خرید و دانلود فایل پاورپوینت کامل شب قدر و کتاب

ارائه‌ی فایل پاورپوینت کامل شب قدر و کتاب – تجربه‌ای خاص و متمایز!

پاورپوینتی حرفه‌ای و متفاوت:

فایل فایل پاورپوینت کامل شب قدر و کتاب شامل ۲۴ اسلاید جذاب و کاملاً استاندارد است که برای چاپ یا ارائه در PowerPoint آماده شده‌اند.

ویژگی‌های برجسته فایل فایل پاورپوینت کامل شب قدر و کتاب:

• طراحی خلاقانه و حرفه‌ای: فایل فایل پاورپوینت کامل شب قدر و کتاب به شما این امکان را می‌دهد که مخاطبان خود را با یک طراحی خیره‌کننده جذب کرده و پیام خود را به بهترین شکل انتقال دهید.
• سادگی در استفاده: اسلایدهای فایل پاورپوینت کامل شب قدر و کتاب به گونه‌ای طراحی شده‌اند که استفاده از آن‌ها بسیار آسان باشد و نیاز به تنظیمات اضافی نداشته باشید.
• آماده برای ارائه: تمامی اسلایدهای فایل پاورپوینت کامل شب قدر و کتاب با کیفیت بالا و بدون نیاز به ویرایش، آماده استفاده هستند.

کیفیت تضمین‌شده با دقت بالا:

فایل فایل پاورپوینت کامل شب قدر و کتاب با رعایت بالاترین استانداردهای طراحی تولید شده است. بدون نقص یا بهم‌ریختگی، تمامی اسلایدها آماده برای یک ارائه بی‌نقص و حرفه‌ای هستند.

نکته مهم:

هرگونه تفاوت احتمالی در توضیحات ممکن است به دلیل نسخه‌های غیررسمی باشد. نسخه اصلی فایل پاورپوینت کامل شب قدر و کتاب با دقت و حرفه‌ای تنظیم شده است.

همین حالا فایل فایل پاورپوینت کامل شب قدر و کتاب را دانلود کنید و ارائه‌ای حرفه‌ای و تأثیرگذار داشته باشید!

بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل شب قدر و کتاب :

شیخ صدوق، که از بزرگان مذهب شیعه است، در مجلسی به تبیین مذهب تشیّع پرداخت و از احکام آن سخن گفت. وی در ضمن احکام، از روزه و ماه رمضان یاد کرد و نمازهای مستحبّی آن. از جمله اینکه مستحب است شب ۲۱ و ۲۳ را زنده داشت و در هر شب، صد رکعت نمازگزارد. وی در پایان، سخنی سخته گفت؛ اما سخت دیگرگون:

من احیا هاتین اللّیلتین بمذاکره العلم فهو افضل.[۱] یعنی هر کس این دو شب را با گفتگوهای علمی زنده بدارد، بهتر است.

ممکن است این سخن، در نظر نخست، ثقیل نماید و عدهّ ای بدان گردن ننهند. امّا اگر به روایات بنگریم و آن همه سفارش به علم آموزی و پاداش آن ورجحان علم بر عبادت، در می یابیم که شیخ صدوق، صدوق است. در اینجامجال آن نیست که به این روایات اشاره شود؛ فقط به یک حدیث اقتصارمی کنیم که احتمالا شیخ صدوق به آن، یا مانند آن، نظر داشته است. اینحدیث از رسول خدا صلّی اللّه علیه و آله و سلّم و خطاب به ابوذر است:

الجلوس ساعه عند مذاکره العلم خیر لک من عباده سنه صیام نهارها و قیام لیلها.[۲] یعنی یک ساعت نشستن و گفتگوی علمی کردن، بهتر از یک سال عبادت است که روزش را روزه بداری و شبش را به عبادت برخیزی.

در احادیث متعدّدی، علم از عبادت، برتر شمرده شده و وجه آن، این استکه فاید عبادت به یک نفر منحصر است و فاید علم آموزی، نصیب فرد یا افرادی دیگر نیز می شود.[۳] به گفت شیخ ابو رجاء خمرکی:

علم آموختن فاضلتر از نماز نافله…منفعت نماز، خود، مقصور است به نماز کننده و منفعت علم، عام است؛ به همه برسد.[۴]

شیخ صدوق در آنچه گفته است تنها نیست. نقل است که از فقیه گرانقدر، سیّد جواد حسینی عاملی (مؤلّف مفتاح الکرامه)، پرسیدند: برترین اعمال درشب قدر چیست؟ گفت: فراگیری علوم دینی.[۵] همچنین گفته اند که طلبه ایاز شیخ مرتضی انصاری پرسید: برترین اعمال در شب قدر چیست؟ شیخ از او پرسید: چه درسی می خوانی؟ او گفت الفیّ ابن مالک. شیخ گفت: برترین اعمال آن است که به حجره ات بروی و الفیّه بخوانی.[۶]

می دانیم که در هم ادیان آسمانی، خدا اصل اصول دین است و عبادت برای خدا در رأس فروع دین. در اسلام نیز به عبادت و دعا و ذکر بسیار سفارش شده است: امّا برخی اعمال ویژ مکانی خاص یا زمانی خاص است و مکان و زمان نیز موضوعیّت دارد. مانند شب قدر که در سال فقط یک شب است و اگر در سالی از کسی فوت شود، جبران نمی شود. با وجود این، علم آموزی چندان مورد تأکید اسلام است که برخی آن را از عبادت در شب قدر هم برتر دانسته اند. عجبا که در شب عبادت نیز از فضیلت علم می گویند و آن را افضل از عبادت می شمارند. علم پروری و فرهنگ گستری بیش از این؟

جالب نظر است که اسلام تنها دینی است که معجزه اش «کتاب» است. اضافه کنیم که نام این کتاب، «خواندنی» (قرآن) است و در نخستین آیه ای که نازل گردیده، به «خواندن» فرمان داده شده است (اقرأ). و در ادامه، خداوند ازمیان نعمتهای بی شمارش، فقط به دو نعمت اشاره کرده است: آفرینش و آموزش؛ اینکه انسان راآفرید (خلق)، و اینکه انسان را با قلم آموخت (علّم بالقلم) جالب تر اینکه خداوند برای نعمت آفرینش، از خود با تعبیر «رب» یاد کرده است: ربّک الّذی خلق؛[۷] امّا برای نعمت آموزش، از خود به «ربّ اکرم» نام برده است: ربّک الاکرم الّذی علّم بالقلم.[۸] اضافه شدن صفت «اکرم»، برای اشاره به این است که نعمت آموزش مهمتر از آفرینش است. همچنین در سور انفطار، خداوند برای چهار نعمت (آفرینش، تسویه، تعدیل و ترکیب)، فقط به صفت «کریم» یاد شده است؛[۹] امّا در سور علق، تنها برای نعمت آموزش، صفت «اکرم» آمده است. اینها همه، بدین معناست که دراین دین، دانش و آموزش و قلم و نوشته، بس ارزنده است و چیزی هم بر آن نیست.[۱۰] به اینها بیفزاییم در دوره ای که افتخار مرد به شمشیرش بود و جز ده نفر با سو