خرید و دانلود فایل پاورپوینت کامل پوشش بانوان

با فایل فایل پاورپوینت کامل پوشش بانوان یک ارائه‌ی بی‌نقص بسازید!

پاورپوینتی زیبا و کاربردی:

فایل فایل پاورپوینت کامل پوشش بانوان شامل ۵۱ اسلاید کاملاً حرفه‌ای و چشم‌نواز است که برای ارائه‌ی مستقیم یا چاپ آماده شده‌اند.

آنچه فایل فایل پاورپوینت کامل پوشش بانوان را متمایز می‌کند:

• طراحی مدرن و هدفمند: فایل پاورپوینت کامل پوشش بانوان با ترکیب رنگ‌ها و چیدمان هوشمندانه، به انتقال بهتر مفاهیم کمک می‌کند.
• کاربری راحت و سریع:فایل پاورپوینت کامل پوشش بانوان بدون نیاز به ویرایش‌های پیچیده، فقط فایل را باز کنید و ارائه دهید.
• کیفیت بالا برای نمایش: همه‌ی اسلایدها با رزولوشن مناسب و ساختاری منظم آماده ارائه هستند.

ساخته‌شده با دقت و استانداردهای بالا:

فایل پاورپوینت کامل پوشش بانوان با رعایت جزئیات طراحی شده تا در هر محیطی بدون مشکل نمایش داده شود. هیچ‌گونه بهم‌ریختگی یا ایرادی در اسلایدهای فایل پاورپوینت کامل پوشش بانوان وجود ندارد.

تذکر:

در صورت مشاهده‌ی تفاوت در کیفیت، احتمال استفاده از نسخه‌های غیراصلی وجود دارد. نسخه معتبر فایل پاورپوینت کامل پوشش بانوان با دقت توسط تیم طراحی آماده شده است.

همین حالا دانلود کن و با فایل پاورپوینت کامل پوشش بانوان مخاطب‌هات رو تحت تاثیر قرار بده!

بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل پوشش بانوان :

لباس پوشیدن سابقه ای به اندازه حیات انسان دارد و جز پیروان یکی از مکاتب فکری- که بر برهنه زیستی پای می فشارند^[۱]– همه افراد به نوعی آن را تجربه می کنند.

این پدیده، به رغم ارتباطش با خصوصیات مختلف فردی و اجتماعی انسان، دست کم به سه نیاز وی پاسخ می دهد: ۱- حفاظت در سرما و گرما و برف و باران،^[۲] ۲- حفظ عفت و شرم،^[۳] ۳- آراستگی، زیبایی و وقار.^[۴]

رابطه حجاب و پوشش اسلامی

واژه «حجاب» به معنای پرده، حاجب، پوشیدن و پنهان کردن و منع از وصول است.^[۵] این واژه، تنها به معنای پوشش ظاهری یا پوشاندن زن نیست و در اصل به مفهوم پنهان کردن زن، از دید مرد بیگانه است. بدین سبب، هر پوششی حجاب نیست. حجاب، پوششی است که از طریق واقع شدن در پشت پرده تحقّق می یابد.

در آیه «حجاب»^[۶] آمده است: «وَ إِذا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتاعاً فَسْئَلُوهُنَّ مِنْ وَراءِ حِجابٍ…»^[۷]؛ «چون از زنان پیغمبر صلی الله علیه و آله متاعی خواستید، از پس پرده بخواهید». بر خلاف تصور عموم، این آیه درباره زنان آن حضرت و بیشتر به منظور مسائل سیاسی و اجتماعی فرود آمده است^[۸]؛ نه در رابطه با پوشش زن در مقابل نامحرم. به کارگیری کلمه «حجاب»^[۹] در خصوص پوشش زن، اصطلاحی نسبتاً جدید است و همین سبب شده بسیاری گمان کنند: اسلام، می خواهد زن همیشه پشت پرده و در خانه محبوس باشد و بیرون نرود!^[۱۰]

«ویل دورانت» گفته است: «این امر خود مبنای پرده پوشی در میان مسلمانان به شمار می رود».^[۱۱] برخی مدعی شده اند: حجاب به وسیله ایرانیان، به مسلمانان و اعراب سرایت کرده است!! این در حالی است که آیات مربوط به حجاب (پوشش اسلامی زنان در مقابل نامحرمان)، قبل از اسلام آوردن ایرانیان نازل شده است. به گفته ویل دورانت^[۱۲] و تأیید کتاب های تفسیر شیعه و سنی^[۱۳] در عصر جاهلی، اعراب چنین پوششی نداشتند و عادتشان تبرّج و خودنمایی بود که اسلام آن را ممنوع ساخت: «وَ لا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجاهِلِیهِ الْأُولی».^[۱۴]

آنچه از گذشته رواج داشته- به ویژه نزد فقها- واژه «ستر» و «ساتر» به معنای پوشش و وسیله پوشش زن در مقابل نامحرمان است. بنابراین، وظیفه پوشش اسلامی بانوان، به معنای حبس و زندانی کردن و قرار دادن آنان پشت پرده و در نتیجه عدم مشارکت این گروه عظیم در فعالیت های اجتماعی نیست. این وظیفه بدان معنا است که زن در معاشرت با مردان، بدن خود را بپوشاند و به جلوه گری و خودنمایی نپردازد و مشارکتش در فعالیت ها، بر اصول انسانی و اسلامی استوار باشد.^[۱۵]

پوشش اسلامی در قرآن

پوشش اسلامی از احکام ضروری اسلام^[۱۶] است و هیچ مسلمانی نمی تواند در آن تردید کند؛ زیرا هم قرآن مجید به آن تصریح کرده است و هم روایات بسیار بر وجوب آن گواهی می دهد. به همین جهت، فقیهان شیعه و سنی، به اتّفاق به آن فتوا داده اند. همان طور که نماز و روزه، به دورانی خاص اختصاص ندارد؛ دستور پوشش نیز چنین است و ادعای عصری بودن آن، بی دلیل و غیر کارشناسانه می نماید.

خداوند متعال در آیه ای، نخست به مردان و در آیه بعد به زنان مسلمان فرمان می دهد از چشم چرانی پرهیز کنند و در رعایت پوشش بدن از نامحرمان کوشا باشند:

«قُلْ لِلْمُؤْمِنِینَ یغُضُّوا مِنْ أَبْصارِهِمْ وَ یحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذلِک أَزْکی لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِیرٌ بِما یصْنَعُونَ»^[۱۷]؛ «[ای پیامبر!] به مردان مؤمن بگو: دیدگان خود را فرو خوابانند و عفت پیشه ساخته، دامن خود را از نگاه نامحرمان بپوشانند. این کار برای پاکی و پاکیزگی شان بهتر است و خداوند بدان چه می کنند، آگاه است».

خداوند متعال، فلسفه این آموزه را نظافت و پاکی روح می داند و می گوید: این پوشش به منظور طهارت روح بشر است. سپس در آیه بعد می فرماید:

«وَ قُلْ لِلْمُؤْمِناتِ یغْضُضْنَ مِنْ أَبْصارِهِنَّ وَ یحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَ لا یبْدِینَ زِینَتَهُنَّ إِلَّا ما ظَهَرَ مِنْها وَ لْیضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلی جُیوبِهِنَّ وَ لا یبْدِینَ زِینَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبائِهِنَّ أَوْ آباءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنائِهِنَّ أَوْ أَبْناءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوانِهِنَّ أَوْ بَنِی إِخْوانِهِنَّ أَوْ بَنِی أَخَواتِهِنَّ أَوْ نِسائِهِنَّ أَوْ ما مَلَکتْ أَیمانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِینَ غَیرِ أُولِی الْإِرْبَهِ مِنَ الرِّجالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِینَ لَمْ یظْهَرُوا عَلی عَوْراتِ النِّساءِ وَ لا یضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِیعْلَمَ ما یخْفِینَ مِنْ زِینَتِهِنَّ وَ تُوبُوا إِلَی اللَّهِ جَمِیعاً أَیهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّکمْ تُفْلِحُونَ»؛ « [ای پیامبر!] به زنان مؤمن بگو: دیدگان خود فرو خوابانند و عفت پیشه ساخته، دامن خود را از بیگانگان بپوشانند و زیور خویش را جز برای شوهران و سایر محارم آشکار نکنند، مگر آنچه پیدا است؛ و روسری های خویش را به گریبان ها اندازند تا سر و گردن و سینه و گوش ها پوشیده باشد و پاهایشان را به زمین نکوبند تا آنچه از زینت پنهان می کنند، معلوم شود. ای بندگان مؤمن! همه به سوی خدا توبه کنید تا رستگار شوید».

این آیه، در خصوص فایل پاورپوینت کامل پوشش بانوان، به دو مورد اشاره دارد: ۱- پوشیدگی سر و گردن؛ ۲- پوشاندن زینت ها.

«خُمُر» جمع «خِمار» و به معنای روسری و سرپوش^[۱۸] است. «جیوب» (از واژه «جیب») به معنای سینه و گریبان است.^[۱۹] در تفسیر مجمع البیان آمده است: زنان مدینه، اطراف روسری های خود را به پشت سر می انداختند و سینه، گردن و گوش های آنان آشکار می شد. بر اساس این آیه، موظف شدند اطراف روسری خود را به گریبان ها بیندازند تا این مواضع نیز مستور باشد.^[۲۰]

فخر رازی می گوید: خداوند متعال، با به کارگرفتن واژه های «ضَرب» و «علی»- که مبالغه در القا را می رساند- در پی بیان لزوم پوشش کامل این قسمت ها است.^[۲۱] ابن عبّاس در تفسیر این جمله می گوید: «یعنی زن، مو، سینه، دور گردن و زیر گلوی خود را بپوشاند».^[۲۲]

برخی ادّعا می کنند: حجاب به معنای مقابله با برهنگی را قبول داریم؛ ولی در هیچ جای قرآن، از پوشش مو سخن به میان نیامده است! این سخن نادرست است؛ زیرا زنان مسلمان حتّی قبل از نزول این آیه، موهای خود را می پوشاندند و مشکل تنها آشکار بودن گردن، گوش، زیر گلو و گردنشان بود. در این آیه از روسری سخن به میان آمده است؛ باید پرسید: آیا روسری جز آنچه بر سر می افکنند و موها را می پوشانند، معنای دیگری دارد؟ افزون بر این، حکم میزان پوشش در روایات متعدد، وارد شده است.^[۲۳]

در خصوص «زینت» نیز این پرسش مطرح است که آیا زینت های جدا از بدن (مانند جواهرات) را نیز در بر می گیرد، یا تنها آرایش های متصل به بدن (مانند سرمه و خضاب) را شامل می شود؟^[۲۴] در پاسخ باید گفت: حکم کلی آن است که خودآرایی، جایز و خودنمایی در مقابل نامحرم ممنوع است. آرایش، امری فطری و طبیعی است ^[۲۵] و حسّ زیبایی دوستی، سرچشمه پیدایش انواع هنرها در زندگی بشر شمرده می شود. این گرایش طبیعی، به تحقّق آثار گران بهای روانی در شخص آراسته می انجامد.

آراستن خود و پرهیز از آشفتگی و پریشانی، در نظام فکری و ذوق سلیم انسان ریشه دارد. وضع ژولیده و آشفته و عدم مراعات تمیزی و نظافت ظاهری، شخصیت افراد را در نگاه دیگران خوار می سازد و زبان طعن و توهین دشمن را می گشاید. ^[۲۶] بر این اساس، پوشیدن جامه زیبا، بهره گیری از مسواک و شانه، روغن زدن به مو و گیسوان، معطر بودن، انگشتر فاخر به دست کردن و سرانجام آراستن خویش به هنگام عبادت و معاشرت با مردم، از مستحبات مؤکد و برنامه های روزانه مسلمانان است.^[۲۷] امام حسن مجتبی علیه السلام بهترین جامه های خود را در نماز می پوشید و در پاسخ سؤال دیگران، می فرمود:

«انَّ اللَّهَ جَمیلٌ وَ یحِبُّ الْجَمالَ فَاتَجمَّلُ لِرَبّی»^[۲۸]

؛ «خداوند زیبا است و زیبایی را دوست دارد؛ پس خود را برای پروردگارم زیبا می سازم».

بنابراین، خداوند زی