خرید و دانلود فایل پاورپوینت کامل فلسفه حجاب

بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل فلسفه حجاب :

برای پوشش و حجاب بانوان حکمتهای مختلفی بیان شده است. در اینجا به چند نمونه از حکمتهای حجاب اشاره می شود.

الف) امنیت بانوان

مثلی است که زن و شیشه در معرض خطر هستند و هر دو نیاز به حفاظ دارند.

حجاب محکم ترین وسیله ای است که زن می تواند به کمک آن، احساس امنیت کند. و قوی ترین سپری است که می تواند تیر نگاه های آلوده افراد هرزه را به خود برگرداند. پوشش زن، قدرت مرد را در سودجویی محدود می سازد حجاب، پیشگیری از بهره جویی هایی است که از سوی مردان هوسران دنبال می شود.^[۱] و به طور طبیعی، حجاب زن برای مردان نیز موجب امنیت خاطر می شود.

غنچه به باغ ایمن است تا بود اندر حجاب

آفت جان و دل است چهره عیان داشتن

مرد و زن اجنبی چو آتش و پنبه است

جمع به یک جا دو ضد نمی توان داشتن^[۲]

برای این که محیط، سالم و دارای امنیت باشد و زن بتواند کار خود را در جامعه انجام دهد و مرد هم بتواند مسئولیت های خود را به خوبی انجام دهد؛ اسلام حجاب را معین کرده است.^[۳]

شهید مطهری می فرماید: استفاده زنان از پوشش هایی که بر سر می کردند دو جور بوده است. یکی صرفاً جنبه تشریفاتی داشته است؛ همان گونه که در عصر حاضر بعضی از بانوان چادری را می بینیم که چادر داشتن آنها صرفاً جنبه تشریفاتی دارد و وضع چادر سرکردن شان نشان می دهد، اهل پرهیز از معاشرت با نامحرم نیستند. نوع دیگر پوشش حقیقی و همراه با انگیزه است و در هر شرایطی پوشش کامل دارد و از پوشش خود مراقبت می کند خودبخود این نوع پوشش، دورباش ایجاد می کند و ناپاک دلان را مأیوس می سازد.^[۴]

«جودیت میل» خبرنگار روزنامه «نیویورک تایمز» طی مقاله ای با عنوان «زنان در آغوش اسلام، امنیتی تازه می یابند» می نویسد: پوشش حجاب برای زن این امکان را فراهم ساخته که در شهرهای شلوغ بتواند به راحتی فعالیت کند و از مزاحمت مردان جوان در امان بماند. این لباس یک پیام غیر قابل تردید به اطرافیان می فرستد و می گوید: این زن نجیب است؛ به او کار نداشته باشید و به وی اجازه می دهد بدون اینکه مورد آزار جنسی قرار گیرد در اتوبوس های شلوغ شهر سوار شود.^[۵] (جولیانو آماتو) وزیر کشور ایتالیا در مراسمی که با عنوان «زن و جامعه» برگزار شده بود حجاب اسلامی را یک محافظت کننده برای زنان خواند.^[۶]

شهید مطهری یکی از ریشه های پوشش بانوان را ناامنی ذکر کرده و می فرماید:

در گذشته هرکس زن زیبایی داشت ناچار بود او را از نظر زورمندان مخفی نگه دارد زیرا اگر آنها اطلاع پیدا می کردند او دیگر مالک همسر خود نبود.

و در جایی دیگر می نویسد:

فلسفه پوشش این است که همسر قانونی شخص از لحاظ روانی عامل خوشبخت کردن او به شمار می رود، در حالی که در سیستم آزاد کامیابیهای جنسی همسر قانونی از لحاظ روانی یک نفر رقیب و مزاحم و زندان بان به شمار می رود و در نتیجه کانون خانوادگی بر اساس دشمنی و نفرت بنا می شود.^[۷]

ایران دوره ساسانی ناظر جنایتها و فجایع عجیبی در این زمینه بوده است.

شاهزادگان و موبدان و حتی کدخداها و اربابها هرگاه از وجود زن زیبایی در یک خانه مطلع می شدند به آن خانه می ریختند و زن را از خانه شوهرش بیرون می کشیدند. ویل دورانت در کتاب تاریخ تمدن اسلام و عرب قضایای شرم آوری در این باره از ایران قدیم نقل می کند. کنت گوبینو در کتاب سال هایی در ایران می گوید: حجابی که هم اکنون در ایران است بیش از آن اندازه که مستند به اسلام باشد مستند به ایران قبل از اسلام است. وی می نویسد در ایران قدیم مردم هیچ امنیتی در مورد زنها نداشتند.

درباره انوشیروان که به غلط او را عادل خوانده اند نقل شده که یکی از سرهنگان ارتش او زن زیبایی داشت انوشیروان به قصد تجاوز به زن او در غیاب او به خانه اش رفت، زن جریان را برای شوهر خود نقل کرد، بیچاره شوهر دید زنش را که از دست داده، جانش نیز در خطر است، فوراً زن خویش را طلاق گفت. وقتی انوش