خرید و دانلود فایل پاورپوینت کامل ضرورت عمل در رسیدن به عرفان

دانلود و استفاده از فایل پاورپوینت کامل ضرورت عمل در رسیدن به عرفان – تجربه‌ای بی‌نظیر در ارائه!

پاورپوینتی شیک و استاندارد:

فایل فایل پاورپوینت کامل ضرورت عمل در رسیدن به عرفان شامل ۱۸ اسلاید طراحی‌شده با دقت بالا است که کاملاً آماده برای ارائه یا چاپ در PowerPoint می‌باشد.

چرا فایل فایل پاورپوینت کامل ضرورت عمل در رسیدن به عرفان گزینه‌ای عالی است؟

• گرافیک حرفه‌ای و جذاب: اسلایدهای فایل پاورپوینت کامل ضرورت عمل در رسیدن به عرفان با طراحی مدرن و چشم‌نواز، پیام شما را به بهترین شکل منتقل می‌کنند.
• کاربری آسان: ساختار این پاورپوینت به‌گونه‌ای است که استفاده از آن بدون نیاز به تغییرات پیچیده ممکن باشد.
• آماده استفاده: تمامی اسلایدهای فایل پاورپوینت کامل ضرورت عمل در رسیدن به عرفان از قبل تنظیم‌شده و بدون نیاز به ویرایش، قابل استفاده هستند.

تضمین کیفیت و دقت بالا:

این مجموعه بر اساس بالاترین استانداردهای طراحی ساخته شده است و کاملاً منسجم و بدون اشکال، مناسب برای ارائه‌های حرفه‌ای می‌باشد.

نکته قابل توجه:

برخی نسخه‌های غیررسمی ممکن است تغییراتی داشته باشند. این نسخه اصلی فایل پاورپوینت کامل ضرورت عمل در رسیدن به عرفان با دقت و کیفیت بالا طراحی شده است.

همین حالا فایل فایل پاورپوینت کامل ضرورت عمل در رسیدن به عرفان را دریافت کنید و یک ارائه بی‌نظیر داشته باشید!

بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل ضرورت عمل در رسیدن به عرفان :

تمامی همت دین و اولیای آن، اولًا، تبیین صحیح معارف عقلی و اخلاقی و عملی برای انسان است که ماهیت او در فهمیدن و رسیدن به این سه بعد شکل می گیرد: «قل کل یعمل علی شاکلته»، [۱] (بگو: هر کس طبق روش خلق و خوی و طرز تفکر و روحیات خود عمل می کند و ثانیاً، ترغیب او از راه های گوناگون برای حرکت در این مسیر و رسیدن به حق تعالی است، از این جهت رابطه، تنگاتنگی بین عمل و معرفت است چنان که امام صادق- علیه السلام- می فرماید: خدا عملی را جز با معرفت قبول نمی کند و معرفت نیز جز با عمل (شکل و تثبیت) نمی شود، پس کسی که عمل نکند معرفت ندارد، [۲] از این فرمایش نورانی استفاده می شود که شناخت صحیح ابتدایی از خدا و رابط وجودی خود و موجودات با او، انسان را به طاعت از او می کشاند و اگر طاعتی تحقق نیافت باید معرفت اجمالی اولیه را تصحیح کرد و عمل نیز تأثیر در روشن تر و حقیقی شدن معرفت می گذارد و مطابق روایات، ایمان امر قلبی است که با عمل مطابق آن، در قلب تثبیت و تدریجاً تقویت می شود و بر تمامی اعضا و جوارح انسان پخش است و هر عضوی یک وظیف ایمانی دارد که اگر به وظیفه اش عمل نکرد، ایمان ناقص است. [۳] پس با توجه به این آیشریفه: «الیه یصعد الکلم الطیب و العمل الصالح یرفعه»، [۴] (کلمات پاکیزه (اعتقادات حق) به سوی خدا بالا می رود و عمل صالح آن را بالا می برد) و نیز آیاتی که آثار ایمان و عمل صالح را بیان می کند، نتیجه می گیریم که ایمان صحیح در هر درجه ای که باشد با عمل صالح تأثیر ویژه ای بر قلب و حقیقت وجود انسان می گذارد و موجب می شود ارتباطش با عالم غیب و واقعیات عالم عینی شود و آن را به گونه ای در وجودش بیابد، با این که تمامی انسان ها خواه ناخواه به سوی حق تعالی در حرکت اند: «یا ایها الانسان انک کادح الی ربک کدحا فملاقیه»، [۵] (ای انسان تو با هر گونه تلاش و رنجی به سوی پروردگارت می روی و او را ملاقات می کنی)، این ملاقات آگاهانه است و بالاتر از رجوع موجودات به خداوند متعال است، لذا این ملاقات دوگونه است: یا سرورآور است اگر با ایمان و عمل صالح باشد، یا حزن و عذاب آور است اگر با انکار و یا تکذیب اعتقادی یا عملی مستمر نسبت به حق تعالی باشد، چنان که در ادام آی فوق این تقسیم بندی وجود دارد، [۶] و این آیه این معنا را نیز تثبیت می کند: «کلا بل ران علی قلوبهم ما کانوا یکسبون کلا انهم عن ربهم یومئذ لمحجوبون»، [۷] (چنین نیست که کافران می پندارند بلکه اعمال شان چون زنگاری بر دل هایشان نشسته است، نه چنین است، بلکه ایشان در آن روز از پروردگارشان محجوبند)، با این که آیات قیامت دلالت می کند حقایق در آن عالم به ویژه ارتباط وجودی با حق تعالی برای همگان مکشوف می شود: «و یعلمون ان الله هو الحق المبین»، [۸] (و مردم می فهمند که خداوند حق آشکار است)، یعنی این گروه (محجوبین) از کشف این حقیقت و به هم خوردن روابط ظاهری و نظام اسباب، بهر خوبی نمی برند، اگر چه