خرید و دانلود فایل پاورپوینت کامل عالم قبر از هنگام مرگ تا قیامت.

بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل عالم قبر از هنگام مرگ تا قیامت. :

آیات متعدد دیگری نیز هست که پرداختن به آن ها بحثی موضوعی و ویژه می خواهد. مثل آیه ۱۵۴ بقره، آیات ۱۶۹ و ۱۷۰ آل عمران، آیه ۵۵ روم، آیات ۲۶ و ۲۷ یس، آیه ۱۱ و ۴۶ و ۴۷ مؤمن و آیه ۲۵ نوح.

روایات و کلمات معصومان (علیه السلام) راجع به برزخ نیز بسیار زیاد است و ما به ذکر چند روایت تبرک می جوییم:

امام سجاد (علیه السلام) فرمود:

ان القبر اما من ریاض الجنه و اما حفره من حفر النیران [۱].

قبر یا باغی از باغ های بهشت است و یا گودالی از گودال های جهنم.

در اصول کافی از عمر بن یزید نقل می کند که به امام صادق (علیه السلام) گفتم به درستی که من شنیدم شما می فرمودید: همه شیعیان ما با آنچه که در آنان است در بهشت اند فرمود: راست گفتی همه آنها والله در بهشت اند. می گوید: گفتم: فدایت شوم گناهان بسیار زیاد و بزرگ است. فرمود: اما در قیامت، پس همه شما در بهشتید به شفاعت پیغمبری که از او اطاعت شده یا وصی پیغمبر ولکن من بر شما بر برزخ ترسانم. گفتم برزخ چیست؟ پس فرمود: قبر از هنگام مرگ انسان ها تا قیامت [۲].

امیر مؤمنان هنگام بازگشت از جنگ صفین در کنار قبرستانی که پشت دروازه کوفه بود ایستاد و با ارواح مردگان چنین سخن گفت:

یا اهل الدیار الموحشه والمحال المقفره والقبور المظلمه. یا اهل التربه یا اهل الغربه. یا اهل الواحده، یا اهل الوحشه، انتم لنا فرط سابق و نحن لکم تبع لا حق اماالدور فقد سکنت و اما الازواج فقد نکحت و اماالاموال فقد قسمت هذا خیر ما عندنا فما خبر ما عندکم ثم التفت الی اصحابه فقال: اما لو اذن لهم فی الکلام لا خبروکم: ان خیرالزاد التقوی[۳].

شما ای ساکنان سراهای وحشت انگیز و جاهای بی آب و گیاه و گورهای تاریک، ألا ای خاک نشینان، ای تنهایان، ای وحشت زدگان، شما از ما پیش افتادگان، ما به همین نزدیکی به شما ملحق شوندگانیم، اگر از حال خانه ها و زنان و اموالتان می خواهید با خبر باشید، پس بدانید، خانه هایتان را دیگران مسکن گرفتند. زن هایتان شوهر کردند. اموالتان به حکم وراثت تقسیم شد. خبری که نزد شما چه خبر است.

آن گاه امام به اصحاب خود فرمودند: اگر این مردگان اجازه سخن می داشتند با شما می گفتند: برای این سفر پراندوه، نیکوترین توشه ها تقواست.

در حدیث دیگری از ابن نباته چنین نقل است:

امیرمؤمنان از کوفه خارج شدند و گذشتند تا به غریین (سرزمین) آمده از آن جا نیز گذشتند. ما به او رسیدیم، در حالی که آن حضرت به روی زمین خالی بودن آن که زیر او پارچه ای باشد دراز کشیده است. قنبر او را گفت: ای امیرمؤمنان، آیا لباس خودم را زیر شما نگسترم؟ فرمود: خیر، این زمین جز خاک مؤمنان یا مزاحمت مجلس آنان نیست.

اصبغ می گوید: گفتم: یا امیرالمؤمنین، تربت مؤمن را می شناسیم. . . یا تربت مؤمن است با تربت مؤمن می شود، اما مزاحمت مجلس آنان چیست؟ فرمود: ای فرزند نباته، اگر پرده از مقابل چشم شما برداشته شود، ارواح مومنان را می بیند که در این جا حلقه حلقه نشسته و یک دیگر را ملاقات می کنند و با هم سخن می گویند، در این پشت غری روح هر مؤمنی است و در وادی برهوت روح هر کافر.

امام صادق نیز فرمود:

البرزخ القبر و هو الثواب و العقاب بین الدنیا و الاخره. . . والله ما تخاف علیکم الا البرزخ [۴].

برزخ، همان عالم قبر است و ثواب و عقاب دنیا و آخرت. . . و سوگند به خداوند که ما بر شما نمی ترسیم، مگر از دوزخ.

در روایت معروفی از پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) می خوانیم: هنگامی که اجساد کشتگان مکه را در جنگ بدر در چاهی ریختند در کنار چاه ایستاده و این جمله ها را فرمود:

یا اهل القلیب، هل وجدتم ما وعد ربکم حقا؟ فانی وجدت ما وعدنی ربی حقا. قالوا: یا رسول الله هل یسمعون؟ قال ما انتم باسمع لما اقول منهم ولکن الیوم لا یجیبون؛

ای اهل چاه، آیا آنچه را که پروردگارتان به شما وعده داده بود حق یافتید؟ من که وعده پروردگارم را (در مورد پیروزی) حق یافتم! گروهی عرض کردند: ای رسول خدا، آیا آنها می شنوند؟ فرمود: شما به آنچه من می گویم شنواتر از آنها نیستید، ولی آنها امروز پاسخ نمی دهند.

همین مضمون با تعبیرهای دیگر در روایات متعدد آمده است. از جمله پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) گروهی از مشرکان را به نام خطاب کرد و گفت:

یا امیه هل وجدتم ما وعد ربکم حقا؟ فانی قد وجدت ما وعدنی ربی حقا فقال عمر: یا رسول الله، اما تکلم من الاجساد لا ارواح فیها؟ فقال: والذی نفسی بیده ما انتم باسمع لما اقول منهم غیر انهم لا یستطیعون جواباً[۵].

فرمود: ای ابو جهل، ای عتبه، ای شیبه، ای امیه، آیا آ