خرید و دانلود فایل پاورپوینت کامل نشانه اصلی حزب اللَّه و حزب شیطان

بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل نشانه اصلی حزب اللَّه و حزب شیطان :

أَلا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (آیه ۲۲، سوره مجادله)

ترجمه:

بدانید حزب اللَّه پیروز است.

در دو آیه از قرآن مجید اشاره به” حزب اللَّه” شده (آیه مورد بحث و آیه ۵۶ سوره مائده) و در یک آیه اشاره به” حزب شیطان”، در هر دو مورد که از حزب خدا سخن می گوید روی مساله” حب فی اللَّه و بغض فی اللَّه” و ولایت اولیای حق تکیه کرده است، در آیه سوره مائده بعد از بیان مساله” ولایت” و حکم به وجوب اطاعت خدا و اطاعت رسول و آن کس که در حال نماز زکات پرداخته (امیر مؤمنان علی ع) می فرماید: وَ مَنْ یتَوَلَّ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ وَ الَّذِینَ آمَنُوا فَإِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْغالِبُونَ.

بنا بر این خط حزب اللَّه همان خط ولایت و بریدن از غیر خدا و پیامبر و اوصیای او است.

در مقابل به هنگام توصیف” حزب شیطان” که در آیات قبل در همین سوره مجادله به آن اشاره شده، بارزترین نشانه های آنها را همان نفاق و دشمنی با حق و فراموشی یاد خدا و دروغ و نیرنگ می شمرد.

قابل توجه این است که در یک مورد می گوید:” فَإِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْغالِبُونَ ” و در مورد دیگر می فرماید:” أَلا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ” و با توجه به اینکه” فلاح” نیز همراه با پیروزی و غلبه بر دشمن است هر دو آیه به یک معنی باز می گردد، با این قید که” فلاح و رستگاری” مفهومی عمیقتر از مفهوم” غلبه و پیروزی” دارد، چرا که وصول به هدف را نیز مشخص می کند.

و بر عکس حزب شیطان را به زیانکاری و شکست و ناکامی در برنامه ها و بازماندن از مقصد توصیف می نماید.

مساله ولایت به معنی خاص، و حب فی اللَّه و بغض فی اللَّه به معنی عام، مساله ای است که در روایات اسلامی روی آن تاکید فراوان شده است، تا آنجا که سلمان فارسی به امیر مؤمنان علی ع عرض می کند: هر زمان خدمت پیامبر ص رسیدم دست بر شانه من زد و اشاره به تو کرد و فرمود:” ای سلمان این مرد و حزبش پیروزند”! (یا ابا الحسن ما اطلعت علی رسول اللَّه الا ضرب بین کتفی و قال یا سلمان هذا و حزبه هم المفلحون )[۱].

و در مورد دوم یعنی ولایت عامه در حدیثی از پیغمبر گرامی اسلام ص می خوانیم:

ود المؤمن للمؤمن فی اللَّه من اعظم شعب الایمان:

” دوستی مؤمن نسبت به مؤمن برای خدا از مهمترین شعبه های ایمان است”[۲].

و در حدیث دیگری آمده است که” خداوند به موسی وحی فرستاد آیا هرگز عملی برای من انجام داده ای؟ عرض کرد: آری برای تو نماز خوانده ام، روزه گرفته ام، انفاق کرده ام، و به یاد تو بوده ام، فرمود: اما نماز برای تو نشانه حق است، و روزه سپر آتش، و انفاق سایه ای در محشر، و ذکر نور است، کدام عمل را برای من بجا آورده ای ای موسی؟! عرض کرد: خداوندا خودت مرا در این مورد راهنمایی فرما، فرمود: هل والیت لی ولیا؟ و هل عادیت لی عدوا قط؟ فعلم موسی ان افضل الاعمال الحب فی اللَّه و البغض فی اللَّه!” آیا هرگز به خاطر من کسی را دوست داشته ای؟ و به خاطر من کسی را دشمن داشته ای؟ اینجا بود که موسی دانست برترین اعمال حب فی اللَّه و بغض فی اللَّه است (دوستی برای خدا و دشمنی برای خدا)[۳].

و در حدیثی از امام صادق ع می خوانیم که فرمود:

لا یمحض رجل الایمان باللَّه حتی یکون اللَّه احب الیه من نفسه و ابیه و امه و ولده و اهله و ماله و من الناس کلهم:

” هیچکس ایمانش به خدا خالص نمی شود مگر آن زمانی که خداوند در نظرش محبوبتر از جانش و پدر و مادر و فرزند و خانواده و مالش و همه مردم باشد”[۴].

روایات در این رابطه، هم در جانب مثبت (دوستی دوستان خدا) و هم در طرف منفی (دشمنی با دوستان خدا) بسیار است که ذکر همه آنها به طول می انجامد، بهتر است ا