خرید و دانلود فایل پاورپوینت کامل مفهوم جهاد و قیام

فایل پاورپوینت کامل مفهوم جهاد و قیام؛ انتخابی مطمئن برای ارائه‌ای حرفه‌ای

اسلایدهایی آماده برای استفاده:

فایل فایل پاورپوینت کامل مفهوم جهاد و قیام شامل ۲۱ اسلاید با طراحی دقیق و ساختاری استاندارد است که برای ارائه‌های رسمی یا چاپ، کاملاً مناسب و آماده استفاده می‌باشد.

ویژگی‌هایی که فایل فایل پاورپوینت کامل مفهوم جهاد و قیام را متمایز می‌کند:

• طراحی بصری حرفه‌ای:فایل پاورپوینت کامل مفهوم جهاد و قیام با بهره‌گیری از رنگ‌بندی هوشمندانه و چیدمان اصولی جهت انتقال بهتر مفاهیم ارائه.
• سهولت در اجرا: تمامی اسلایدها از پیش تنظیم شده‌اند و بدون نیاز به ویرایش، قابل استفاده هستند.
• وضوح بالا و نظم ساختاری: کیفیت بالای عناصر گرافیکی و هماهنگی کامل در نمایش، تجربه‌ای بدون نقص را فراهم می‌سازد.

استاندارد بالا در تولید محتوا:

فایل فایل پاورپوینت کامل مفهوم جهاد و قیام با رعایت اصول حرفه‌ای طراحی شده و عاری از هرگونه ایراد گرافیکی یا ناهماهنگی در نمایش می‌باشد.

نکته مهم:

در صورت مشاهده نسخه‌هایی با کیفیت پایین‌تر، توجه داشته باشید که ممکن است نسخه‌های غیررسمی باشند. نسخه اصلی فایل فایل پاورپوینت کامل مفهوم جهاد و قیام تنها از طریق منبع معتبر در دسترس است.

هم‌اکنون فایل فایل پاورپوینت کامل مفهوم جهاد و قیام را دریافت کرده و ارائه‌ای حرفه‌ای و متمایز تجربه نمایید

بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل مفهوم جهاد و قیام :

جهاد، مفهوم گسترده و بازی دارد، جهاد، شامل هر نوع کوششی می شود که تقویت حق وتضعیف باطل واقامه ی حق و دفع باطل را داشته باشد. از روشنگری و بینات گرفته تا فریادگری و افشاگری و امر به معروف و نهی از منکر تا پنهان کاری و تقیه و نفوذ در دل دشمن تا قتال و جنگ و قیام و رویارویی و خروج و درگیری.

البته باید توجه داشت که مفاهیم قتال و قیام و خروج هم یکسان نیستند و یک بار، ندارند. قتال هر گونه جنگ و کشتار را دربر می گیرد، در حالی که قیام هر گونه رویارویی و برخورد را در برمی گیرد، خواه کشتاری در آن باشد و یا نباشد. و خروج، هر نوع عصیان و سرکشی و زیر بار نرفتن و برخورد و بهم ریختن سازمان و تشکیلات و نظام را شامل می شود خواه برخورد مستقیم در آن باشد و یا فقط ابراز جدایی وعصیان باشد، خواه جنگ رویارو باشد و یا پنهانی و ضربه زدن و شکست شوکت و بهم ریختن برنامه ها و تشکیلات.

این تفاوت ها و حدود مفاهیم بر فرض از لغت کاملًا مشخص نشود که می شود، از موارد استعمال و جایگاه های این کلمات به خوبی به دست می آید.

تو می توانی در برابر کسی بایستی و قیام کنی بدون آنکه کشتاری و حتّی زد و خوردی باشد ومی توانی از نظام تشکیلاتی خارج شوی بدون آنکه کشتار و یا حتی رویارویی اتفاق بیفتد.

پس قتال، سه قید دارد: خروج از نظام و تشکیلات ورویارویی و خون را.

و قیام، دو قید دارد: خروج و رویارویی را هر چند شهادت خون به میان نیاید.

و خروج، عصیان را می خواهد، خواه رویارو و یا دورادور و خواه خونین و یا بدون همراهی خون.

پس دستور خروج و یا عملیات خروج، دستور ساده تر و عملیاتی ساده تر است و دستور قیام بار سنگین تر و مسئولیت زیادتر دارد.

و حکم قتال سنگین ترین مراحل جهاد را همراه دارد و توشه و توان بیشتری می خواهد.

قیام، می تواند ناصحانه و همراه دلسوزی و یا آمرانه و افشاگرانه و یا مسلحانه و قاطعانه باشد و کار را به قتال و جنگ و جنگ تمام عیار بکشاند.

و هر گونه امر و دستور و یا نهی و بازداشت، احتیاج به زمینه ی ارشاد و آگاهی از معروف و منکر دارد.

مادام که تو زبان و نطق و تحلیل و توضیح از خوبی و بدی کاری پرده بر نداشته باشی و معرفت و بینش در طرف نیاورده باشی و به تعبیر شرعی مادام که ارشاد نکرده باشی، حق امر و نهی نداری.

و نکته مهم تر، در امر ونهی، گذشته از ارشاد، عنصر نصیحت و دلسوزی دخالت دارد، باید حرف ها نه از روی بی خیالی و یا اداء تکلیف که از روی محبت و نصیحت و دلسوزی باشد، که تکلیف این است نه فقط پراندن حرف ها و انتشار اندیشه ها، که حرف ها و اندیشه هایی به گوش و دل راه می یابد که همراه نرمش و نصیحت و مهربانی و دلسوزی باشد. آنچه که باعث تذکر و یادآوری و پذیرش آن می شود و یا خشیت و احساسی را در دل زنده می کند، همین با نرمش و مهرآمیز برخورد کردن است، به خصوص آنجاکه طرف در سنگر رفته باشد و برای خود حریم گرفته باشد و پرده های نخوت را فرو افکنده باشد.

خطاب این است: «قَولًا له قَولًا لیناً لعَلّه یتذکر اوْ یخشی».[۱]

به موسی و هارون که نمونه ای از غضب و حلم و آتش و آب هستند، دستور می دهد که هر دو با خصوصیت متفاوتی که دارید با فرعون حرف بزنید آن هم نه از روی خشونت و یا زهد و دلزدگی که با نرمش و لینت. چه بسا یادآوری شود و یا به خ