خرید و دانلود فایل پاورپوینت کامل فهم باطنی قرآن و معصومین علیهم السلام

بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل فهم باطنی قرآن و معصومین علیهم السلام :

قرآن کریم کتابی عمیق و دارای باطن ها است و هر کس به حدّ ظرفیت وجودی خود می تواند از آن بهره مند شود و ائمه علیهم السّلام نیز آیات کریم قرآن را برای هم افراد یکسان معنی نمی کردند. برای برخی به ظاهر قرآن معنی می فرمودند و برای برخی به باطن قرآن؛ و این بستگی به تحمّل آن افراد داشت.

«ذریح محاربی»که از اصحاب امام صادق علیه السّلام است و دارای کتاب روایی است و جایگاهی بس تمام دارد، از امام ششم سلام الله علیه دربار معنای آیکریم«ثُمَّ لْیقْضُوا تَفَثَهُمْ وَ لْیوفُوا نُذُورَهُمْ»[۱] مطلبی را می پرسد و آن حضرت در جواب می فرمایند: مقصود از «تفثهم»ملاقات امام است یعنی پس از حج به حضور امام شرفیاب شدن. و مقصود از «وَ لْیوفُوا نُذُورَهُمْ»یعنی، آن عهدها را، که همان مناسک حج است، انجام دادن. [۲] عبدالله بن سنان که این روایت را از ذریح محاربی شنیده، می گوید: این مطلب برای من تازگی داشت خدمت امام ششم علیه السّلام شرفیاب شده عرض کردم: آیه را برایم معنا بفرمائید. آن حضرت فرمودند: «أخذ الشارب و قصّ الأظفار»یعنی موی شارب را کم کردن و ناخن را چیدن! عبدالله بن سنان عرض می کند: «جُعلت فداک إنّ ذریح حدّثنی عنک بأنّک قلت له «لیقضوا تفثهم»: لقاءُ الإمام «و لیوفوا نذورهم»: تلک المناسک»ذریح محاربی از شما نقل می کند که فرموده اید مقصود از آیه، لقای امام و انجام مناسک است ولی شما برای من به گوندیگری تفسیر می کنید. امام صادق علیه السّلام فرمودند: «صَدَقَ ذریح و صَدَقْتَ»هم او صادق و راستگوست و هم این خبر که داده است، صادق و درست است. «إن للقرآن ظاهراً و باطناً و من یحتمل مثل ما یحتمل ذریح؟»[۳]قرآن ظاهری دارد که «ثُمَّ لْیقْضُوا»بر اساس ظاهر به معنای اصلاح ظاهری بدن است و باطنی دارد که بر اساس آن، معنای این عبارت، اصلاح باطن و درون انسان است که با ملاقات امام علیه السّلام حاصل می شود و چون هر سؤال کننده ای نمی تواند اس