برای او به صورت اعجاز آمیز در پی زایمان ( مریم، ۲۴، ۲۵).

۱۲- دمیده شدن روح الهی ( نور عیسی (ع) و جلوه حق)

در رحم مریم (ع) ( انبیاء، ۹۱و تحریم، ۱۲).

۱۳- طهارت و پاکی و عفت مادر ( مریم، ۲۸).

۱۴- اِنعام و احسان و عنایت خدا به مریم (ع) ( مائده، ۱۱۰).

۱۵- آیه و معجزه بودن مریم (ع) برای جهانیان ( انبیاء، ۹۱).

۱۶- کفالت و سرپرستی زکریا (ع) بر مریم (ع) ( آل عمران، ۳۷).

۱۷- پذیرش و قبول مریم (ع) از سوی خدا و تربیت نیکوی او از جانب پروردگار ( آل عمران، ۳۷)

۱۸- سپرده شدن مریم (ع) به خدا از سوی مادر در برابر شیطان مطرود و رجیم ( آل عمران، ۳۶) و این یعنی عصمت مریم (ع).

۱۹- آماده شدن غذای بهشتی و اعجاز آمیز و مستمر برای مریم (ع) هنگام عبادت در محراب ( آل عمران، ۳۷).

۲۰- مریم (ع)، تصدیق کننده کلمات خدا و ایمان به تمام آیات و پیامهای الهی ( تحریم، ۱۲).

۲۱- مَثل و الگو بودن مریم (ع) در کمالات انسانی برای مؤمنان ( تحریم، ۱۲).

از آیات یاد شده استفاده می شود که مریم (ع) مانند آسیه، همسر فرعون ( تحریم، ۱۱) مَثَل و نمونه عبرت آموز و الگو برای تمام ایمان آورندگان به خدا، معاد و پیامبران است همچنانکه انبیا الهی و در رأس آنان حضرت ابراهیم (ع) ( ممتحنه، ۴) و نبی اکرم (ص) ( احزاب، ۲۱) در قلمرو گسترده تری از کمالات و مسؤلیتها اسوه و مقتدای تمام مؤمنان و مسلمانان و پیروان الهی می باشند.

ملاحضه می کنیم که قرآن از مریم (ع) ستایش هایی کرده و کمتر پیامبری در قرآن تا این حد مورد تعریف و تمجید قرار گرفته گرچه حضرت مریم (ع) پیامبر نیست ولی از اولیاء الهی است و در عین حال بشر است و غذا می خورد ( مائده، ۷۵)، برای خدا نماز می خواند و او را پرستش می نماید و هرگز معبود و شایسته پرستش برای مسیحیان نیست (مائده، ۱۱۶).

فضایل حضرت زهراء (ع) در قرآن

در قرآن نام حضرت زهراء صریحا نیامده ولی آیاتی ذکر شده که از نظر مفسران[۱] شیعه و اهل سنتّ، فاطمه (ع) از مصادیق انحصاری نِساءَنا ( آل عمران، ۶۱) یا نمونه بارز اهل البیت (ع) ( احزاب، ۳۳) و ابرار ( انسان،۵و۷و۸) می باشد.

در این آیات، حضرت زهراء (ع) در شمار شرکت کنندگان در امر مباهله و مستجاب الدّعوه، اهل بیت مطهّر (ع) و معصوم و ابرارِ و فاکننده به نذر و اطعام به مستمندان از روی اخلاص(( افطاری دادن به تهیدستان در پی روزه نذری برای شفای حسن (ع) و حسین (ع) ))ذکر شده است.

مصداق بارز کوثر در سوره کوثر با توجه به ساختار و سیاق آیات بعدی، حضرت زهرا(ع) می باشد.

در تفسیر « الدّرّ المنثور» و تفاسیر شیعه آمده است که، فاطمه (ع) از انوار پنجگانه ای بود که آدم (ع) به آنان ( کلمات- ۳۷) توسّل جست و باز از نظر تمام مفسران اسلامی فاطمه (ع) از مصادیق بارز « آل» است و مشمول صلوات خدا و ملائکه و مؤمنان ( احزاب، ۵۶) می باشد و در تشهد هر نماز مسلمان صلوات بر محمد (ص) و آل فرستاده می شود.

در احادیث نبوی آمده که چهار زن به کمال رسیدند و یا چهار زن از بهترین زنان بهشت می باشند: آسیه ( همسر فرعون)، مریم (ع)، خدیجه ( همسر پیامبر اسلام (ص) و فاطمه (ع). این مضمون در کتابهای حدیثی اهل سنت و تشیّع نقل شده. [۲]شخصیت زهراء (ع) و مقام بلند او، امری نیست که از نظر علمای سنی و شیعه پنهان یا قابل انکار باشد و خلفای جور و غاصب یا بعضی از علمای متعصّب ( سنّی) اگر هم نسبت به علی (ع) و یا فرزندانش عداوت دارند ولی به جایگاه بلند فاطمه (ع) نزد پیامبر اکرم (ص) اعتراف دارند.

ما در این مقاله، تنها گوشه ای از فضایل زهراء (ع) را که از زبان پیامبر (ص) یا امامان (ع) نقل شده – بیان کرده و در نهایت مقایسه ای بین حضرت مریم (ع) و حضرت زهراء در فضایل و مقامات عالی انجام می دهیم.و این مقایسه از سخنان پیامبر اسلام (ص) الهام گرفته شده.

الف – قال النبّی (ص) «إنَّ فاطِمَهَ (ع) أحصَنَت فَرجَها فَحَرَّمَ اللهُ ذُرّیتَها عَلی النّارِ» ( بحار الانوار، ج ۴۳، ص ۱۵).

پیامبر اسلام (ص) فرمود: تحقیقا فاطمه (ع) عفّت ورزید و از همین رو خداوند نسل او را از آتش جهنم ( و گناه) مصون و محفوظ داشت.

در این کلام نبوی همان « احصان فرج» (عفت)که درباره مریم در کلام الهی آمده، ذکر شده است.

ب- قال رسول الله (ص): إنَّ اللهَ لَیَغضِبَ لغَضَبِ فاطِمَه وَیَرضی لرِضاها ( همان مدرک).

رسول اکرم (ص) فرمود: در اثر خشم فاطمه (ع)، خدا غضب می کند و در پی خشنودی آن حضرت، خداوند خشنود می گردد.

مضمون این حدیث در کتابهای حدیثی اهل سنت هم آمده است.

ج- قال النبّی (ص): الحَسَن و الحسین (ع) خَیرُ أهلِ الأرضِ بَعدی و بَعدَ أبیهِما و أمُّهُما أفضَلُ نِساءِ أهلِ الأرض».

نبی اکرم فرمود: حسن و حسین (ع) بهترین اهل زمین پس از من و پدر آن دو بوده و مادر آن دو، بهترین زن از زنان اهل زمین می باشد. (همان مدرک)

در حدیث دیگری از امام صادق (ع) درباره برتری مریم (ع) و حضرت زهراء (ع) سؤال شد که حضرت فرمود: مریم (ع) برترین زن در زمان خود بوده و زهراء بالاترین زن در بهشت از اولین بانو تا آخرین بانو می باشد. (همان مدرک)

د- ابن عباس از رسول خدا (ص)خطاب به حضرت علی (ع) نقل می کند: علی (ع) جان! تو امام امت من و جانشین پس از من بوده و من اکنون می بینم دخترم، فاطمه (ع)، بر یک مرکب نورانی در صحنه قیامت وارد شده که چپ و راست ( اطراف) او را هفتاد هزار فرشته احاطه کرده و او پیشاپیش، زنان مؤمن امت من را به سوی بهشت می برد. هر زنی در شبانه روز نمازهای پنجگانه را بخواند، در ماه رمضان روزه بگیرد، خانه خدا را حج کند، زکات مالش را بدهد، شوهرش را اطاعت نماید و علی (ع) را پس از من ولی خود بداند(شرط قبول شفاعت)، با شفاعت دخترم، فاطمه (ع)، وارد بهشت می شود و او سرور تمام زنان جهان است. ( همان، ص ۱۸).

ه- در ادامه سخن پیامبر (ص) آمده: فاطمه (ع) در محراب عبادت بود در حالی که هفتاد هزار فرشته بر او سلام کرده و او را همانند مریم (ع) صدا زده و گفتند: فاطمه! خدا تو را برگزید، پاک قرار داد و بر زنان جهان فضیلت و برتری بخشید… علی (ع) جان! فاطمه (ع) پاره تن من، نور چشم من و میوه قلب من است… خدایا! تو شاهد باش که هر کس اهل بیت(ع) من را دوست دارد من او را دوست می دارم. (همان، ۱۹ و ص ۴۱ به نقل از جابر).

در ادامه مطلب فوق مرحوم مجلسی در بحار وجلاءالعیون ازامام صادق(ع)نقل می کندکه حضرت زهرا(ع)دریکی از مواقف قیامت از مرکب نورانی خود فرود آمده و پیراهن خونین فرزندش حسین(ع)به دست گرفته ومیگوید:پرور دگارا!این پیراهن فرزندم حسین(ع)است و تو داوری نما.از جانب خداپیام رسد که آنچه سبب خشنودی تو میباشد(شفاعت شیعیان وعلاقمندان وکیفر ستمگران)انجام می دهم.

از اینجا همانگونه که یکی از علمای بزرگ اشاره کرده می توان فهمیدآن حضرت از عالم طبیعت و مثال وعقل هم گذشته و درعالم ربانی و اولوهیت قرار گرفته ولذا خداوند به خاطرغضب فاطمه(ع)غضب می کند وبراساس خشنودی او خشنود میشود.

و- در یک حدیث نبوی آمده: إنّ إبنَتی فاطمه (ع) ملأ اللهُ قَلبَها وَجَوارِحَها ایماناً و یقنِناً (همان، ص ۲).

خداوند، قلب و اعضا و جوارح فاطمه (ع) را کاملاً از ایمان و یقین آراسته ساخت.

در قرآن هم خواندیم که حضرت مریم (ع)، کلمات و آیات خدا را تصدیق نمود.

ز- امام حسن (ع) فرمود: «ما کانَ فی الدّنیا أعبَد مِن فاطِمهَ کانَت تَقُومُ حتّی تَتَورَّمَ قَدَمَاها» ( همان، ص ۴۷).

در دنیا، عابدتر از فاطمه (ع) نیست. آن حضرت آنقدر برای عبادت قیام کرد که پاهایش دچار ورم شد.

باز از همان حضرت ( امام حسن (ع) نقل شده: مادرم را در شب جمعه ای دیدم تا سپیده صبح همواره سجده و رکوع می نمود و برای مردان و زنان مؤمن با نام بردن از آنان بسیار دعا می کرد و برای خودش دعا نمی کرد. از او پرسیدم: مادر جان! برای آنان دعا می کنی و برای خودت دعا نمی کنی؟ حضرت فرمود: فرزندم! اول همسایه، آنگاه خویشتن. ( همان، ص ۵۰)

ح- حضرت علی (ع) از حضرت فاطمه (ع) نقل می کند که رسول گرامی اسلام (ص) به او گفت: فاطمه جان (ع)! هر کس برتو صلوات بفرستد خداوند او را بیامرزد و در بهشت به من ملحق سازد. (همان، ص ۳۵).

باز امام علی (ع) می گوید: من در مدت هیجده ماه شاهد بودم که هرگاه رسول خدا (ص) برای نماز صبح بیرون می آمد و به درب خانه فاطمه (ع) می رسید می گفت: سلام و برکات و رحمت خدا بر شما اهل بیت (ع) باد و آنگاه آیه «إنّما یرید الله لِیُذهِبَ عنکم الرّجس أهلَ البَیت» را تلاوت می نمود. ( همان، ص ۳۴).

ط- نبی اکرم (ص) فرمود: علت نامگذاری فاطمه (ع) بدین جهت است که او و پیروانش از آتش دوزخ جدا گشته اند و یا به دلیل این است که خداوند هر کسی فاطمه (ع) را دوست بدارد از آتش جهنم جدا می سازد. ( همان، ص ۱۳).

ام سلمه همسر پیامبر (ص) می گوید: فاطمه (ع)، دختر رسول خدا (ص) شبیه ترین مردم به آن حضرت در رخسار و شمایل بود. (همان،ص ۳۵).

ی- امام باقر (ع) نقل می کند که فاطمه (ع) برای علی (ع) کارهای خانه، تهیه خمیر و نان نظافت محل خواب و زندگی را متعهد شد و علی (ع) هم کارهای بیرون خانه از قبیل فراهم کردن هیزم و آوردن مواد غذایی را به عهده گرفت. (همان، ص ۲۲).

گفتنی است که فضایل حضرت فاطمه (ع) بسیار بیشتر از موارد یاد شده است و ما باز به شمار دیگری از آنها اشاره می کنیم:

یک- امام صادق (ع) نقل می کند: فاطمه (ع) از پنج نفری است که بسیار گریه کردند و لذا مردم مدینه از کثرت گریه او گلایه نمودند. از این رو حضرت به قبرستان شهدای اُحُد رفته و در آنجا می گریستند. (خصال صدق، ص ۲۷۲).

دو- امام باقر (ع) فرمود: در تمجید خدا، عبادتی بهتر از تسبیحات حضرت زهراء (ع) نیست و اگر عبادتی بهتر از آن بود رسول خدا آن رابه فاطمه (ع) عطا می کرد.

سه- فاطمه (ع) از مال خود به بنی هاشم و بنی عبدالمطلب صدقه می داد و حتی لباس عروسی و گردن بند خود را به مستمند داد. (بحار، ج۴۳، ص ۴۰).

چهار- رسول اکرم (ص) عرض می کند: حمد و سپاس خدایی را که من را از دنیا نبرد تا اینکه فرزندی مثل مریم (ع) به من عطا نمود. هر وقت زکریا (ع) بر مریم (ع) وارد می شد، روزی بهشتی را نزد او حاضر می دیدید. ( همان، ص ۳۳، ص ۳۹و ص ۴۶).

در همین محراب عبادت بود که ملائکه همچون صدا زدن مریم (ع)! ندا سر دادند:

ای فاطمه(ع)! خداوند تو را برگزید، پاک قرار داد و… ( همان، ص ۱۸، ص ۱۰۲)

پنج- اذان بلال و بیهوش شدن فاطمه (ع) با یاد رسول خدا (ص) در اذان ( همان، ص ۹۳).

شش- مُحدّثه بودن (سخن گفتن فرشته با آن حضرت) فاطمه (ع).( همان، ص ۴۹).

هفت- رزق بهشتی برای فاطمه (ع) در هشت مورد مانند رزق بهشتی برای مریم (ع) ( همان، ص ۳۲و ۳۳).

هشت- خلقت فاطمه (ع) از رزق بهشتی و بیست ستایش از مریم (ع) و فاطمه () ( همان، ص ۳۳).

نه- پرستاری مریم (ع) از فاطمه (ع) ( همان، ص ۱۰۲).

ده- کنیه ها و نامهایی که حکایت از فضایل فاطمه (ع) دارد مثل: مادر حسن (ع)، مادر حسین (ع) مادر محسن (ع)، مادر أئمَّه (ع)، مادر پدر (ص). فاطمه (ع)، بتول، عذراء، زهراء، حوراء، مبارکه، طاهره، راضیه، مرضیه، مریم کبری، صدیقه کبری، نوریه سماویه و… ( همان، ص ۱۲).

یازده- در زیارت جامعه کبیره[۳] که در آغاز بر اهل بیت پیامبر (ص) عرض سلام و ادب شده، بیشتر از ۴۰۰۰ فضیلت و ویژگی برای اهل بیت (ع) و امامان (ع) آمده و روشن است که حضرت زهراء جز در مقام ظاهری قضاوت و امامت سیاسی مشمول فضایل یاد شده است.

دوازده – در این زیارت « صادقون»، « صِراط اَقوم»، « شُهداء دارالفناء» از اوصاف اهل