خرید و دانلود فایل پاورپوینت کامل حضرت عبد العظیم از نگاه آیت الله العظمی مرعشی نجفی (ره)

تحولی در ارائه‌ها با فایل پاورپوینت کامل حضرت عبد العظیم از نگاه آیت الله العظمی مرعشی نجفی (ره)!

اگر به دنبال یک روش ساده اما حرفه‌ای برای ارائه‌ی مطالب خود هستید، فایل پاورپوینت کامل حضرت عبد العظیم از نگاه آیت الله العظمی مرعشی نجفی (ره) بهترین انتخاب شما خواهد بود. فایل پاورپوینت کامل حضرت عبد العظیم از نگاه آیت الله العظمی مرعشی نجفی (ره) از پایه بر اساس اصول طراحی مدرن ساخته شده و تضمین می‌کند که اسلایدهای شما جذاب، منظم و آماده‌ی استفاده باشند.

فایل پاورپوینت کامل حضرت عبد العظیم از نگاه آیت الله العظمی مرعشی نجفی (ره) شامل ۶۷ اسلاید است که با ترکیب بصری زیبا و چیدمانی حرفه‌ای، ارائه‌ی شما را به سطحی بالاتر می‌برد.

چرا باید از فایل پاورپوینت کامل حضرت عبد العظیم از نگاه آیت الله العظمی مرعشی نجفی (ره) استفاده کنید؟

✔ طراحی حرفه‌ای: هر اسلاید فایل پاورپوینت کامل حضرت عبد العظیم از نگاه آیت الله العظمی مرعشی نجفی (ره) با دقت بالا تنظیم شده تا بیشترین تأثیر را روی مخاطبان بگذارد.

✔ صرفه‌جویی در زمان: نیازی نیست ساعت‌ها وقت خود را برای طراحی پاورپوینت بگذارید، همه چیز آماده است.

✔ استفاده‌ی آسان: بدون نیاز به ویرایش‌های پیچیده، کافی است فایل را باز کنید و ارائه دهید.

✔ فایل پاورپوینت کامل حضرت عبد العظیم از نگاه آیت الله العظمی مرعشی نجفی (ره) قابل استفاده در هر محیطی: چه در دانشگاه، چه در جلسات کاری، فایل پاورپوینت کامل حضرت عبد العظیم از نگاه آیت الله العظمی مرعشی نجفی (ره) حرفه‌ای نیاز شما را کاملاً برآورده خواهد کرد.

متمایز باشید!

دیگر نگران بهم‌ریختگی یا طراحی‌های غیرحرفه‌ای نباشید. فایل پاورپوینت کامل حضرت عبد العظیم از نگاه آیت الله العظمی مرعشی نجفی (ره) به شما این امکان را می‌دهد که بدون دغدغه روی محتوای خود تمرکز کنید و ارائه‌ای تأثیرگذار داشته باشید.

همین حالا دریافت کنید و تجربه‌ای متفاوت از ارائه‌های حرفه‌ای را داشته باشید!

بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل حضرت عبد العظیم از نگاه آیت الله العظمی مرعشی نجفی (ره) :

۱. زائر حضرت عبدالعظیم علیه السلام

آستان مقدّس سیدالکریم حضرت عبدالعظیم حسنی علیه السلام، بارگاه رفیعی است که همواره زیارتگاه اهل دل و دوستداران اهل بیت عصمت و طهارت بوده و امید به نیل ثواب زیارت سیدالشهداء علیه السلام، خیل مشتاقان را به دیار ری می کشانده است.

یکی از زائران دلسوخته این حرم روحانی، عالم جلیل القدر، فقیه، نسب شناس، مورّخ و فرهنگبان بزرگ جهان اسلام، مرحوم آیت اللَّه سید شهاب الدین مرعشی نجفی رحمه الله بوده که بارها از فیض زیارت حرم حضرت عبدالعظیم علیه السلام بهره مند شده است، که از جمله در سال ۱۳۴۱ ق، آن گاه که به بیماری قلبی مبتلا شده، عازم بیمارستان فیروزآبادی در شهر ری بود، با اینکه مردم تا کهریزک به استقبال ایشان آمده بودند، ابتدا به زیارت حرم مطهّر حضرت عبدالعظیم مشرّف شد و سپس برای بستری شدن، راهی بیمارستان شد.[۱]

در یکی از سفرهای زیارتی ایشان به ری، کرامتی رخ داد و از جانب حضرت عبدالعظیم علیه السلام عنایتی به آیت اللَّه مرعشی رحمه الله شد. شرح این ماجرا در کتاب سرزمین کرامت، بدین گونه آمده است:[۲]

یکی از علمای بزرگ[۳]، پس از آنکه مقطعی از درسش را در نجف به پایان می برد، به تهران می آید و مقدّمات ازدواج ایشان فراهم می گردد. دختری معرّفی می شود و به خواستگاری می روند. مسائل، مطابق سلیقه طرفین طی می شود، جز اینکه پدر دختر، شرطی را برای داماد مطرح می کند تا پس از تحقّق آن، دختر به خانه بخت برود. شرط پدر دختر، تهیه این اقلام بود: یک جفت گوشواره، چهار عدد النگو، دو عدد پیراهن، دو قواره چادری و دو جفت کفش.

… درخواست خانواده عروس، چندان سخت و چشمگیر نبود، لیکن برای آن عالم بزرگوار، تهیه همین قدر هم مقدور نبود.

منصب خادم افتخاری آیت اللَّه مرعشی در آستان حضرت عبدالعظیم

ایشان ناامید از [انجام دادن] شرط، عازم قم می شود؛ امّا قبل از حرکت به سمت قم به قصد زیارت حضرت عبدالعظیم علیه السلام در شهر ری توقّف می کند.

آن عالم بزرگوار، قبل از آنکه به حرم مشرّف شود، دقایقی را در… صحن و مقابل ایوان می ایستد. تمام حواسش به شرطی است که از عهده انجام [دادن] آن برنیامده است. در این لحظه، کاملاً متوجّه آن حضرت می شود و مشکل را با آن وجود مقدّس در میان می گذارد. در حالتی دلشکسته، زارزار می گرید و برای آنکه کسی متوجّه نشود، عبایش را روی صورتش می گیرد.

چند لحظه بعد، کسی دست روی شانه اش می گذارد و آرام به گوشش می خواند که: «آقا! بسته تان را بردارید تا خدای نکرده کسی آن را نبرد!» و ایشان، ناراحت از اینکه او را از چنین حالی بیرون آورده اند، مکثی می کند و بعد چشم می اندازد [و می بیند که] بسته ای جلوی پایش افتاده است. ابتدا اعتنا نمی کند؛ امّا بلافاصله طنین صدایی که لحظاتی قبل او را متوجّه این بسته کرده بود، در ذهنش می نشیند. نگاه جست وجوگرش کسی را نمی یابد. بسته را می گشاید. درون بسته، این اشیا به طور مرتّب چیده شده بود: دو جفت کفش زنانه، دو قواره چادری، دو عدد پیراهن، چهار عدد النگوی طلا و یک جفت گوشواره.

۲. خادم آستان حضرت عبدالعظیم علیه السلام

عشق و محبّت آیت اللَّه مرعشی رحمه الله به خاندان رسالت و اهل بیت عصمت و طهارت علیهم السلام از لابه لای گفته ها، نوشته و رفتارشان به خوبی نمایان بود؛ به طوری که با دارا بودن مقام مرجعیت، همیشه خود را کوچک ترین خادم خاندان پیامبر صلی الله علیه وآله معرّفی می کرد و در نوشته هایش همواره تعبیر زیبای «خادم علوم اهل البیت علیهم السلام» به چشم می خورد.

علاقه شدید ایشان به ساحت مقدّس ائمه اطهار و اولاد گرامی شان باعث شد تا در بسیاری زیارتگاهها سِمَت افتخاری «خادم» آن آستانها را به خود اختصاص دهد و بدان مباهات نماید.

برخی مناصب افتخاری خدمتگزاری ایشان در تعدادی از بقاع متبرّک و در آستانهای بعضی امام زادگان و مشاهد مشرّف، در ذیل آورده می شود:

مناصب افتخاری

یک. منصب افتخاری خدمتگزاری و خادمی روضه منوّر و حرم سیدالشهداء اباعبداللَّه حسین بن علی علیه السلام در کربلای معلّی، که به وسیله تولیت حرمین شریفین امام حسین و ابوالفضل العباس علیه السلام و سرکشیک و چند تن از خدّام، مهر و امضا شده است.

دو. مناصب پُرافتخار نقیب الساداتی و تدریس در حرم امام حسین و حضرت ابوالفضل العباس علیه السلام.

سه. منصب افتخاری خدمتگزاری حرم ابوالفضل العباس علیه السلام در کربلای معلّی که به دست رئیس خدّام و چند تن دیگر از خدمتگزاران آن حرم شریف، امضا شده است.

چهار. مقام مدرّسی آستانه حضرت فاطمه معصومه علیها السلام در قم که به تاریخ چهاردهم آذر ۱۳۴۸، صادر و به وسیله تولیت آستانه، امضا شده است.

پنج. منصب افتخاری نسّابه آستانه مقدس حضرت فاطمه معصومه علیها السلام در قم، که به تاریخ سیزدهم تیر ۱۳۱۶، توسط تولیت آستانه امضا و صادر شده است.

شش. منصب پُرافتخار امام جماعت مادام العمری آستانه مقدس حضرت فاطمه معصومه علیها السلام که در هفدهم شهریور ۱۳۶۰، توسط تولیت آستانه مقدس، آقای احمد مولایی، امضا و صادر شده است.

هفت. منصب خادم افتخاری آستانه مقدس حضرت فاطمه معصومه علیها السلام.

هشت. منصب افتخاری خدمتگزاری بقعه متبرّکه حضرت سلطان سید جلال الدین اشرف در آستانه اشرفیه گیلان، که توسط تولیت وقت آن آستان مقدّس، در تاریخ اوّل شوال ۱۳۸۰، مطابق بیست و هشتم اسفند ۱۳۳۹، امضا و صادر شده است.

نه. منصب خدمت افتخاری در حرم حضرت عبدالعظیم حسنی علیه السلام در شهر ری.

ده. منصب خدمت افتخاری حرم علی بن امام محمّد باقر در مشهد اردهال کاشان.

یازده. منصب افتخاری خدمتگزاری در حرم احمد بن امام موسی بن جعفر علیه السلام، معروف به شاهچراغ، در شیراز.

دوازده. منصب خدمت افتخاری در حرم ثامن الحجج، علی بن موسی الرضا علیه السلام در مشهد مقدس.[۴]

احکام صادره این مناصب افتخارآمیز، هم اکنون در میان اسناد زندگینامه ایشان موجود است.

۳. نگارش شرح حال حضرت عبدالعظیم علیه السلام

آیت اللَّه مرعشی رحمه الله، شوق به زیارت خاندان عترت را نه تنها با زیارت مراقد آنان، بلکه با نگارش آثار متعدّد درباره اماکن زیارتی و زیارت آنها و نیز نگارش شرح حال امام زادگان نشان داد.

ایشان با بهره گیری از تبحّری که در علم انساب داشت، به نحوی که او را به حق، سرآمدِ تبارشناسان معاصر خوانده اند، بیش از ده اثر درباره تعیین مراقد امام زادگان و شرح حال آنان نگاشت.[۵]

از جمله آثار ارزنده آیت اللَّه مرعشی رحمه الله در علم انساب، حاشیه مفصّل و عالمانه ای است که بر عمده الطالب نگاشتند.[۶]

در متن این کتاب، ضمن معرّفی اعقاب «علی الشدید»، اشاره کوتاهی به شرح حال حضرت عبدالعظیم علیه السلام شده است. مرحوم آیت اللَّه مرعشی، حاشیه مفصّلی بر این بخش نگاشته و به شرح حال آن حضرت و روایات رسیده از ایشان، با استفاده از منابع گوناگون، پرداخته است.

در اینجا به نقل این بخش از کتاب عمده الطالب و حاشیه ایشان می پردازیم که درواقع، می توان آن را رساله ای مستقل در شرح حال حضرت عبدالعظیم علیه السلام به قلم آیت اللَّه مرعشی رحمه الله برشمرد:[۷]

أعقاب علی الشدید

و أمّا علی الشدید[۸] بن الحسن بن زید بن الحسن بن علی بن أبی طالب، و یکنّی «أباالحسن»، و اُمّه اُمّ ولد، و عقبه من إبنه عبداللَّه بن علی، اُمّه اُمّ ولد.

قال أبونصر سهل بن داود البخاری: یقال: إنّ عبداللَّه بن علی استلحقه الحسن بن زید – و هو جدّه – بعد موت ابنه[۹] علی بالقافه، و ذلک أنّ أباه علیاً هلک فی حیاه أبیه الحسن بن زید، و اُمّ إبنه عبداللَّه جاریه بیعت و لم یعلم أنّها حامل، فلمّا توفّی علی بن الحسن بن زید ردّها المشتری إلی أبیه الحسن بن زید، فولدت عبداللَّه، فشک فیه، فدعا بالقافه فألحقوه به، و اسم الجاریه «هیفاء».[۱۰]

فولّد عبداللَّه بن علی الشدید: عبدالعظیم السید الزاهد(۱) المدفون فی مسجد الشجره بالری، و قبره یزار و أحمد.

۱. قوله: «عبدالعظیم السید الزاهد».

أقول: یروی عن عبدالعظیم الحسنی جماعه، منهم: عبیداللَّه بن موسی.

و فی کتاب أعلام الوری، لشیخنا القدوه أبی علی الفضل بن الحسن الطبرسی المتوفّی شهیداً سنه ۵۴۸: روایه شیخنا الصدوق عن علی بن عبداللَّه الورّاق، عن محمّد بن هارون الصوفی، عن عبیداللَّه بن موسی، عن عبدالعظیم بن عبداللَّه الحسنی، عن صفوان بن یحیی، عن إبراهیم بن أبی زیاد، عن أبی حمزه الثمالی، عن أبی خالد الکابلی، عن السجّاد علیه السلام النصّ الدالّ علی إمامه الأئمّهعلیهم السلام.[۱۱]

و فی ذلک الکتاب أیضاً: روایه الصدوق، عن أبی العبّاس محمّد بن إبراهیم بن إسحاق الطالقانی، عن الحسن بن إسماعیل، عن سعید بن محمّد القطّان، عن عبیداللَّه بن موسی الرویانی، عن عبدالعظیم بن عبداللَّه الحسنی، عن علی بن الحسن بن زید بن علی بن الحسین، عن عبداللَّه بن محمّد بن جعفر الصادق حدیث اللوح، فراجع.[۱۲]

و فی ذلک الکتاب أیضاً: و ممّا روی عن أبی جعفر الثانی علیه السلام فی مثله، ما رواه عبدالعظیم بن عبداللَّه الحسنی، قال: دخلت علی الحدیث.[۱۳]

و فیه أیضاً: و ممّا روی عن أبی الحسن علی بن محمّد العسکری علیه السلام فی ذلک، مارواه عبدالعظیم بن عبداللَّه الحسنی، قال: دخلت علی سیدی أبی الحسن علی بن محمّد العسکری.[۱۴]

و فی کتاب «التوحید»، لشیخنا الحافظ الصدوق رحمه الله فی باب معنی سبحان اللَّه، ما لفظه: حدّثنا محمّد بن موسی بن المتوکل، قال: حدّثنا علی بن الحسین السعدآبادی، عن أحمد بن أبی عبداللَّه البرقی، عن عبدالعظیم بن عبداللَّه الحسنی، عن علی بن أسباط، عن سلیم مولی طربال، عن هشام الجوالیقی، قال: سألت أباعبداللَّه علیه السلام عن قول اللَّه – عزّ و جلّ – «سبحان اللَّه» ما یعنی به؟ قال: تنزیهه.[۱۵]

و فی ذلک الکتاب أیضاً: فی باب معنی التوحید و العدل، ما لفظه: حدّثنا محمّد بن أحمد بن السنانی المکتب، قال: حدّثنا محمّد بن أبی عبداللَّه الکوفی، قال: حدّثنا سهل بن زیاد الآدمی، عن عبدالعظیم بن عبداللَّه الحسنی، عن الامام علی بن محمّد، عن أبیه محمّد، عن أبیه علی الرضا علیه السلام الخبر.[۱۶]

و فی کتاب شرح مشیخه الفقیه، للعلّامه مولانا التقی المجلسی، ما محصّله: ان عبدالعظیم الحسنی هذا عظیم الشأن، جلیل القدر، و یظهر جلاله قدره من روایاته، و فی النجاشی بعد ذکر ال