خرید و دانلود فایل پاورپوینت کامل پرهیز از میخوارگی و قذف و دزدی و سرقت و فلسفه آن در خطبه فدکیه

تحولی در ارائه‌ها با فایل پاورپوینت کامل پرهیز از میخوارگی و قذف و دزدی و سرقت و فلسفه آن در خطبه فدکیه!

اگر به دنبال یک روش ساده اما حرفه‌ای برای ارائه‌ی مطالب خود هستید، فایل پاورپوینت کامل پرهیز از میخوارگی و قذف و دزدی و سرقت و فلسفه آن در خطبه فدکیه بهترین انتخاب شما خواهد بود. فایل پاورپوینت کامل پرهیز از میخوارگی و قذف و دزدی و سرقت و فلسفه آن در خطبه فدکیه از پایه بر اساس اصول طراحی مدرن ساخته شده و تضمین می‌کند که اسلایدهای شما جذاب، منظم و آماده‌ی استفاده باشند.

فایل پاورپوینت کامل پرهیز از میخوارگی و قذف و دزدی و سرقت و فلسفه آن در خطبه فدکیه شامل ۱۷ اسلاید است که با ترکیب بصری زیبا و چیدمانی حرفه‌ای، ارائه‌ی شما را به سطحی بالاتر می‌برد.

چرا باید از فایل پاورپوینت کامل پرهیز از میخوارگی و قذف و دزدی و سرقت و فلسفه آن در خطبه فدکیه استفاده کنید؟

✔ طراحی حرفه‌ای: هر اسلاید فایل پاورپوینت کامل پرهیز از میخوارگی و قذف و دزدی و سرقت و فلسفه آن در خطبه فدکیه با دقت بالا تنظیم شده تا بیشترین تأثیر را روی مخاطبان بگذارد.

✔ صرفه‌جویی در زمان: نیازی نیست ساعت‌ها وقت خود را برای طراحی پاورپوینت بگذارید، همه چیز آماده است.

✔ استفاده‌ی آسان: بدون نیاز به ویرایش‌های پیچیده، کافی است فایل را باز کنید و ارائه دهید.

✔ فایل پاورپوینت کامل پرهیز از میخوارگی و قذف و دزدی و سرقت و فلسفه آن در خطبه فدکیه قابل استفاده در هر محیطی: چه در دانشگاه، چه در جلسات کاری، فایل پاورپوینت کامل پرهیز از میخوارگی و قذف و دزدی و سرقت و فلسفه آن در خطبه فدکیه حرفه‌ای نیاز شما را کاملاً برآورده خواهد کرد.

متمایز باشید!

دیگر نگران بهم‌ریختگی یا طراحی‌های غیرحرفه‌ای نباشید. فایل پاورپوینت کامل پرهیز از میخوارگی و قذف و دزدی و سرقت و فلسفه آن در خطبه فدکیه به شما این امکان را می‌دهد که بدون دغدغه روی محتوای خود تمرکز کنید و ارائه‌ای تأثیرگذار داشته باشید.

همین حالا دریافت کنید و تجربه‌ای متفاوت از ارائه‌های حرفه‌ای را داشته باشید!

بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل پرهیز از میخوارگی و قذف و دزدی و سرقت و فلسفه آن در خطبه فدکیه :

«و انهی عن شرب الخمر تنزیها عن الرجس»:

خداوند از نوشیدن شراب نهی کرد تا انسان را از پلیدی ها منزه گرداند. . خداوند در قرآن کریم می فرماید:

-۱ انما الخمر و المیسر و الأنصاب و الأزلام رجس من عمل الشیطان فاجتنبوه لعلکم تفلحون (مائده ۹۰)

شراب و قمار و بتها و گروبندی با تیرها پلیدی و کار شیطان است، از آن اجتناب کنید تا رستگار شوید.

-۲ انما یرید الشیطان أن یوقع بینکم العدواه و البغضاء فی الخمر و المیسر (مائده ۹۱)

شیطان می خواهد با شراب و قمار میان شما کینه و دشمنی افکند.

از امام صادق (ع) نقل شده است که «من شرب مسکرا انحبست صلوته أربعین یوما، و ان مات فی الأربعین مات میته جاهلیه، فان تاب الله تاب الله علیه ».(وافی ج ۲۰ ص ۳۲۶ ) کسی که شرب خمر کند تا چهل روز نماز او حبس می شود، و اگر در روز چهلم بمیرد به مرگ جاهلیت مرده است، و اگر توبه کند خدا توبه او را قبول می کند. یا در روایت دیگری می فرماید: ان الله عزوجل جعل للمعصیه بیتا، ثم جعل للبیت بابا، ثم جعل للباب غلقا، ثم جعل للغلف مفتاحا، فمفتاح المعصیه الخمر »(بحارالانوار ج ۷۶ ص ۱۳۹) به درستی که خداوند متعال برای معصیت خانه ای قرار داد و برای خانه دری و برای در قفلی و برای قفل کلیدی، و کلید تمام گناهان را شرب خمر قرار داد.

یا در روایت دیگری حضرت، شرب خمر را بدتر از ترک نماز می داند چرا که در حالت مستی انسان دیگر خدا را هم نمی شناسد و بنابراین نماز هم نخواهد خواند سأله رجل، فقال له: اصلحک الله، شرب الخمر شر ام ترک الصلوه؟ فقال: شرب الخمر، ثم قال: أتدری لم ذاک؟ قال: لا، قال: لأنه یصیر فی حال لا یعرف معها ربه ».(من لا یحضره الفقیه ج ۳ ص۵۷۰)

مردی از امام صادق علیه السلام پرسید: شرب خمر بدتر است یا ترک نماز؟ فرمود: شرب خمر، سپس فرمود: آیا می دانی چرا شرب خمر بدتر است؟ عرض کرد: نمی دانم، فرمود: برای آنکه شارب خمر حالتی پیدا می کند که در آن حالت خدا را نمی شناسد.

پرهیز از نسبتهای ناروا مستوره ای در برابر خشم الهی

«و اجتنابا عن القذف حجابا عن اللعنه»

قذف در اصطلاح شرع مقدس بر رمی در موارد مخصوص، مانند نسبت دادن به زنا، لوط و امثال آن اطلاق می گردد. پس اگر کسی به دیگری بگوید تو زنا کردی یا لوط نمودی و دانا باشد به اینکه این الفاظ موجب قذف است، قذف محقق می شود و اگر نتواند مدعای خویش را ثابت کند باید بر او اجرای حد گردد و یا تعزیر شود. مدرک این گفتار و نظر آیه ی شریفه است که می فرماید:

و الذین یرمون أزواجهم و لم یکن لهم شهداء الا انفسهم فشاده أحدهم أربع شهادات بالله انه لمن الصادقین و الخامسه أن لعنت الله علیه ان کان من الکاذبین و یدروا عنها العذاب أن