خرید و دانلود فایل پاورپوینت کامل فوائد گوش

بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل فوائد گوش :

گوش: اتفاقا همان طوری که دوست عزیز من (چشم ) از قرآن نقل کردند: خداوند بوسیله ما معلومات بشری را عنایت می فرماید، و اگر ما نباشیم انسان به هیچ علمی نخواهد رسید و اگر شما مطالعه قرآنی داشته باشید در قرآن بیش از پنجاه مورد به نام من (گوش ) بر خورد خواهید کرد.

و همچنین در روایات ملاحظه کنید که چگونه امام صادق (ع ) مفضل را متوجه عظمت من (گوش ) می نماید، می فرماید:

اندیشه نما درباره کسی که شنوائی ندارد، چگونه امور آن مختل می شود، زیرا او روح مکالمات و محاورات را از دست می دهد و از لذت صداها و آهنگهای دلپذیر و دلنشین محروم می گردد و بر مردم در محاورات با او مونه بیشتری است تا بخواهند او را ملتفت کنند و چیزی از خبرهای مردم و سخنانشان را نمی شنود، در جلسه حاضر است ول همچون غایب است یا مانند مرده است با این که زنده است

[۱]

زبان: آری همه اینها را من قبول دارم ولی بقول خودتان اگر شرائط محرز و مراعات گردد شما ارزشمند، هستید اما چقدر مراعات آن مشکل می باشد.

گوش: مگر وظائف من چیست که این اندازه سخت می گیری؟

زبان: وظائف تو هم کمتر از من نخواهد بود، زیرا در بسیاری از گناهان با من شریکی.

گوش: ممکن است از باب نمونه ما را متذکر فرمائی؟

زیان گوش

زبان: البته! شما اگر روایات و آیات غنا، موسیقی، غیبت، و تهمت و مانند آن را ملاحظه کرده باشید این سوال را از من نمی کنید.

گوش: بفرمائید: کدام آیه و کدام روایت؟

زبان: شما این آیه را مطالعه کرده اید که خداوند می فرماید: پیروی مکن آن چه را که برای تو در آن علمی نیست، بدرستی که گوش و چشم و دلها از همه آنها سوال خواهد شد؟

[۲]

در تفسیر علی بن ابراهیم در ذیل این آیه از پیامبر اکرم (ص ) نقل کرده که فرمود: هر که مومنی را بهتان زند در طینت خبال (آن چه از پوستهای اهل جهنم سیلان می کند) بپا داشته شود؛ یا آن که جواب آن چیزهایی را که گفته است بدهد.

[۳]

و همچنین از امام صادق (ع ) در تفسیر این آیه نقل شده که فرموده گوش سوال می شود از آن چه شنیده و چشم پرسیده می شود از آن چه نظر کرده و دل از آن چه بر آن دل بسته است.

[۴]

روایات بسیار است که اکثر آنها در مثل کافی و بحار و تفاسیر نقل گردیده است.

و نیز فرموده: پس بندگان مرا مژده ده کسانی که گفتاری را می شنوند پس بهترین آن را انتخاب کرده و پیروی می نمایند.

[۵]

غنا و موسیقی

آیا شما به روایات و آیات لغو برخورد نموده اید؟

آنجا که در صفات مومنین می فرماید: و آنهائی که از لغو رو گردانند

[۶]

و نیز فرمود: و بعضی از مردم کسانی هستند که لهو الحدیث را (چیزی است که آدمی را از هدف دور می سازد) می خرند تا مردم را بدون علم از راه خدا گمراه سازند. و قرآن را به مسخره گیرند. برای چنین افرادی عذاب خوار کننده می باشد.

[۷]

در تفسیر قمی که یکی از تفاسیر مهم شیعیان بوده و بسیاری از روایات کتابهای معتبر ما از آن نقل شده است فرموده: مراد از لهوالحدیث غناست.

گوش: امکان دارد مراد از اینها خواندنش باشد نه شنیدنش و این مربوط به توست!.

زبان: البته شمال من هم خواهد شد، ولیکن بطور حتم شما را هم می گیرد، زیرا در میان علما کسی نگفته که موسیقی خواندنش حرام است و شنیدنش حلال! همه علما شنیدنش را مهمتر دانسته اند.

آیا داستان آن مومنی را که در کنیف (مستراح ) رفته و در آن جا صدای موسیقی و آهنگ هنر پیشه و رقاص و تار و تنبور همسایه را شنید و مدتی بیش از نیاز در آن جا درنگ کرد. شنیده ای که امام صادق (ع ) فرمود: چنین کاری را نکن آیا نشنیدی که خدا می فرماید: ان السمع و البصر و الفواد کل اولئک کان عنه مسولا آن مرد گفت: گویا به چنین آیه ای برخورد نکرده بودم.

و در جای دیگر چنین دارد که حضرت فرمود: از جا حرکت کن و برو غسل کن و تامی توانی نماز بخوان چون گناه بزرگی را مرتکب شده ای، اگر در این حال از دنیا می رفتی بسیار بیچاره بودی.

[۸]

(ضمنا از این روایات علاوه بر شدت گناه شنیدن موسیقی، عظمت غسل و نماز هم دانسته می شود، پس باید بیش از پیش برادران و خواهران به نماز و مقدمات آن اهمیت داده، گناهان خود را با آب نماز و غسل و وضوء شستشو دهند).

چشم: جدا روایت تکان دهنده ایست آیا بازهم روایتی درباره سنگینی وظیفه من در نظر دارید؟

شنیدن غیبت

زبان: آری، شن