خرید و دانلود نسخه کامل کتاب The Church of England and Christian Antiquity: The Construction of a Confessional Identity in the 17th Century (Oxford-Warburg Studies)

توضیحاتی در مورد کتاب

امروزه، این بیانیه که انگلیکن ها به پدران علاقه دارند و به مطالعات پدری علاقه مند هستند، به نظر یک دروغ است. مانند بسیاری از افسانه ها، بسیار کمتر از آن چیزی است که ممکن است تصور شود. در واقع، تاریخچه طولانی و پیچیده ای دارد. ژان لوئیس کوانتین نشان می‌دهد که چگونه، بین اصلاح‌طلبی و سال‌های آخر احیاء، منطق پشت اتکای کلیسای انگلستان به پدران به‌عنوان مقامات در بحث‌های اعتقادی، به‌طور چشمگیری تغییر کرد. خدایان الیزابتی، دقیقاً مانند همتایان اصلاح‌شده خود در قاره، از پدران کلیسا برای اثبات اصلاحات از اتهامات جدید کاتولیک رومی استفاده کردند، اما قاطعانه اقتدار سنت را رد کردند. آنها تأکید کردند که در مورد همه سؤالات مورد مناقشه، هیچ اتفاق نظری از سوی پدران وجود ندارد. با شروع «انطباق‌گرایان آوانگارد» استوارت انگلستان اولیه، ارجاع به دوران باستان بیش از پیش در ساخت هویت اعترافاتی برجسته‌تر شد، در تضاد با روم و پروتستان‌های قاره‌ای، که تا سال 1680 ممکن است. انصافاً “آنگلیکان” نامیده شود. خدایان انگلیسی اکنون بالاترین مأموریت را به پاتریست ها می دهند. در آن عصر متاخر مسیحیت – پس این ایده مطرح شد – اکنون که جذابیت ها کنار گذاشته شده بودند و معجزات متوقف شده بودند، کاوش در متون باستانی تنها راه قابل اعتماد برای رسیدن به حقیقت بود. با بازتعریف هویت کلیسای انگلستان، گذشته آن دوباره اختراع شد. این توسل به پدران، اعتماد به نفس روحانیون انگلیسی را تقویت کرد و به آنها کمک کرد تا از بحران های دهه های 1650 و 1680 عبور کنند. اما همچنین ارتدوکسی را که قرار بود از آن حمایت کند، تضعیف کرد.