خرید و دانلود فایل پاورپوینت کامل واکاوی فضایل شهید و مقام شهادت در آیات و روایات

بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل واکاوی فضایل شهید و مقام شهادت در آیات و روایات :

الف) ارزش و فضیلت شهید و شهادت در آیات قرآن

در آیات در خصوص ارزش و اهمیت شهادت و مقام شهید، مطالبی بیان شده است که به برخی از آنها اشاره می کنیم:

۱. شهدا همراه با انبیاء، صدیقین و صالحین

در سور نساء آمده است: وَ مَن یطِعِ اللّهَ وَ الرَّسُولَ فَأُوْلَئِک مَعَ الَّذِینَ أَنْعَمَ اللّهُ عَلَیهِم مِّنَ النَّبِیینَ وَ الصِّدِّیقِینَ وَ الشُّهَدَاء وَ الصَّالِحِینَ وَ حَسُنَ أُولَئِک رَفِیقًا؛[۱] «و کسانی که خدا و پیامبر را اطاعت کنند، کسانی خواهند بود که همدم انبیاء و صدیقین و شهدا و صالحین اند که خدا مورد انعامشان قرار داده، و چه نیکو رفیقانی هستند.»

این آیه به مرتبه و جایگاه شهدا در کنار انبیای الهی، صدیقین و صالحین اشاره می کند. شهادت، یکی از راه های میانبر است که انسان از این راه می تواند به لقای الهی رسیده، از نعمتهای الهی بهره مند شود.

علامه طباطبایی در تفسیر این آیه می نویسد: در بیان کسانی که خداوند نعمت خویش را بر آنها اتمام کرده است، اشاره به چهار گروه می کند که در واقع ارکان چهارگان این موضوع هستند:

الف) انبیاء (مِنَ النَّبیینَ)؛

ب) راستگویان (الصّدّیقینَ)؛

ج) شهدا و کشته شدگان در راه هدف و عقید پاک الهی و یا افراد برجسته ای که روز قیامت شاهد و گواه اعمال انسانها هستند (وَ الشُّهداءِ)؛

د) صالحان (وَ الصالِحینَ).[۲]

۲. حیات و شادی شهدا

قرآن کریم در این باره می فرماید: وَلاَ تَحْسَبَنَّ الَّذِینَ قُتِلُواْ فِی سَبِیلِ اللّهِ أَمْوَاتًا بلْ أَحیاء عندَ رَبِّهِمْ یرْزَقُونَ فَرِحِینَ بِمَا آتَاهُمُ اللّهُ مِن فَضْلِهِ وَ یسْتَبْشِرُونَ بالَّذِینَ لَمْ یلْحَقُواْ بِهِم مِّنْ خَلْفِهِمْ أَلاَّ خَوْفٌ عَلَیهِمْ وَ لاَ هُمْ یحْزَنُونَ؛[۳] «(ای پیامبر) هرگز گمان مبر آنها که در راه خدا کشته شده اند مردگانند، بلکه آنها زنده اند و نزد پروردگارشان روزی داده می شوند * آنها بخاطر نعمتهای فراوانی که خداوند از فضل خود به آنها بخشیده است خوشحالند و بخاطر کسانی که (مجاهدانی که) بعد از آنها به آنان ملحق نشدند (نیز) خوش وقتند (زیرا مقامات برجسته آنها را در آن جهان می بینند و میدانند) که نه ترسی بر آنها است و نه غمی خواهند داشت.»

در این آیات خداوند بعد از اینکه می فرماید شهیدان را مرده نپندار، اشاره دارد به اینکه شهیدان زنده هستند و نزد پروردگارشان روزی می خورند عِندَ رَبِّهِمْ یرْزَقُونَ که در این قسمت از آیه به ارتزاق شهیدان اشاره شده است. لذا اگر نوعی حیات مجازی برای شهیدان فرض کنیم، با ارتزاق منافات دارد، پس باید این حیات را حقیقی دانست؛ زیرا ارتزاق از ویژگی های موجود زنده و حقیقی است.

سپس خداوند می فرماید: شهدا به خاطر آنچه که خداوند از فضل خود به آنها ارزانی داشته است، شادمانند. در تفسیر «مجمع البیان» آمده است: این خوشحالی به خاطر نعمتهای بهشتی است که خداوند نصیبشان فرموده است.[۴]

بنابراین، شهدا به واسط نعمتهای خدادادی خوشحال اند و می خواهند این خوشحالی را با دیگران که به آنها ملحق می شوند، تکمیل نمایند و مایلند که به آنها بشارت داده شود که ترس و اندوهی به خود راه ندهند.

در تفسیر «مجمع البیان» برای این موضوع سه دلیل ذکر شده است:

الف ) شهدا از وضع برادران مؤمن خود که در دنیا زنده اند و در راه خدا به جهاد مشغول هستند، اظهار سرور می نمایند؛

ب) قول دوم این است که نامه ای به شهیدان ارائه می شود که در آن اسامی برادران ایمانی آنها که به درج شهادت نایل و به آنها ملحق خواهند شد، ثبت است و شهیدان با دیدن این اسامی خوشحال خواهند شد؛

ج) مراد از لَم یَلحَقوُا بِهِم مؤمنانی هستند که در فضل و مقام به آنها نرسیده اند؛ ولی به واسط ایمان، مقامی عظیم دارند.[۵]

۳. زنده بودن شهدا

در ذیل آی ۱۵۴ سور بقره تحت عنوان: وَ لاَ تقُولُواْ لِمَنْ یقْتَلُ فِی سَبیلِ اللّهِ أَمْوَاتٌ بَلْ أَحْیاء وَلَکن لاَّ تَشْعُرُونَ؛ «به کسانی که در راه خدا کشته می شوند، مرده نگویید؛ بلکه آنها زنده‎اند؛ ولی شما نمی‎فهمید.» به زنده بودن شهیدان اشاره شده است.

از دید علامه طباطبایی، در این آیه به مؤمن و کافر خطاب می‎شود: شهدا بعد از مردن زنده‎اند؛ ولی شما نمی‎فهمید؛ یعنی با حواس درک نمی‎کنید.[۶]

۴. از بین رفتن ترس و خوف از شهید

طبق آی ۱۷۰ سور آل عمران خداوند می‎فرماید: فَرِحِینَ بِمَا آتَاهُمُ اللّهُ مِن فَضْلِهِ وَ یسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِینَ لَمْ یلْحَقُواْ بِهِم منْ خلْفِهِمْ أَلاَّ خَوْفٌ عَلَیهِمْ وَ لاَ هُمْ یحْزَنُونَ؛ «آنها بخاطر نعمتهای فراوانی که خداوند از فضل خود به آنها بخشیده است خوشحالند و بخاطر کسانی که (مجاهدانی که) بعد از آنها به آنان ملحق نشدند (نیز) خوش وقتند (زیرا مقامات برجسته آنها را در آن جهان می بینند و میدانند ) که نه ترسی بر آنها است و نه غمی خواهند داشت.»

شیخ طبرسی در «مجمع البیان» می نویسد: مراد این است که ازگناهان گذشته خوفی بر آنها نیست؛ زیرا خداوند گناهانشان را با شهادت پاک می‎سازد و از جدایی از دنیا اندوهی به خاطر ندارند؛ چون از لقای آخرت بی اندازه خرسند و شادمان‎اند.[۷]

۵. محفوظ ماندن اعمال شهیدان نزد خدا

خداوند در قرآن از شهیدانی بحث می‎کند که در پیکارهای حق و باطل دست از جان خود کشیده، در راه خدا شهید شده‎اند. به عنوان نمونه در آی ۴ سور محمد می‎فرماید: وَ الَّذِینَ قُتِلُوا فِی سَبِیلِ اللَّهِ فَلَن یضِلَّ أَعْمَالَهُمْ؛ «کسانی که در راه خدا کشته شدند، خداوند هرگز اعمالشان را ضایع نگرداند.» این آیه نشان می‎دهد که زحمات، رنجها و ایثارهای آنها از میان نمی‎رود و همه در پیشگاه خداوند متعال محفوظ است.[۸]

۶. هدایت و اصلاح شهدای راه خدا

خداوند متعال می‎فرماید: سَیهْدِیهِمْ وَ یصْلِحُ بَالَهُمْ؛[۹] «و آنان را به سعادت هدایت کند و امورشان را اصلاح نماید.» پس وقتی که آیه ۱۶۹ آل عمران را کنار این آیه بگذاریم، معلوم می شود مراد از «اصلاح بال» شهدا و زنده کردن ایشان این است که به حیاتی طیب که شایسته‎شان است، برای حضور نزد پروردگارشان می رسند؛ حیاتی که با کنار رفتن پرده‎ها حاصل می‎شود.[۱۰]

۷. بهره‎مندی از آمرزش و رحمت الهی

خداوند متعال می‎فرماید: وَ لَئِن قُتِلْتُمْ فِی سَبِیلِ اللّهِ أَوْ مُتُّمْ لَمَغْفِرَهٌ مِّنَ اللّهِ وَرَحْمَهٌ خَیرٌ ممَّا یجْمَعُونَ وَ لَئِن مُّتُّمْ أَوْ قُتِلْتُمْ لإِلَی اللهِ تحْشَرُونَ؛[۱۱] «اگر در راه خدا کشته شده یا بمیرید، در آن جهان به آمرزش و رحمت خدا نایل می شوید و آن بهتر از هر چیزی است که در حیات دنیا برای خود فراهم توان آورد. اگر در راه خدا بمیرید یا کشته شوید، به رحمت ایزدی پیوسته، به سوی خدا محشور خواهید شد.»

پس مرگ برای انسان حتماً واقع می شود و هیچ محل گریزی برای انسان از کشته شدن و یا مردن نمی‎باشد، حال اگر این مرگ، کشته شدن در راه خدا و در طلب رضوان او باشد، آن مرگ بسیار بهتر از این است که بماند و در طلب دنیا و لذات آن باشد.[۱۲]

۸. شهیدان، وفاداران به عهد

خداوند می‎فرماید: مِنَ الْمُؤْمِنِینَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَیهِ فَمِنْهُم مَّن قضَی نحْبَهُ وَ منْهُم مَّن ینتَظِرُ وَ مَا بَدَّلُوا تَبْدِیلاً؛[۱۳] «برخی از آن مؤمنان، بزرگ مردانی هستند که به عهد و پیمانی که با خدا بستند، کاملاً وفا کردند، پس برخی بر آن عهد ایستادگی کردند (تا در راه خدا شهید شدند) و برخی به انتظار (فیض شهادت ) مقاومت کرده و هیچ عهد خود را تغییر ندادند.»

بسیاری از مفسرین گفته‎اند که منظور از «قَضَی نَحْبَهُ» عبیده، حمزه و جعفر هستند که در جنگ بَدر، احد و موته شهید شدند و مراد از «مَنْ ینْتَظِرُ» امام علی است که سرانجام در کوفه به محراب عبادت شهید شد.[۱۴]

این آیه اشاره به گروه خاصی از مؤمنان است که در تأسی به پیامبر از همه پیشگام‎تر بودند و بر سر عهد و پیمانشان با خدا؛ یعنی فداکاری تا آخرین نفس و آخرین قطر خون ایستادند، پس خدا می‎فرماید: در میان مؤمنان مردانی هستند که بر سر عهدی که با خدا بسته‎اند، ایستاده‎اند. بعضی از آنها به عهد خود وفا کرده، جان را به جان آفرین تسلیم نمودند و در میدان جهاد شربت شهادت نوشیدند و بعضی نیز در انتظارند و هیچ گونه تغییر و تبدیل در عهد و پیمان خود ندادند و کم ترین انحراف و تزلزلی در کار خود پیدا نکردند.[۱۵]

۹. شهادت، تجارتی بی نظیر

خداوند می‎فرماید: إِنَّ اللّهَ اشْتَرَی مِنَ الْمُؤْمِنِینَ أَنفُسَهُمْ وَ أَمْوَالَهُم بِأَنَّ لَهُمُ الجَنَّهَ یقَاتِلُونَ فِی سَبِیلِ اللّهِ فَیقْتُلُونَ وَ یقْتَلُونَ وَعْدًا عَلَیهِ حَقًّا فِی التَّوْرَاهِ وَ الإِنجِیلِ وَ الْقُرْآنِ وَ مَنْ أَوْفَی بِعَهْدِهِ مِنَ اللّه فاسْتَبْشِرُواْ بِبَیعِکمُ الَّذِی بَایعْتُم بِهِ وَ ذَلِک هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِیمُ؛[۱۶] «خداوند از مؤ منان جانها و اموالشان را خریداری می کند که (در برابرش) بهشت برای آنان باشد (به این گونه که) در راه خدا پیکار می کنند، می کشند و کشته می شوند، این وعده حقی است بر او که در تورات و انجیل و قرآن ذکر فرموده، و چه کسی از خدا به عهدش وفادارتر است، اکنون بشارت باد بر شما به داد و ستدی که با خدا کرده اید و این پیروزی بزرگی (برای شما) است.»

در این آیه خداوند خود را خریدار و مؤمنان را فروشنده و جانها و اموال را متاع و بهشت را ثمن و بها برای این معامله قرار داده است.[۱۷]

۱۰. بهشت، وعد

 

  راهنمای خرید:

• لینک دانلود فایل بلافاصله بعد از پرداخت وجه به نمایش در خواهد آمد.
• همچنین لینک دانلود به ایمیل شما ارسال خواهد شد به همین دلیل ایمیل خود را به دقت وارد نمایید.
• ممکن است ایمیل ارسالی به پوشه اسپم یا Bulk ایمیل شما ارسال شده باشد.
• در صورتی که به هر دلیلی موفق به دانلود فایل مورد نظر نشدید با ما تماس بگیرید.