خرید و دانلود نسخه کامل کتاب Five Emus to the King of Siam. Environment and Empire. (Cross Cultures 92) (Cross Cultures: Readings in the Post Colonial Literatures in)

توضیحاتی در مورد کتاب

استثمار غرب از مردمان دیگر از نگرش ها و عملکردهای مربوط به گونه های دیگر و به طور کلی محیط فراانسانی جدایی ناپذیر است. غارت‌های استعماری به اصطلاحاتی مانند «انسان»، «وحشی»، «متمدن»، «طبیعی»، «پیشرو» و مشروعیت‌های حاکم بر درک و کنترل فضا و منظر می‌پردازند. تأثیرات زیست‌محیطی، در الگوهای «تبادل» نابرابر، با حمل و نقل حیوانات، گیاهان و مردم در سرتاسر امپراتوری‌های اروپایی تقویت شد، که باعث ایجاد تغییرات گسترده اکوسیستم تحت رژیم‌های قدرت نابرابر شد (منادی «جهانی‌سازی» امروزی). این کتاب این «مبادلات» امپریالیستی را بررسی می‌کند و برخی میراث معاصر آن واردات و صادرات ناعادلانه، حمل‌ونقل و دگرگونی را ترسیم می‌کند. پرورش گوسفند در استرالیا، با تغییر زمین و خلع ید ساکنان بومی، به نمادی از ملیت (جدید، سفیدپوست) تبدیل شد. حمل و نقل گیاهان (و حیوانات) به داخل و از طریق اقیانوس آرام، حتی در جاهایی که خوش خیم یا نوستالژیک باشد، علیرغم امید به جوامع سازگاری درگیر، و در نتیجه، جوامع مبلغ «کاشت بذر مسیحیت»، اثرات زیست محیطی گسترده ای داشت. «در کارائیب، برده‌داری در مزارع، «جنگل» (که خود کلمه‌ای وارداتی است) را به عقب راند و ساکنان بومی یکی از نمونه‌های کشت عادلانه و توجیه‌شده کتاب مقدس در بیابان را از بین برد. در استرالیا، تصاویر هنری از مناظر، که اغلب توسط زیبایی‌شناسی رمانتیک و «گوتیک» هدایت می‌شوند، ذهنیت‌های متضاد ساکنان را کدگذاری می‌کنند، و بازنمایی‌های ادبی کنیای استعماری، پاک کردن اکوسیستم‌ها را پنهان می‌کنند. فصل‌های مربوط به اوایل قرن بیستم (در کانادا، کنیا و کوئینزلند) حاکی از افزایش آگاهی از ارزش گونه‌ها – حفظ، حفاظت و کنترل بیماری‌ها است. تنش بین نگرش‌های سنتی و «اروپایی علمی» نسبت به حفاظت، در نگرش به کنترل گنگ آشکار می‌شود، در حالی که تمایل به بهره‌برداری از منابع، عدم تعادل حیاتی را در پاپوآ گینه نو ایجاد کرده است. نگرانی‌های گسترده‌تر با محوریت اکوتوریسم و ​​اکوکریتیسم در مقاله‌های بعدی به طور خلاصه پرداخته می‌شود که چگونه غرب مسلط، «طبیعت» را از طریق کالاسازی در خدمت «پیشرفت» سرمایه‌داری، از انسان‌ها بیگانه کرده است.