خرید و دانلود فایل پاورپوینت کامل مساجد تاریخی و مشهور تمدن اسلامی (مسجد النبی صلی الله علیه وآله)

بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل مساجد تاریخی و مشهور تمدن اسلامی (مسجد النبی صلی الله علیه وآله) :

پیامبر (ص ) از روز دوشنبه دوازدهم ربیع الاول تا روز جمعه شانزدهم همان ماه در قریه قبا مانده و پس از پایان بنای مسجد رهسپار مدینه شدند.

تقریبا در فاصله یک کیلومتری محل سکونت قبیله بنی سالم بن عوف رسیده و نماز جمعه اشتهار یافت.این نخستین نماز جمعه ای بود که در مدینه خوانده شد.عتبان بن مالک و عباس بن عباده از بنی سالم تقاضا کردند آن حضرت در میان قبیله آنان بماند، ایشان نیز می فرمودند راه شتر را باز گذارید که او ماءمور است.

رسول خدا صلی الله علیه وآله در این مسافت کوتاه تا داخل شهر با تقاضاهای زید قبایل بنی بیاضه و بنی ساعده، بنی حارث بن خزرج و بنی عدی بن نجار، روبرو شده و در پاسخگویی به این همه شور و اشتیاق انتخاب را ناچار به تقدیر الهی سپرده و فرمودند:

خلوا سبیلها فانها ماموره

راه شتر را باز گزارید که او ماءمور است

سرانجام المقصود پس از عبور از بین قبایل مختلف، در میان خانه های بنی مالک بن نجار و کنار خانه ایوب انصاری (۱۵۴)زانو زد و این سعادت بزرگ نصیب این مرد بن الهی شد.زمینی را که شتر در آن زانو زد، متصل به خانه ابوایوب انصاری بود که به عنوان مربد و محل خشکانیدن خرما مورد استفاده واقع شده و متعلق به دو یتیم از قبیله بنی نجار به نامهای سهل و سهیل فرزندان عمرو بود. این دو یتیم در پناه و حمایت معاذبن نجار قرار داشتند.(۱۵۵) و مسجدی را پایه گذاری کردند که نه تنها در زمان حیات ایشان شاهد حوادث مهم و سرنوشت ساز بود، بلکه در طول قرنهای متمادی، کانون وقایع تعیین کننده فراوانی در جهان اسلام بوده است. هم اکنون نیز پس از یک هزار و چهار صد و اندی سال، خیل مشتاقان و آرزومندان را پروانه وار از اقصی نقاط عالم اسلام به سوی خود می کشاند.

در این مسجد، اساسی ترین موضوعات و مسایل مربوط به اداره حکومت اسلامی، وضعیت سیاسی، فرهنگی و اقتصادی مسلمانان با حضور پیامبر صلی الله علیه وآله مورد بحث و بررسی و تبادل نظر قرار می گرفت. به عبارت صحیح تر شکل دیگری از دارالندوه بود، با این تفاوت که این مسجد ماهیتی اسلامی و الهی داشت و بنیانگذار آن نه جد اعلای پیامبر صلی الله علیه وآله بلکه فرزند عبدالله بن عبدالمطلب، محمد امین صلی الله علیه وآله بود و نه مکانی صرف برای مشورت و حکومت، بلکه مرکزی عبادی و الهی محسوب میشد.در این مکان پیشانی برترین و پاک ترین مخلوق الهی، بر خاک آن ساییده می شد و مهبط جبرئیل امین علیه السلام و ارتباط خالق با مخلوق بود و به این سبب شهر مدینه افضل شهرها و سرزمینها شد.

پیامبر صلی الله علیه وآله در خانه ابو ایوب انصاری ساکن شدند.ابن اسحاق با سلسله راویان خود از ابو ایوب نقل می کند که می گفت:

وقتی رسول خدا در خانه من ساکن شدند خود در طبقه پایین مستقر و من و ام ایوب در بالای آن اقامت کردیم من به ایشان گفتم: ای رسول خدا!پدر و مادرم فدای تو باد، من ناشایسته است که بالای محل سکونت شما زندگی کنم، شما در بالا اقامت کنید و من در پایین می نشینم ولی آن حضرت نپذیرفتند.

بعضی نیز گفته اند ابوایوب پایین آمد و پیامبری (ص ) بالا رفتند.به نقل بعضی از مورخان، علی علیه السلام نیز در کنار پیامبر صلی الله علیه وآله در منزل ساکن شد.

رسول خدا (ص ) مدت هفت ماه یا کمتر در منزل ابوایوب ساکن بودند تا این که پس از ساخت محل سکونت دایمی ایشان در کنار مسجد، نقل مکان کردند.

مساحت اولیه مسجد را ۶۰*۷۰ ذراع (۱۵۹)برابر ۴۲۰۰ ذراع و ارتفاع دیوارهای آن را پنج ذراع ذکر کرده اند که آن حضرت به شخصه با کمک مهاجران و انصار در نخستین روزهای مهاجرت به احداث آن پرداختند.

این مسجد که ساختن آن تقریبا هفت ماه به طول انجامید، از نهایت سادگی و پیراستگی برخوردار بود.خشتهای گلین با دست مبارک رسول خدا صلی الله علیه وآله، و علی علیه السلام و صحابه بزرگواری چون عمار بن یاسر، مقداد بن اسود، سلمان فارسی و… روی هم گذاشته می شد.تلاش پیامبر صلی الله علیه وآله در این مورد باعث می شد تا همگی به طور فعال در ساخت آن مشارکت کنند.یکی از صحابه با دیدن تلاش آن حضرت چنین خواند:

لئن قعدنا و النبی یعمل

لذالک منا العمل المظلل

اگر ما بنشینیم و پیامبر صلی الله علیه وآله کار کند، برای ما امری خطا و ناپسند است.

هنگامیکه دیوارها را بالا می بردند، رسول خدا صلی الله علیه وآله در پاداش زحمات اصحاب چنین سرودند:

لا عیش الا عیش الاخره

اللهم ارحم النصار و المهاجره

زندگی جز زندگی آخرت نیست، خدایا بر مهاجران و انصار رحمت فرست.

در این میان عمار بیشتر از همه کار می کرد و اصحاب نیز با او بار بیشتری می نهادند.همه صحابه یک خشت و عمار دو خشت حمل می کرد؛لذا نزد پیامبر صلی الله علیه وآله آمد و گفت: یا رسول خدا صلی الله علیه وآله! اینان مرا کشتند؛بر من باری می گذارند که خود حمل نمی کنند؛رسول خدا صلی الله علیه وآله فرمود: ای پسر سمیه! آنان کسانی نیستند که تو را می کشند.به روایت بخاری، پیامبر صلی الله علیه وآله انما تقتلک الفئه الباغیه تو را گواهی باغی و ستمکار می کشند. به روایت بخاری پیامبر صلی الله علیه وآله فرمودند: عمار آنان را به بهشت فرا می خواند و ایشان او را به آتش دعوت می کنند. که از ترس کثیف شدن خود، کمتر کار می کرد و یا غبار را از لباسش می زدود، چنین خواند:

لا یستوی من یعمر المساجدا

یذاب فیه قائما و قاعدا

و من یری