خرید و دانلود فایل پاورپوینت کامل فقه و استفتاء ماه محرم و اربعین

---

بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل فقه و استفتاء ماه محرم و اربعین :

۱. احکام حرم امام حسین علیه السلام

مسأله:

کسی که طهارت ندارد (جنب، حائض، نفساء) نباید در حرم امام حسین علیه السلام توقف نماید.

[۱]

مسأله:

مسافر می تواند در مسجد الحرام و مسجد النبی و مسجد کوفه نمازش را تمام بخواند، ولی اگر بخواهد درجائی که اول جزء این مساجد نبوده و بعد به این مساجد اضافه شده نماز بخواند، احتیاط واجب آن است که شکسته بخواند و نیز مسافر می تواند در حرم و رواق حضرت سید الشهداء علیه السلام بلکه در مسجد متصل به حرم نماز را تمام بخواند.

[۲]

البته این حکم مخصوص نماز است و مسافر نمی تواند در این چهار مکان روزه بگیرد.

[۳]

مسأله:

مستحب است برای رفتن به حرم امامان پاکیزه ترین لباس ها را بپوشد و خود را خوشبو و معطر سازد ولی در زیارت امام حسین علیه السلام وارد شده است که خود را خوشبو نکند.

[۴]

مسأله:

نجس کردن حرم امامان، حرام است و اگر یکی از آنها نجس شود چنانچه ماندن آن بی احترامی باشد تطهیر آن واجب است بلکه احتیاط واجب آن است که اگر بی احترامی هم نباشد آن را تطهیر کنند.

[۵]

مسأله:

برای رفتن به حرم وضو گرفتن مستحب است.

[۶]

مسأله:

یکی از غسل های مستحبی غسل کردن برای سفر زیارتی است خصوصاً برای زیارت امام حسین علیه السلام.

[۷]

۲. احکام نام و یاد امام حسین علیه السلام

۱.

مستحب است بعد از آب آشامیدن، حضرت ابی عبدالله علیه السلام و اهل بیت ایشان علیهم السلام را یاد کند و قاتلان آن حضرت را لعنت نماید.

[۸]

۲.

نام امام حسین علیه السلام مانند نام پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم و سایر امامان علیهم السلام از اسامی مقدسی است که احترام به آن لازم است و هرگونه بی احترامی به آن حرام است

[۹]

مانند:

الف: سوزاندن ورقه ای که نام ایشان بر آن نوشته شده است.

ب: انداختن آن در جایی که بی احترامی به آن باشد. مانند زباله دان.

ج: نوشتن آن با چیزی یا بر چیزی که بی احترامی به آن باشد.

[۱۰]

مسأله:

دست زدن به نام امام حسین علیه السلام یا رساندن جائی از بدن به آن بدون طهارت حرام است پس کسی که وضو ندارد یا غسل جنابت، حیض، نفاس بر او واجب شده است نمی تواند به این نام مبارک دست بزند.

[۱۱]

مسأله:

شخص بی وضو نباید بدن خود را به نامهای انبیاء و ائمه برساند.

[۱۲]

پرسش:

مسّ نام هایی چون عبدالحسین، غلام حسین، قربان علی، رضوی چه حکمی دارد؟

پاسخ:

مس اسامی مذکور اشکال ندارد مگر (رضوی)

[۱۳]

که اگر مقصود امام رضا علیه السلام باشد و مس موجت هتک باشد حرام است.

۳. احکام تربت

مسأله:

لازم است حرمت تربت امام حسین علیه السلام حفظ شود و حرام است هر نوع بی احترامی به آن مثل نجس کردن.

[۱۴]

مرحوم صاحب جواهر می فرماید تعظیم و احترام تربت امام حسین مستند به روایات متواتر است.

[۱۵]

فقیه و محدث کبیر شیخ یوسف بحرانی می فرماید: بدون شک احترام کردن تربت کربلا واجب و توهین و بی احترامی به آن حرام است.

[۱۶]

مسأله:

مستحب است سجده بر تربت امام حسین علیه السلام؛ برای سجده بهتر از هر چیز تربت امام حسین علیه السلام است و سبب افزایش ثواب نماز می شود.

[۱۷]

مسأله:

مستحب است کام طفل با تربت امام حسین علیه السلام باز شود.

[۱۸]

مسأله:

مستحب است مخلوط کردن مقداری تربت با حنوط میت هنگام دفن.

[۱۹]

مسأله:

مستحب است هنگام دفن میت مقداری تربت همراه او گذاشته شود.

[۲۰]

مسأله:

خوردن هر نوع خاک حرام است به جز تربت امام حسین علیه السلام که خوردن اندکی از آن به نیت استشفاء جایز است.

[۲۱]

مسأله:

کالایی را که به جایی می فرستند، مستحب است مقداری تربت هم همراه آن بگذارند. مانند جهیزیه دختر.

[۲۲]

امام رضا علیه السلام هرگاه می خواست لباس یا چیز دیگری را برای کسی بفرستد قدری تربت امام حسین علیه السلام لابه لای آن می گذاشت و می فرمود: تربت باعث محفوظ ماندن است به اذن خداوند.

[۲۳]

مسأله:

محل برداشتن تربت به طور متیقّن همان قبر شریف و آنچه که عرفاً به آن ملحق است می باشد.

[۲۴]

علّامه حلی می فرماید: تربتی که خوردن آن جایز است لازم نیست از قبر مطهر برداشته شده باشد بلکه کافی است از حرم تا فاصله چهار فرسخ باشد.

[۲۵]

شهید ثانی می فرماید: جایز است برداشتن از تربت حرم مطهر آن حضرت گرچه از فاصله دور باشد هرچه به ضریح مطهر نزدیکتر باشد فضیلت بیشتری دارد.

[۲۶]

مسأله:

مستحب است مسافر مقداری از تربت امام حسین علیه السلام همراه داشته باشد.

[۲۷]

مسأله:

احترام و بزرگ داشت تربت امام حسین علیه السلام واجب و نجس کردن آن حرام می باشد و هرگاه نجس شود تطهیر آن واجب است.

[۲۸]

مسأله:

ذکر گفتن با تسبیح تربت فضیلت بسیار دارد و حتی در روایات آمده است در دست داشتن تسبیح تربت هر چند ذکر نگوید ثواب ذکر الهی برای او نوشته می شود.

[۲۹]

مسأله:

از جمله غسل های مستحبی، غسل کردن برای برداشتن تربت امام حسین علیه السلام در کربلا است.

[۳۰]

مسأله:

بوییدن و بوسیدن تربت امام حسین علیه السلام مستحب است و حتی دست کشیدن بر آن و بر سایر اعضای بدن مالیدن نیز ثواب دارد.

[۳۱]

مسأله:

مستحب است افطار روز عید فطر با تربت امام حسین علیه السلام.

[۳۲]

۴. احکام عزاداری

پرسش:

زنجیرزنی به بدن آن گونه که برخی از شیعیان می زنند چه حکمی دارد؟

پاسخ:

اگر به نحو متعارف و به گونه ای باشد که از نظر عرف از مظاهر حزن و اندوه در عزاداری محسوب شود اشکال ندارد.

[۳۳]

پرسش:

برهنه شدن مردان در حال سینه زدن و زنجیر زدن در منظر زنان چگونه است؟

پاسخ:

بر زنان لازم است از نظر خودداری کنند.

[۳۴]

مکارم: احتیاط واجب آن است که مردان از این کار خودداری کنند.

[۳۵]

بهجت: بنا بر احتیاط واجب باید بدن خود را از نامحرم بپوشاند.

[۳۶]

پرسش:

آیا ریا کردن در شعائر و عزاداری امام حسین علیه السلام جایز است؟

پاسخ:

ریا در هر عبادتی حرام محسوب می شود ولی تظاهر به عزاداری امام حسین علیه السلام و تعظیم شعائر دین به قصد قربت جایز بلکه مستحب است.

[۳۷]

مثل این که پرداختن صدقه آشکار قربه الی الله برای تشویق دیگران مستحب است.

پرسش:

اگر شرکت در عزاداری توأم با گناه باشد (مثل نگاه به نامحرم یا خودنمایی)، چه حکمی دارد؟

پاسخ:

چنان چه با گناه باشد، حرام است.

[۳۸]

پرسش:

گاهی برخی از دسته ها که وارد مسجد می شوند، با کفش وارد می شوند، که نوعی بی احترامی به مسجد محسوب می شود، لطفاً بفرمائید که این مسئله چه حکمی دارد؟

پاسخ:

اگر موجب هتک شود اشکال دارد.

[۳۹]

پرسش:

بالا و پایین پریدن در هنگام سینه زنی چه حکمی دارد؟

پاسخ:

شایسته است مؤمنان از هر کاری که مناسب مجالس عزاداری حضرت سید الشهداء علیه السلام نمی باشد خوداری کنند و حرکات مذکور اگر موجب وهن مراسم عزاداری نشود اشکال ندارد.

[۴۰]

پرسش:

از ساختمان حسینیه صدای قرائت قرآن و مجالس حسینی بسیار بلند پخش می شود به طوری که منجر به سلب آسایش همسایگان می شود، این عمل چه حکمی دارد؟

پاسخ:

اگر چه اقامه مراسم و شعائر دینی در زمانهای مناسب در حسینیه از بهترین کارها و از مستحبات مؤکد می باشد. ولی واجب است برگزار کنندگان مراسم و عزاداران تا حد امکان از اذیت و ایجاد مزاحمت برای همسایگان بپرهیزند، هر چند با کم کردن صدای بلندگو و تغییر جهت آن به طرف داخل حسینیه باشد.

[۴۱]

پرسش:

نظر شریف حضرت عالی نسبت به ادامه حرکت دسته های عزاداری در شبهای محرم تا نصف شب همراه با استفاده از طبل و نی چیست؟

پاسخ:

به راه انداختن دسته های عزاداری برای سید الشهداء و اصحاب او و شرکت در امثال این مراسم امر بسیار پسندیده و مطلوبی است ولی باید از عملی که باعث اذیت دیگران می شود پرهیز کرد.

[۴۲]

پرسش:

اگر بعضی از واجبات از مکلف به سبب شرکت در مجالس عزاداری فوت شود مثلًا نماز صبح قضا شود آیا بهتر نیست بعد از این در مجالس عزا شرکت نکند؟

پاسخ:

نماز واجب مقدم بر فضیلت شرکت در عزاداری است و ترک نماز به بهانه شرکت در عزاداری جایز نیست ولی شرکت در عزاداری مستحب است.

[۴۳]

پرسش:

در مورد زنجیرزنی که منجر به سیاه شدن یا مجروح شدن بدن می شود، نظر شما چیست؟

امام خمینی رحمه الله: مانعی ندارد، مگر اینکه موجب ضرر فاحش بر بدن شود.

[۴۴]

پرسش:

سینه زدن با تیغ و یا زنجیرزدن با زنجیری که دارای چاقو و یا تیغ می باشد و منجر به زخمی شدن بدن و جاری شدن خون می شود چه حکمی دارد؟

پاسخ:

کیفیت عزاداری باید چنان باشد که بهانه ای به دست دشمنان اسلام ندهد و موجب سوء استفاده از آن نشود.

[۴۵]

پرسش:

نظر مبارک را در رابطه با کیفیت مطلوب عزاداری سالار شهیدان علیه السلام بیان فرمایید.

پاسخ:

بهترین شیوه عزاداری، تشکیل مجالس با شکوه و ذکر اهداف مقدس امام حسین علیه السلام و تاریخچه کربلا و تحلیل فرازهای آن و مراسم سوگواری و همچنین تشکیل دستجات عزاداری با شکوه، توأم با شعارهای بیدار کننده و سازنده و پخش جزوه ها و پوسترهای حساب شده و پرمحتوا و استفاده از پلاکاردها و شعارهای جالب و جذاب و روشن کننده اهداف عزاداری حضرت سیدالشهداء علیه السلام و مانند آن است.

[۴۶]

پرسش:

در مجالس زنانه، زنان مداحی و سخنرانی می کنند و صدای آنها