خرید و دانلود فایل پاورپوینت کامل صفات عاقل و جاهل از نگاه پیامبر گرامی اسلام

دانلود و استفاده از فایل پاورپوینت کامل صفات عاقل و جاهل از نگاه پیامبر گرامی اسلام – تجربه‌ای بی‌نظیر در ارائه!

پاورپوینتی شیک و استاندارد:

فایل فایل پاورپوینت کامل صفات عاقل و جاهل از نگاه پیامبر گرامی اسلام شامل ۱۶ اسلاید طراحی‌شده با دقت بالا است که کاملاً آماده برای ارائه یا چاپ در PowerPoint می‌باشد.

چرا فایل فایل پاورپوینت کامل صفات عاقل و جاهل از نگاه پیامبر گرامی اسلام گزینه‌ای عالی است؟

• گرافیک حرفه‌ای و جذاب: اسلایدهای فایل پاورپوینت کامل صفات عاقل و جاهل از نگاه پیامبر گرامی اسلام با طراحی مدرن و چشم‌نواز، پیام شما را به بهترین شکل منتقل می‌کنند.
• کاربری آسان: ساختار این پاورپوینت به‌گونه‌ای است که استفاده از آن بدون نیاز به تغییرات پیچیده ممکن باشد.
• آماده استفاده: تمامی اسلایدهای فایل پاورپوینت کامل صفات عاقل و جاهل از نگاه پیامبر گرامی اسلام از قبل تنظیم‌شده و بدون نیاز به ویرایش، قابل استفاده هستند.

تضمین کیفیت و دقت بالا:

این مجموعه بر اساس بالاترین استانداردهای طراحی ساخته شده است و کاملاً منسجم و بدون اشکال، مناسب برای ارائه‌های حرفه‌ای می‌باشد.

نکته قابل توجه:

برخی نسخه‌های غیررسمی ممکن است تغییراتی داشته باشند. این نسخه اصلی فایل پاورپوینت کامل صفات عاقل و جاهل از نگاه پیامبر گرامی اسلام با دقت و کیفیت بالا طراحی شده است.

همین حالا فایل فایل پاورپوینت کامل صفات عاقل و جاهل از نگاه پیامبر گرامی اسلام را دریافت کنید و یک ارائه بی‌نظیر داشته باشید!

بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل صفات عاقل و جاهل از نگاه پیامبر گرامی اسلام :

فایل پاورپوینت کامل صفات عاقل و جاهل از نگاه پیامبر گرامی اسلام

درباره علم، عاقل و جاهل

قَالَ رسول الله (ص): تَعَلَّمُوا الْعِلْمَ فَإِنَّ تَعَلُّمَهُ حَسَنَهٌ وَ مُدَارَسَتَهُ تَسْبِیحٌ وَ الْبَحْثَ عَنْهُ جِهَادٌ وَ تَعْلِیمَهُ مَنْ لَا یعْلَمُهُ صَدَقَهٌ وَ بَذْلَهُ لِأَهْلِهِ قُرْبَهٌ لِأَنَّهُ مَعَالِمُ الْحَلَالِ وَ الْحَرَامِ وَ سَالِک بِطَالِبِهِ سُبُلَ الْجَنَّهِ وَ مُونِسٌ فِی الْوَحْدَهِ وَ صَاحِبٌ فِی الْغُرْبَهِ وَ دَلِیلٌ عَلَی السَّرَّاءِ وَ سِلَاحٌ عَلَی الْأَعْدَاءِ وَ زَینُ الْأَخِلَّاءِ[۱] یرْفَعُ اللَّهُ بِهِ أَقْوَاماً یجْعَلُهُمْ فِی الْخَیرِ أَئِمَّهً یقْتَدَی بِهِمْ تُرْمَقُ أَعْمَالُهُمْ [۲] وَ تُقْتَبَسُ آثَارُهُمْ وَ تَرْغَبُ الْمَلَائِکهُ فِی خَلَّتِهِمْ لِأَنَّ الْعِلْمَ حَیاهُ الْقُلُوبِ وَ نُورُ الْأَبْصَارِ مِنَ الْعَمَی وَ قُوَّهُ الْأَبْدَانِ مِنَ الضَّعْفِ وَ ینْزِلُ اللَّهُ حَامِلَهُ مَنَازِلَ الْأَحِبَّاءِ وَ یمْنَحُهُ مُجَالَسَهَ الْأَبْرَارِ فِی الدُّنْیا وَ الْآخِرَهِ- بِالْعِلْمِ یطَاعُ اللَّهُ وَ یعْبَدُ وَ بِالْعِلْمِ یعْرَفُ اللَّهُ وَ یوَحَّدُ وَ بِهِ تُوصَلُ الْأَرْحَامُ وَ یعْرَفُ الْحَلَالُ وَ الْحَرَامُ وَ الْعِلْمُ إِمَامُ الْعَقْلِ[۳] وَ الْعَقْلُ یلْهِمُهُ اللَّهُ السُّعَدَاءَ وَ یحْرِمُهُ الْأَشْقِیاءَ وَ صِفَهُ الْعَاقِلِ أَنْ یحْلُمَ عَمَّنْ جَهِلَ عَلَیهِ وَ یتَجَاوَزَ عَمَّنْ ظَلَمَهُ وَ یتَوَاضَعَ لِمَنْ هُوَ دُونَهُ وَ یسَابِقَ مَنْ فَوْقَهُ فِی طَلَبِ الْبِرِّ وَ إِذَا أَرَادَ أَنْ یتَکلَّمَ تَدَبَّرَ فَإِنْ کانَ خَیراً تَکلَّمَ فَغَنِمَ وَ إِنْ کانَ شَرّاً سَکتَ فَسَلِمَ وَ إِذَا عَرَضَتْ لَهُ فِتْنَهٌ اسْتَعْصَمَ بِاللَّهِ وَ أَمْسَک یدَهُ وَ لِسَانَهُ وَ إِذَا رَأَی فَضِیلَهً انْتَهَزَ بِهَالَا یفَارِقُهُ الْحَیاءُ وَ لَا یبْدُو مِنْهُ الْحِرْصُ فَتِلْک عَشْرُ خِصَالٍ یعْرَفُ بِهَا الْعَاقِلُ وَ صِفَهُ الْجَاهِلِ أَنْ یظْلِمَ مَنْ خَالَطَهُ وَ یتَعَدَّی عَلَی مَنْ هُوَ دُونَهُ وَ یتَطَاوَلَ عَلَی مَنْ هُوَ فَوْقَهُ کلَامُهُ بِغَیرِ تَدَبُّرٍ إِنْ تَکلَّمَ أَثِمَ وَ إِنْ سَکتَ سَهَا وَ إِنْ عَرَضَتْ لَهُ فِتْنَهٌ سَارَعَ إِلَیهَا فَأَرْدَتْهُ وَ إِنْ رَأَی فَضِیلهً أَعْرَضَ وَ أَبْطَأَ عَنْهَا لَا یخَافُ ذُنُوبَهُ الْقَدِیمَهَ وَ لَا یرْتَدِعُ فِیمَا بَقِی مِنْ عُمُرِهِ مِنَ الذُّنُوبِ یتَوَانَی عَنِ الْبِرِّ وَ یبْطِئُ عَنْهُ غَیرَ مُکتَرِثٍ لِمَا فَاتَهُ مِنْ ذَلِک أَوْ ضَیعَهُ فَتِلْک عَشْرُ خِصَالٍ مِنْ صِف