خرید و دانلود فایل پاورپوینت کامل مَثَلِ باران و رگبار در قرآن

ارائه‌ی فایل پاورپوینت کامل مَثَلِ باران و رگبار در قرآن – تجربه‌ای خاص و متمایز!

پاورپوینتی حرفه‌ای و متفاوت:

فایل فایل پاورپوینت کامل مَثَلِ باران و رگبار در قرآن شامل ۲۲ اسلاید جذاب و کاملاً استاندارد است که برای چاپ یا ارائه در PowerPoint آماده شده‌اند.

ویژگی‌های برجسته فایل فایل پاورپوینت کامل مَثَلِ باران و رگبار در قرآن:

• طراحی خلاقانه و حرفه‌ای: فایل فایل پاورپوینت کامل مَثَلِ باران و رگبار در قرآن به شما این امکان را می‌دهد که مخاطبان خود را با یک طراحی خیره‌کننده جذب کرده و پیام خود را به بهترین شکل انتقال دهید.
• سادگی در استفاده: اسلایدهای فایل پاورپوینت کامل مَثَلِ باران و رگبار در قرآن به گونه‌ای طراحی شده‌اند که استفاده از آن‌ها بسیار آسان باشد و نیاز به تنظیمات اضافی نداشته باشید.
• آماده برای ارائه: تمامی اسلایدهای فایل پاورپوینت کامل مَثَلِ باران و رگبار در قرآن با کیفیت بالا و بدون نیاز به ویرایش، آماده استفاده هستند.

کیفیت تضمین‌شده با دقت بالا:

فایل فایل پاورپوینت کامل مَثَلِ باران و رگبار در قرآن با رعایت بالاترین استانداردهای طراحی تولید شده است. بدون نقص یا بهم‌ریختگی، تمامی اسلایدها آماده برای یک ارائه بی‌نقص و حرفه‌ای هستند.

نکته مهم:

هرگونه تفاوت احتمالی در توضیحات ممکن است به دلیل نسخه‌های غیررسمی باشد. نسخه اصلی فایل پاورپوینت کامل مَثَلِ باران و رگبار در قرآن با دقت و حرفه‌ای تنظیم شده است.

همین حالا فایل فایل پاورپوینت کامل مَثَلِ باران و رگبار در قرآن را دانلود کنید و ارائه‌ای حرفه‌ای و تأثیرگذار داشته باشید!

بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل مَثَلِ باران و رگبار در قرآن :

قرآن می فرماید:

(اءَوْ کصَیبٍ مِّنَ السَّمَآءِ فِیهِ ظُلُمَتٌ وَرَعْدٌ وَبَرْقٌ یجْعَلُونَ اءَصَبِعَهُمْ فِی ءَاذَانِهِم مِّنَ الصَّوَا عِقِ حَذَرَ ا لْمَوْتِ وَاللَّهُ مُحِیطٌ بِالْکفِرِینَ یکادُ ا لْبَرْقُ یخْطَفُ اءَبْصَرَهُمْ کلَّمَآ اءَضَآءَ لَهُم مَّشَوْاْ فِیهِ وَإِذَ آ اءَظْلَمَ عَلَیهِمْ قَامُواْ وَلَوْ شَآءَ اللَّهُ لَذَهَبَ بِسَمْعِهِمْ وَاءَبْصَرِهِمْ إِنَّ اللَّهَ عَلَی کلِّ شَیءٍ قَدِیرٌ). [۱]

((یا همچون بارانی از آسمان، که در شب تاریک تواءم با رعد و برق و صاعقه (بر سر رهگذران ) ببارد، آنها از ترس مرگ، انگشتانشان را در گوشهای خود می گذارند تا صدای صاعقه را نشنوند و خداوند بر کافران احاطه دارد (و آنان در قبضه قدرت الهی هستند) (روشنایی خیره کننده ) برق، نزدیک است چشم آنان را برباید، هر لحظه ای که (برق جستن می کند و صفحه بیابان را) برای آنها روشن می سازد، (چند قدمی ) در پرتو آن راه می روند و هنگامی که خاموش می شود، توقف می کنند و اگر خدا بخواهد، گوش و چشم آنها را از بین می برد، چرا که خداوند بر هر چیز تواناست )).

او کصیب من سما ظلمات فیه

رعد وبرق افزون در آن تاریک تیه [۲]

می کنند انگشت در آذان که صوت

نشنوند از رعدها از بیم موت

بی خبر کز قدرت و علم بسیط

حق به جان کافران باشد محیط

بین یکادُ البَرقُ یخطَف تا چه سان

می رساند آن بصرها را زیان

ره چو روشن شد بر ایشان می روند

بر ضلالت تا که دور از ره شوند

چون شود تاریک گردند از فتن [۳]

ثابت اندر گمرهی خویشتن

ور خدا خواهد برد سمع و بصر

زین گروه کج نهاد کور و کر

کو بود قادر به کلّ ممکنات

ما سوی را کرده محوِ برد و مات [۴]

وجه تشبیه

خداوند متعال در اینجا نیز بار دیگر صحنه زندگی آنان(منافقان) را با مثلی دیگر مجسّم می سازد و آنان را به مسافری تشبیه می کند که در بیابان دچار رگبار تواءم با ظلمت شده؛ ظلمتی که قوّه بینایی و تشخیص را از او ربوده است. در این هنگام از یک سو رگبار شدید او را وادار به فرار می کندو از سوی دیگر تاریکی ظلمانی مانع فرارش می شود و غرّش رعد و برق صاعقه وحشتناک نیز، مضطرب و هراسانش می کند، به گونه ای که هیچ پناهگاهی نمی یابد و نمی داند چه کند!

مسافر گرفتار در تاریکی دهشت انگیز و هراسان از غرش رعد و برق و صاعقه، چاره ای جز این ندارد که از نور برق بهره بگیرد. برق هم لحظه ای می آید و زود خاموش می شود. همین که برق می آید، چند قدمی در پرتو آن راه می رود و چون خاموش می شود، می ایستد و در تاریکی، وحشت زده و سرگردان می ماند.

((وجه شباهت )) در این تشبیه، ممکن است ((ترس و دلهره درونی )) آنان باشد، همچنانکه در آیات دیگر بر این مطلب تصریح شده است؛ از جمله می فرماید:

(. . . فَإِذ آ اءُنْزِلَتْ سُورَهٌ مُّحْکمَهٌ وَذُکرَ فِیهَا ا لْقِتَالُ رَاءَیتَ الَّذِینَ فِی قُلُوبِهِمْ مَّرَضٌ ینظُرُونَ إِلَیک نَظَرَ ا لْمَغْشِی عَلَیهِ مِنَ ا لْمَوْتِ. . . ).[۵]

((هنگامی که سوره واضح و روشنی نازل می شود که در آن نامی از جنگ و جهاد به میان آمده است، منافقان بیمار دل را می بینی که همچون کسی که در آستانه مرگ قرار گرفته، با نگاهی (مات و مبهوت و چشمانی که حدقه آنها از کار ایستاده ) به تو می نگرند!))؛ یعنی منافقان از شنیدن نام جنگ، چنان وحشت و اضطراب آنان را فرا می گیرد که نزدیک است غالب تهی کنند! فکرشان از کار می افتد، سیاهی چشم شان از حرکت باز می ایستد و همچون کسانی که نزدیک است قبض روح شوند، نگاهی بی حرکت و خیره دارند، بی آن که پلکهای چشم شان به هم بخورد. این گویا ترین تعبیری است که قرآن از حال منافقان ترسو و بزدل می کند.[۶