خرید و دانلود فایل پاورپوینت کامل عقلانیت دینی
قیمت اصلی 156,825 تومان بود.87,125 تومانقیمت فعلی 87,125 تومان است.
تعداد فروش: 53
فرمت فایل پاورپوینت
آنتونی رابینز میگه : من در 40 سالگی به جایی رسیدم که برای رسیدن بهش 82 سال زمان لازمه و این رو مدیون کتاب خواندن زیاد هستم.
دانلود و استفاده از فایل پاورپوینت کامل عقلانیت دینی – تجربه‌ای بی‌نظیر در ارائه!
پاورپوینتی شیک و استاندارد:
فایل فایل پاورپوینت کامل عقلانیت دینی شامل ۱۳ اسلاید طراحی‌شده با دقت بالا است که کاملاً آماده برای ارائه یا چاپ در PowerPoint می‌باشد.
چرا فایل فایل پاورپوینت کامل عقلانیت دینی گزینه‌ای عالی است؟
- گرافیک حرفه‌ای و جذاب: اسلایدهای فایل پاورپوینت کامل عقلانیت دینی با طراحی مدرن و چشم‌نواز، پیام شما را به بهترین شکل منتقل می‌کنند.
- کاربری آسان: ساختار این پاورپوینت به‌گونه‌ای است که استفاده از آن بدون نیاز به تغییرات پیچیده ممکن باشد.
- آماده استفاده: تمامی اسلایدهای فایل پاورپوینت کامل عقلانیت دینی از قبل تنظیم‌شده و بدون نیاز به ویرایش، قابل استفاده هستند.
تضمین کیفیت و دقت بالا:
این مجموعه بر اساس بالاترین استانداردهای طراحی ساخته شده است و کاملاً منسجم و بدون اشکال، مناسب برای ارائه‌های حرفه‌ای می‌باشد.
نکته قابل توجه:
برخی نسخه‌های غیررسمی ممکن است تغییراتی داشته باشند. این نسخه اصلی فایل پاورپوینت کامل عقلانیت دینی با دقت و کیفیت بالا طراحی شده است.
همین حالا فایل فایل پاورپوینت کامل عقلانیت دینی را دریافت کنید و یک ارائه بی‌نظیر داشته باشید!
بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل عقلانیت دینی :
در این گفتگو، آیت اللَّه معرفت به تبیین جایگاه فلسفه در دین، شرایط استفاده از آن در فهم معارف قرآنى و نقد مبانى مکتب تفکیک مىپردازد و عواقب سوء حذف تفکر فلسفى را بر مىشمرد.
آیا مىتوان از فلسفه به عنوان ابزارى براى فهم دین و قرآن استفاده نمود؟ آرى؛ ولى مکتب تفکیک این کار را جایز نمىداند. این نزاع در حقیقت همان نزاع اشاعره و معتزله است. باید بگویم قرآن کتابى داراى جنبههاى ادبى، تاریخى، عقلى، فقهى و …
است و ورود در هر جنبهاى ابزار ویژهاى مىخواهد. به عنوان مثال براى بررسى جنبه ادبى و فهم ظاهر کلام باید قواعد عربى را دانست. به همین ترتیب فهم مطالب عقلى قرآن و حتى سنت محتاج فلسفه است. آیا مىتوان این جمله على علیه السلام را که مىفرماید:
«مَن قرنه فقد ثنّاه ومن ثنّاه فقد جَزَّأه» بدون قواعد عقلى فهمید؟ هرگز. البته استفاده از علوم نباید به معناى تحمیل آنها بر قرآن گرفته شود؛ بلکه باید به عنوان ابزار، آن هم توسط آگاهانى همچون علامه طباطبایى و شهید مطهرى بهکار رود. همچنین چون قرآن داراى ثبات است و علوم متغیرند نباید دخالت علوم در فهم قرآن از حدّ احتمال فراتر رفته، لباس قطعیّت بپوشد و اما این ادعا که چون پیش از اسلام فلسفه مدوّن امروزى وجود نداشت، پس فهم قرآن نیازمند این علم نیست کاملًا غیرمنطقى است؛ زیرا ادبیات نیز که دانستن آن شرط فهم معانى قرآن است از علومِ تدوینشده پس از نزول کامل قرآن مىباشد و اگر گفته شود ادبیات امرى ارتکازى بود، در پاسخ مىگوییم قواعد فلسفى نیز پیش از اسلام مورد بحث قرار داشتند؛ بنابراین حادثبودن این علم نباید مانعى تلقّى شود.
به نظر مىرسد دلیل واقعى پیروان مکتب تفکیک، ذوق اخبارىگرى و ادّعاى لزوم تمسک به ظواهر و تعبد به آنهاست؛ حال آنکه قرآن مىفرماید: «وأنزلنا إلیک الذکر لتبین للناس مانزِّل الیهم ولعلّهم یتفکّرون» (نحل: ۴۴). تبیین وحى که در آیه وظیفه پیامبر صلى الله علیه و آله و سلم شمرده شده است، به معناى آگاهىدادن است؛ نه
- لینک دانلود فایل بلافاصله بعد از پرداخت وجه به نمایش در خواهد آمد.
- همچنین لینک دانلود به ایمیل شما ارسال خواهد شد به همین دلیل ایمیل خود را به دقت وارد نمایید.
- ممکن است ایمیل ارسالی به پوشه اسپم یا Bulk ایمیل شما ارسال شده باشد.
- در صورتی که به هر دلیلی موفق به دانلود فایل مورد نظر نشدید با ما تماس بگیرید.
نقد و بررسی‌ها
هنوز بررسی‌ای ثبت نشده است.