خرید و دانلود فایل پاورپوینت کامل لقمان و یاد خدا

تحولی در ارائه‌ها با فایل پاورپوینت کامل لقمان و یاد خدا!

اگر به دنبال یک روش ساده اما حرفه‌ای برای ارائه‌ی مطالب خود هستید، فایل پاورپوینت کامل لقمان و یاد خدا بهترین انتخاب شما خواهد بود. فایل پاورپوینت کامل لقمان و یاد خدا از پایه بر اساس اصول طراحی مدرن ساخته شده و تضمین می‌کند که اسلایدهای شما جذاب، منظم و آماده‌ی استفاده باشند.

فایل پاورپوینت کامل لقمان و یاد خدا شامل ۵۰ اسلاید است که با ترکیب بصری زیبا و چیدمانی حرفه‌ای، ارائه‌ی شما را به سطحی بالاتر می‌برد.

چرا باید از فایل پاورپوینت کامل لقمان و یاد خدا استفاده کنید؟

✔ طراحی حرفه‌ای: هر اسلاید فایل پاورپوینت کامل لقمان و یاد خدا با دقت بالا تنظیم شده تا بیشترین تأثیر را روی مخاطبان بگذارد.

✔ صرفه‌جویی در زمان: نیازی نیست ساعت‌ها وقت خود را برای طراحی پاورپوینت بگذارید، همه چیز آماده است.

✔ استفاده‌ی آسان: بدون نیاز به ویرایش‌های پیچیده، کافی است فایل را باز کنید و ارائه دهید.

✔ فایل پاورپوینت کامل لقمان و یاد خدا قابل استفاده در هر محیطی: چه در دانشگاه، چه در جلسات کاری، فایل پاورپوینت کامل لقمان و یاد خدا حرفه‌ای نیاز شما را کاملاً برآورده خواهد کرد.

متمایز باشید!

دیگر نگران بهم‌ریختگی یا طراحی‌های غیرحرفه‌ای نباشید. فایل پاورپوینت کامل لقمان و یاد خدا به شما این امکان را می‌دهد که بدون دغدغه روی محتوای خود تمرکز کنید و ارائه‌ای تأثیرگذار داشته باشید.

همین حالا دریافت کنید و تجربه‌ای متفاوت از ارائه‌های حرفه‌ای را داشته باشید!

بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل لقمان و یاد خدا :

یا بنی اقم الصلوه و امر بالمعروف و انه عن المنکر و اصبر علی ما اصابک ان ذلک من عزم الامور؛ [۱]

نماز را به پا دار! مردم را به کارهای نیک دعوت بنما! آنان را از کارهای بد بازدار! در برابر مصائب، شکیبا و بردبار باش! اینها از کارهای بزرگ و شایسته است.

لقمان حکیم، مکتب تربیتی و اخلاقی خود را به طرز مبتکرانه ای پایه گذاری نموده است. سخنان و مواعظ خود را بسان مسائل ریاضی تنظیم کرده که یکی پایه دیگری است.

نخست گفتار خود را با توحید خداوند جهان، آغاز نمود و فرزند گرامی خود را به وحدانیت و یگانگی پروردگار که اساس همه معارف اخلاقی و روشتهای تربیتی است، آشنا ساخت و فرمود: لا تشرک بالله. . . . .

سپس در بخش دوم، درباره صفات خداوند بحث نمود و از میان صفات کمال، صفت احاطه علمی خدا را و این که آفریدگار هستی بر تمام ذرات جهان احاطه دارد و از حساب آنها آگاه است، پیش کشید و فرمود: آنهاان تک مثقال. . . .

ناگفته پیداست، تنها اعتقاد به خدای یگانه و عقیده به این که او بر همه چیز آگاه است، در تهذیب روح و روان کافی نیست، بلکه باید به دنبال این عقاید، یک رشته وظایف عملی و بدنی باشد که با انجام دادن آنها روش صحیح تربیت پایان پذیرد؛ از این نظر، لقمان وظایف مربوط به عمل را یادآور شده و در این آیه، سه دستور عملی می دهد:

۱- نماز را به پا داریم؛

۲- با فساد مبارزه کنیم (امر به معروف و نهی از منکر)؛

۳- در برابر شداید، استقامت ورزیم (صبر).

نماز، یگانه رابطه قلبی و عملی انسان است با خداوند بزرگ؛ از این نظر، لقمان این وظیفه را پیش از دو وظیفه دیگر یادآور شده است و هم اکنون ما در خصوص نماز سخن می گوییم و شرح تفسیر آن دو وظیفه را به بخش بعد موکول می نماییم.

نماز کهنترین نیایش خداست

ابراهیم خلیل الرحمن، که قهرمان توحید و یکتا بت شکن جهان است، کعبه را به فرمان خدا ساخت. در پایان عمل رو به درگاه خداوند کرد و چنین گفت: بارالها، من فرزندانم را از آن سرزمین سرسبز به این نقطه خشک و بد آب و هوا آورده ام تا در این محیط آزاد، دور از حکومتهای بت پرستی، تو را پرستش کنند و در کنار خانه تو نماز بگزارند. قهرمان توحید (ابراهیم) مطلب خود را با این جمله بیان کرده است: ربنا لیقیموا الصلوه. [۲]

این آیه نشان می دهد که نماز در دوران ابراهیم، جزء وظایف بوده و هدف از ساختن کعبه همین بوده است. قرآن درباره حضرت عیسی می فرماید: عیسی در گهواره، لب به سخن گشود و یادآور شد که چند چیز از طرف پروردگار جهان به من سفارش شده است، از آن جمله، یکی نماز است، چنان که می فرماید: واوصانی بالصلوه ولزکوه. [۳]

قرآن حضرت اسماعیل را چنین معرفی کرده است:

وکان یامر اهله بالصلوه والزکوه. ؛ [۴]

یعنی اسماعیل به فرزندان خود نماز و زکات را توصیه می نمود.

البته نمی توان ادعا کرد، نمازی که اکنون میان مسلمانان دایر است، از هر نظر مانند همان نمازی است که در دوره ابراهیم و یا حضرت اسماعیل و حضرت عیسی رایج بوده است؛ به طور مسلم از نظر کم و کیف با هم فرق دارند، ولی این آیه ها می رسانند که نماز کهنترین نیایش است که پیامبران، بشر را متوجه آن ساخته اند، اگر چه به مرور زمان و تکمیل شرایع، اجرا و شرایط آن کاملتر شده است.

اسرار نماز

اسرار و رموز نماز، یکی و دو تا نیست که بتوان در این صفحات منعکس نمود، بلکه نماز معجونی است که اسرار اجتماعی و سیاسی و اخلاقی و بهداشتی آن فزونتر از آن است که در این جا بیاوریم؛ از این نظر، دانشمندان اسلام، نوشته های زیادی درباره آداب و وظایف نمازگزار، نوشته و گروهی گامی فراتر نهاده و درباره اسرار و رموز آن، کتابهایی تالیف نموده اند. گاهی این دو سنخ بحث به هم اشتباه می شود. بحث پیرامون آداب و وظایف نمازگزار با بحث درباره اسرار و رموز نماز بسیار فرق دارد، چه بسا کتابهایی به نام اسرار صلات و رموز نماز معروف شده، ولی در حقیقت، توضیح آداب نماز است، نه اسرار آن.

یکی از اساتید بزرگ ما می گفت: کتابهای اسرار صلات مرحوم شهید ثانی و اسرار نماز مرحوم ملکی در حقیقت، بحث در آداب نمازند، نه در اسرار آن، سپس می فرمود: نغزترین کتابی که درباره اسرار نماز نوشته شده، نگارش گرانبهای مرحوم قاضی سعید قمی است.

ما اکنون به برخی از جنبه های معنوی و روحی و اجتماعی نماز اشاره می نماییم و گرد مسائل و مطالب پیچیده و مشکل نمی گردیم، امیدواریم که صاحبدلان ما را در این قسمت معذور دارند.

قرآن یکی از اسرار نماز را یاد خدا می داند، که آن جا که می فرماید: اقم الصلوه لذکری؛ [۵]

نماز را برای یاد من به پا دار!

جای گفتگو نیست، یاد خدا بسیاری از فضایل را در انسان زنده می کند. ریشه واقعی خیلی از روشهای اخلاقی و تربیتی، یاد خداست، بلکه می توان گفت: ضامن اجری واقعی برای بسط عدالت و گسترش حق و حقیقت و اجتناب از هر گونه تجاوز به حقوق فرد و اجتماع، همان ایمان به خدا و یاد خداست.

یاد خدا بسان زنجیری است که انسان را از بسیاری از کارهای ناشایست که موجب خشم و نا خشنودی اوست، باز می دارد.

جوانی که به انواع وسایل هوسرانی مجهز است، پایه های حکومت غرایز طغیانگر در کانون وجود او مستحکم و پای برجاست و برای تمایلات جنسی و هوسهای نفسانی خود مرزی نمی شناسد، یگانه وسیله برای کنترل کردن او همان یاد خدا و تذکر آفریدگار جهان است.

یاد خدا، یاد مقام اولیا، یاد درجات مردان خدا، یاد عذاب الهی و کیفر خطا کاران، یاد حسابهای دقیق و بی اشتباه روز رستاخیز، به خودکامگی و هوسرانی اعتدال می بخشد.

شما می توانید مثال دیگری را فرض کنید: ثروت اندوزی را فرض نمایید که برای غریزه مال اندوزی خود، حد و مرزی نمی شناسد و ستمگری را در نظر بگیرید که غریزه مقام خواهی و توسعه طلبی او روز افزون است و چیزی را در برابر اراده خود رادع و مانع نمی داند. به طور مسلم، یاد رحمت خدا و کیفر خدا در تعدیل این افراد بی اثر نیست.

آیین اسلام، پیوسته خواهان سعادت بشر و جامعه انسانی است، از این نظر هر فردی را مواظف ساخته است که در هر ۲۴ ساعت، پنج بار با تشریفات خاصی نماز بگزارد، یعنی در طول این ساعات، پنج بار به یاد خدا باشد؛ اوقاتی را که برای این عمل معنوی انتخاب نموده از هر نظر حساس است:

انسان از لحظه ای که سر از خواب بر می دارد، سرگرم کارهای دنیایی است، به طوری که روح و روان، فقط به ماده و ماده پرستی، ثروت و ثروت اندوزی، مقام و مقام خواهی، توجه دارد.

هنگام ظهر که ندای موذن در چنین محیطی، طنین می افکند، چنان دلها را تکان داده و به قلوب، نورانیت می بخشد که تا مدتی اثر معنوی آن در روح و روان باقی می ماند.

اقامه نماز در این لحظه که وسایل غفلت و بی خبری از هر نظر فراهم است، روح و روان را جلا می دهد، عواطف انسانی و سجایای اخلاقی در سایه توجه به خدا زنده می گردند و نفس اماره را از تجاوز و تعدی باز می دارد.

اسرار اجتماعی نماز

البته نماز علاوه بر آنچه گفته شد، یک سلسله اسرار اجتماعی دیگری دارد که هر کدام در خور بحث گسترده ای است:

۱- نماز در اوقات معین، نموداری از وحدت و یگانگی ملت بزرگ اسلامی است. همه مسلمانان در وقتهای مخصوصی رو به قبله ایستاده و با تشریفات خاصی، خداوند جهان را می پرستند. این خود نمونه بزرگی از اتحاد و یگانگی این ملت است که با ریسمان عبادت، همه را به هم پیوسته و متحد کرده است.

۲- نماز در اوقات معین، عامل برانداختن فاصله های طبقاتی است که در اجتماع مادیگری پدید می آید و بر عموم طبقات با فاصله هایی حکومت می کند؛ در لحظات مخصوصی باید این وظیفه خطیر را انجام دهند و کوچکترین فرقی در این باره میان عالی و دانی، غنی و فقیر آنها نیست.

هرگاه این نمازها به صورت جماعت برگزار گردند، اسرار و رموز یاد شده به صورت روشنتری جلوه می کنند و سیمای وحدت و ا