خرید و دانلود نسخه کامل کتاب Holy Vows, Worldly Manners: Monastic Space, Consumption Practices and Social Identity in the Cistercian Nunnery of Clairefontaine
133,000 تومان قیمت اصلی 133,000 تومان بود.58,000 تومانقیمت فعلی 58,000 تومان است.
تعداد فروش: 78
| عنوان فارسی |
نذر مقدس، آداب دنیوی: فضای رهبانی، شیوه های مصرف و هویت اجتماعی در صومعه سیسترسین کلرفونتین |
|---|---|
| عنوان اصلی | Holy Vows, Worldly Manners: Monastic Space, Consumption Practices and Social Identity in the Cistercian Nunnery of Clairefontaine |
| ناشر | Ghent University |
| نویسنده | Davy Herremans |
| ISBN | 9789491794 |
| سال نشر | 2013 |
| زبان | English |
| تعداد صفحات | 278 |
| دسته | باستان شناسی |
| فرمت کتاب | pdf – قابل تبدیل به سایر فرمت ها |
| حجم فایل | 12 مگابایت |
آنتونی رابینز میگه : من در 40 سالگی به جایی رسیدم که برای رسیدن بهش 82 سال زمان لازمه و این رو مدیون کتاب خواندن زیاد هستم.
توضیحاتی در مورد کتاب
پایان نامه ارائه شده برای درجه دکتری باستان شناسی.
این تحقیق با هدف کمک به مطالعه زندگی روزمره در صومعه های قرون وسطایی و اوایل مدرن سیسترسین انجام شده است. Clairefontaine به عنوان یک نمونه کلاسیک از یک بنیاد صومعه سیسترسین در قرن سیزدهم عمل می کند و به عنوان نقطه شروعی برای تحقیق عمل می کند. بر اساس روایت بنیاد، این اجتماع کوچک از زنان مذهبی در سال 1247 توسط ارمسیند، کنتس لوکزامبورگ و جد خانواده لوکزامبورگ- لیمبورگ تأسیس شد. ساخت صومعه آخرین آرزوی ارمسیند بود و در سال 1253 توسط پسرش هنری بلوند تکمیل شد. این جامعه دو سال قبل در Order of Cîteaux پذیرفته شد. این صومعه بیش از یک قرن به عنوان محل دفن دودمان کنت خدمت می کرد.
تحقیق ارائه شده در این پایان نامه به اصطلاح گوشه ای از حجاب را برافراشته است. با استفاده از بقایای باستانشناسی که بهدقت در یک محیط چند رشتهای تفسیر شدهاند، توانستیم نگاهی به پشت دیوار صومعهی سیسترسیایی Clairefontaine بیندازیم. با انجام این کار ما توانستیم بر پدیده رهبانیت زنان در کشورهای پایین در اواخر قرون وسطی و اوایل دوران مدرن، نور بیشتری بتابانیم. تصویری که ما توانستیم ارائه دهیم، تصویری از زنانی نبود که در واقعیتی دوردست زندگی میکردند، جدا از جامعه سکولار و بیگانه از هستی دنیوی. برعکس، تحقیقات نشان داده است که رهبانیت زنانه با دنیای سکولار و به طور خاص با دنیای اجتماعی اشراف و اشراف در هم آمیخته است. رهبانیت زن بخشی از نجیب بودن بود و در خدمت میل به رسمیت شناختن اجتماعی اعضای اشراف در دو طرف دیوار صومعه بود.

نقد و بررسیها
هنوز بررسیای ثبت نشده است.