خرید و دانلود فایل پاورپوینت کامل پیامد زیانبار ظلم در قیامت

بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل پیامد زیانبار ظلم در قیامت :

۱- پشیمانی در محشر

تمام ظلم ظالم برای رسیدن به مطامع دنیوی بود، او می خواست در جای خوب بنشیند، خوب بخورد، خوش بپوشد، از بهترین امکانات تفریحی استفاده کند، زیبا ترین همسران را داشته باشد، از هیچکس فرمان نبرد و همه را مطیع خود ببیند و…

امّا وقتی ملک الموت سراغ او می آید تمام گذشته را خلاصه شده در لحظه ای می بیند و در یک قدمی جدا شدن از آنها تصور می کند، بدتر از این لحظه، وقتی است که سر از قبر بر می دارد، و مظلومان را در مقام دادخواهی مشاهده می کند، انگشت حسرت به دندان می گزد.

«وَ یوْمَ یعَضُّ الظَّالِمُ عَلی یدَیهِ یقُولُ یا لَیتَنِی اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِیلًا»^[۱]

بخاطر آور زمانی را که ظالم از شدّت حسرت دست به دندان می گیرد و می گوید: ای کاش با رسول خدا راهی برمی گزیدم.

۲- کاسته شدن حسنات

ماندگاری افعال نیکی که انسان انجام می دهد، مشروط به این است که اعمال او امکان بقاء داشته باشند. شرط بقاء این اعمال روح سالمی است که بتواند به عمل نیک متزین شود و تا روح سالم نباشد، فعل حسن به چیزی نقش نمی بندد.

سلامت روح نیز به پرهیز از گناه وابسته است و هر گناهی به اندازه خودش روح را کدِر می کند.

بر این اساس و با توجه به صغرا و کبرای این قیاس منطقی، معصیت موجب کدورت روح می گردد و با کدورت روح حاصله از گناه، حسنه ای باقی نمی ماند.

روزی رسول خدا صلی الله علیه و آله، ثواب گفتن برخی از اذکار چون «سبحان اللَّه- الحمدللَّه- لااله الّا اللَّه- اللَّه اکبر» را بیان می فرمود که هرکس هر کدام را بگوید خداوند درختی در بهشت برای او غرس می کند و.. . مردی از قریش برخاست و عرض کرد: پس درختان ما در بهشت زیادند. حضرت در پاسخ فرمود:

«نَعَمْ وَلکنَّ ایاکمْ انْ تُرْسُلوا عَلَیها نیراناً فتُحْرِقُوها^[۲]

بلی، ولی بترسید از آن که آتشی بفرستید و آنها را بسوزانید.

بلی ظلم نیز به عنوان یکی از معاصی بزرگ، همان آتشی است که در از بین رفتن حسنات انسان نقش مهم دارد.

رسول خدا صلی الله علیه و آله می فرمایند: روز قیامت بنده می آید در حالیکه حسناتش وی را خوشحال نموده است، ناگهان مظلومی سر می رسد و می گوید: خدایا این به من ستم کرده است. مظلوم بابت همان ستم از حسنات وی می گیرد تااینکه حسنه ای نماند و آنگاه به اندازه همان ستم از گناهان خود به او می دهد، تا جائی که ستمکار وارد آتش می شود.

«فلا یزالُ یسْتَوْفی مِنْهُ حَتّی یدْخُلَ النّارَ»^[۳]

لذّت دنیوی هرگز با نعمت اخروی قابل قیاس نیست، چه اینکه اصلًا در دنیا لذّت محض وجود نداشته، و هر لذّتی با تلخی هائی همراه است ولی نعمت عقبی از هرگونه سختی و مشقتی مصون است.

با این وصف ظلم ظالم و تعدّی به حقوق غیر و ارضاء نفس حیوانی خود و خوشحالی احتمالی بعد از آن بهتر است یا حسناتی که به واسطه ظلمش از دست داده به طوری که شاید هر کدام از آنها موجب تکمیل نعمت بر او و دخول وی در بهشت می شد؟ کدامیک؟

قال الباقر علیه السلام:

«ما یأخُذُ الْمَظْلُومُ مِنْ دینِ الظّالِمِ اکثَرُمِمَّا یأْخُذُ الظالِمُ مِنْ دُنْیا الْمَظْلومِ»^[۴]

آنچه که مظلوم از دین ستمکار می گیرد، بیش از آنست که ظالم در دنیا از مظلوم گرفته است.

۳- سختی حساب

قال علی علیه السلام:

«یوْمُ المَظْلُومِ عَلَی الظّالِمِ اشَدُّ مِنْ یوْمِ الظّالِمِ عَلَی المَظْلُومِ»^[۵]

روزی که برای مظلوم از ظالم انتقام گرفته می شود شدیدتر است از روزی که ظالم در حقّ مظلوم ستم روا داشته است.

حضرت امیر علیه السلام شدّت و سنگینی حساب قیامت بر ظالم را چنین بیان فرموده است:

«وَاللَّهِ لَانْ ابیتَ عَلی حَسَک السَّعْدانِ مُسَهَّداً، اوْ اجَرَّ فی ال