خرید و دانلود فایل پاورپوینت کامل شخصیت حقوقی امامت و ولایت

بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل شخصیت حقوقی امامت و ولایت :

خون بهای امام حسین علیه السلام یعنی چه؟ اینکه می خوانیم خون‌بهای حسین بن علی را بگیریم. این یعنی چه؟ تا روز قیامت هم این وظیفه ماست. اوّلاً به ما چه؟ چون اگر کسی کشته شد ولیّ دم پسر اوست به ما چه؟ به ما چه خون‌بهای او را بگیریم؟ و ثانیاً چگونه خون‌بهای حسین بن علی را بگیریم؟ مختار قیام کرد عده‌ای را از پا درآورد. آنها کم نکشتند. این چه خونی است که هنوز طلبکار دارد و تا روز قیامت این شعار باقی است وظیفه ماست. اصلاً ما حسینیه‌ها که می‌رویم برای این دو اصل است، تنها برای عبادت که نیست. نماز می‌خوانیم برای اینکه وظیفه خود را انجام بدهیم؛ اما عزاداری می‌کنیم هم برای ثواب، هم برای اینکه خون‌بهای حسین بن علی را بگیریم: «وَ جَعَلَنَا وَ إِیَّاکُمْ مِنَ الطَّالِبِینَ بِثَأْرِهِ». «ثار»؛ یعنی خون‌بها. پس معلوم می‌شود هنوز خون‌بهای حسین بن علی هست. هنوز گرفته نشده و ما موظّف هستیم بگیریم، از چه کسی باید بگیریم؟ آنها که از بین رفتند، نوه‌های آنها هم از بین رفتند، دودمان آنها هم منقرض شدند، کسی روی زمین نیست که ما خون‌بها را بگیریم!

امامت و ولایت شخصیت حقوقی

راز آن این است که خود حسین بن علی(سلام الله علیه) فرمود: من یک اصل کلّی هستم یک شخصیت حقوقی هستم نه شخصیت حقیقی. من یک شخص حقیقی هستم که حسین بن علی هستم و مانند دیگران هستم، اما امامت و ولایت این یک شخصیت حقوقی است؛ لذا در مدینه نفرمود من بیعت نمی‌کنم، فرمود: مثل من، هر کسی مثل من فکر می‌کند با دستگاه ستم نمی‌سازد: «مِثْلِی لَا یُبَایِعُ مِثْلَ یزید بن معاویه»[۱] یعنی عدل در برابر ظلم، علم در برابر جهل ساکت نمی‌نشیند. من شخصیت حقوقی‌ام نه حقیقی. آن شخصیت حقیقی او که حسین بن علی است، او با آن جمله اوّل حلّ است که «أَعْظَمَ اللَّهُ أُجُورَنَا [و اجورکم] بِمُصَابِنَا بِالْحُسَیْنِ»؛ اما این شخصیت حقوقی که من ولایت دارم، امامت دارم، محور عدل هستم، محور حق هستم. کسی که محور حق است با باطل نمی‌سازد، محور عدل است با ظلم نمی‌سازد.

اینکه ما می‌گوییم: «وَ جَعَلَنَا وَ إِیَّاکُمْ مِنَ الطَّالِبِینَ بِثَأْرِهِ»، راجع به این اصل دوم است؛ یعنی ما موظّف هستیم که خون‌بها را بگیریم. اگر پدر کسی را کشتند، او اگر غیرت دارد خون‌بها می‌گیرد، ما پدرمان را کشتند، چرا؟ برای اینکه وجود مبارک رسول گرامی(علیه و علی آله آلاف التّحیه و الثّناء) رسماً اعلام کرد فرمود آقایان! هر کس به دنیا آمد شناسنامه او، اسم او را پدر و مادرش تعیین می‌کنند تا بالغ بشود؛ این امر طبیعی است. اما اگر بالغ شد خودش باید کد ملّی بگیرد شناسنامه بگیرد. خودش باید اسمش را عوض کند، خودش باید شناسنامه‌اش را عوض کند. اگر کسی مکلّف شد بالغ شد باید شناسنامه بگیرد؛ بعد فرمود: «أَنَا وَ عَلِیٌّ أَبَوَا هَذِهِ الْأُمَّهِ»؛[۲]ما حاضریم شما را به عنوان فرزندی قبول بکنیم، بیایید بچه‌های ما بشوید.

الآن ما در کمال اطمینان قلب وقتی در کنار قبر مرحوم شیخ انصاری قرار گرفتیم می‌گوییم: «السلام علیک یابن رسول الله»، با اینکه او سید نیست؛ برای اینکه او رفته شناسنامه گرفته. پیغمبر فرمود: بیایید بچه‌های ما بشوید ما شما را قبول می‌کنیم. امیرالمؤمنین فرمود بیایید فرزندان من بشوید من قبولتان می‌کنم. ما اگر فرزندان امیرالمؤمنین شدیم، مادر ما چه کسی خواهد بود؟ ما چرا این شناسنامه را از دست بدهیم؟ فرمود بیایید بچه‌های ما بشوید. حالا ما رفتیم فرزند پیغمبر و علی بن ابیطالب شدیم، مادر ما چه کسی می‌شود؟ ما چرا این را از دست بدهیم؟ روضه‌خوانی برای همین است. همه این سینه‌زنی‌ها و عزاداری‌ها و اشک‌ریزی‌ها برای همین است که ما یک موجود ابدی بشویم. زینب کبری(سلام الله علیها) قسم یاد کرد فرمود: ما را نمی‌توانید فراموش بکنید، قسم به خدا ما زنده‌ هستیم با اینکه بازویش بسته است؛ «فَوَ اللَّهِ لَا تَمْحُو ذِکْرَنَا وَ لَا تُمِیتُ وَحْیَنَا»؛[۳]قسم به خدا ما زنده‌ هستیم. در آن دستگاه، همه سفرا را هم آن جا جمع کرده بودند، این اسیر دارد حرف می‌زند. فرمود: «فَکِدْ کَیْدَکَ وَ اسْعَ‏ سَعْیَکَ‏ وَ نَاصِبْ جُهْدَکَ فَوَ اللَّهِ لَا تَمْحُو ذِکْرَنَا وَ لَا تُمِیتُ وَحْیَنَا»، او مثل علی حرف زد، به خدا قسم ما زنده‌ایم. مقدور شما نیست که نام ما را از بین ببرید.

وقتی وجود مبارک پیغمبر رسماً اعلام کرد فرمود: «أَنَا وَ عَلِیٌّ أَبَوَا هَذِهِ الْأُمَّهِ»، ما چرا آنجا نرویم؟ چرا در این خیمه نرویم؟ چرا بچه‌های اینها نشویم؟ وقتی بچه‌های اینها شدیم پدر ما را کشتند، پدر ما را که کشتند ما خون‌بها می‌خواهیم؛ این طور نیست که به ما دعایی یاد بدهند و ریشه نداشته باشد. به ما گفتند این را بگویید ـ این جمله اوّل را ما می‌فهمیم ـ که «أَعْظَمَ اللَّهُ أُجُورَنَا [و اجورکم] بِمُصَابِنَا بِالْحُسَیْنِ»؛ اما «وَ جَعَلَنَا وَ إِیَّاکُمْ مِنَ الطَّالِبِینَ بِثَأْرِهِ»؛ «طالبین لثار»، برای فرزندان است. بچه حق دارد خون‌بهای پدرش را بگیرد. ما فرزندان حسین بن علی هستیم. چرا خودمان را کم بگیریم؟ ما با جان و دل قبول کردیم، گفتیم: «وَ جَعَلَنَا وَ إِیَّاکُمْ مِنَ الطَّالِبِینَ بِثَأْرِهِ»، پیغمبر تو فرمودی، من و علی شما را به عنوان فرزندی قبول می‌کنیم، ما هم آمدیم. شما پدر ما هستید ما با جان و دل می‌گوییم خون پدرمان را می‌خواهیم، پدرمان هست؛ لذا شما می‌بینید یک جوان که پدرش مُرد، هر چه بخواهی او را ساکت کنی نمی‌توانی.

خدا مرحوم آقا شیخ جواد ملکی تبریزی را غریق رحمت کند! میگفت: ما به این بچه نگفتیم که در این دهه عاشورا آب نخور! این نمی‌خورد، این برای چیست؟ این از کجا مدد می‌گیرد؟ بنابراین ما این اصل دوم را داریم: «وَ جَعَلَنَا وَ إِیَّاکُمْ مِنَ الطَّالِبِینَ بِث