خرید و دانلود فایل پاورپوینت کامل خطبه فدکیه و اشاراتی به فلسفه احکام در آن

بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل خطبه فدکیه و اشاراتی به فلسفه احکام در آن :

تمامی ادیان آسمانی از اصول ثابت و مشترکی برخوردارند و تنها تفاوت میان آنها در اجمال و تفصیل است. یعنی اصول معارف الهی از قبیل معرفت ربوبی، معرفت انبیا، ملائکه و معاد که تمام مکتب های وحی در این اصول مساوی هستند و این اصول هرگز نسخ بردار نیست. قرآن کریم می فرماید:

«شَرَعَ لَکمْ مِنَ الدِّینِ ما وَصّی بِهِ نُوحاً وَالَّذِی أَوْحَینا إِلَیک وَما وَصَّینا بِهِ إِبْراهِیمَ وَمُوسی وَعِیسی أَنْ أَقِیمُوا الدِّینَ وَلا تَتَفَرَّقُوا فیه» (شوری ۱۳) (برای شما از دین شریعت نهاد آنچه را که به نوح توصیه فرموده و آنچه را که بر تو وحی کردیم و آنچه که به ابراهیم و موسی و عیسی وحی کردیم که دین را بپادارید و متفرق نشوید)

بنابراین اصولی چون توحید و نبوت و معاد، در همه ادیان یکی است. و ایمان و اعتقاد به این اصول و ملازمات آن، از ضروریات است. در کنار این اعتقاد و ایمان، احکام عملی نیز وجود دارد که شامل احکام فردی و اجتماعی می شود و هر مومنی باید خود را ملزم به عمل بدانها بداند. بنابراین می بینیم که ادیان الهی با در نظر گرفتن تمامی شئون زندگی انسان و لوازمی که انسان برای حرکت به سوی کمال و سلوک در مسیر قرب الهی بدان ها نیاز دارد، تشریع شده اند.

همواره بین اینکه آیا احکام الهی، اعم از واجبات و محرمات، بر اساس مصالح و مفاسد موجود در آنها مقرر شده یا نه، اختلاف بوده و امامیه و معتزله مصلحت و مفسده واقعی را ملاک تشریع احکام می دانند اگرچه عقل های متعارف بشری نتواند آن مصلحت و مفسد واقعی را درک کند. در مقابل، اشاعره، مخالفت نموده و عده ای از آن ها می گویند: هم احکام الهی تابع مصلحت و مفسده نیست و ذات احدیت شایستگی آن مقام را دارد که به هر چه بخواهد امر کند و از هر چه که مشیتش به آن تعلق گرفته، نهی نماید. اما گروهی دیگر از اشاعره می گویند: مصلحت یا مفس