خرید و دانلود فایل پاورپوینت کامل دحو الارض چه روزی است؟

ارائه‌ی فایل پاورپوینت کامل دحو الارض چه روزی است؟ – تجربه‌ای خاص و متمایز!

پاورپوینتی حرفه‌ای و متفاوت:

فایل فایل پاورپوینت کامل دحو الارض چه روزی است؟ شامل ۲۶ اسلاید جذاب و کاملاً استاندارد است که برای چاپ یا ارائه در PowerPoint آماده شده‌اند.

ویژگی‌های برجسته فایل فایل پاورپوینت کامل دحو الارض چه روزی است؟:

• طراحی خلاقانه و حرفه‌ای: فایل فایل پاورپوینت کامل دحو الارض چه روزی است؟ به شما این امکان را می‌دهد که مخاطبان خود را با یک طراحی خیره‌کننده جذب کرده و پیام خود را به بهترین شکل انتقال دهید.
• سادگی در استفاده: اسلایدهای فایل پاورپوینت کامل دحو الارض چه روزی است؟ به گونه‌ای طراحی شده‌اند که استفاده از آن‌ها بسیار آسان باشد و نیاز به تنظیمات اضافی نداشته باشید.
• آماده برای ارائه: تمامی اسلایدهای فایل پاورپوینت کامل دحو الارض چه روزی است؟ با کیفیت بالا و بدون نیاز به ویرایش، آماده استفاده هستند.

کیفیت تضمین‌شده با دقت بالا:

فایل فایل پاورپوینت کامل دحو الارض چه روزی است؟ با رعایت بالاترین استانداردهای طراحی تولید شده است. بدون نقص یا بهم‌ریختگی، تمامی اسلایدها آماده برای یک ارائه بی‌نقص و حرفه‌ای هستند.

نکته مهم:

هرگونه تفاوت احتمالی در توضیحات ممکن است به دلیل نسخه‌های غیررسمی باشد. نسخه اصلی فایل پاورپوینت کامل دحو الارض چه روزی است؟ با دقت و حرفه‌ای تنظیم شده است.

همین حالا فایل فایل پاورپوینت کامل دحو الارض چه روزی است؟ را دانلود کنید و ارائه‌ای حرفه‌ای و تأثیرگذار داشته باشید!

بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل دحو الارض چه روزی است؟ :

ذی القعده روز دحوالارض است. روزی ویژه که اعمال مخصوصی برای آن ذکر شده است. دعایی با مضامین بلند اخلاقی و اجتماعی همراه با طلب رحمت، توبه و پیروزی اهل حق. به علاوه آنکه روزه در این روز نیز به طور ویژه مورد سفارش واقع شده و از چهار روز برتر برای روزه است. اما دحوالارض چه روزی است و چه ویژگی خاصی دارد که برای آن چنین اعمالی وارد شده است؟

معنای دحوالارض

“دحو” به معنای گستردن و پهن کردن است. برخی آن را به معنای پرتاب کردن و تکان دادن چیزی از محل خودش نیز گفته اند. از آنجا که در آغاز، تمام سطح زمین را آب حاصل از باران های سیلابی نخستین گرفته بود، از روز دحوالارض این باران ها در گودال ها جمع گردید و سطح خشکی ها پدید آمد و روز به روز گسترده تر شد. بنابراین دحوالارض را می توان زادروزی برای شروع دوره ای جدید برای خلقت زمین دانست.

دحوالارض در آیات

از ماده “د ح ی” و “د ح و” یکبار در قرآن آمده است. «وَ اَلْأَرْضَ بَعْدَ ذلِک دَحاها* أَخْرَجَ مِنْها ماءَها وَ مَرْعاها [نازعات/ ،] زمین را بعد از آن گسترش داد و از آن آب بیرون آورد و چراگاه ها پدید کرد».

در این آیه قرآن اشاره به دوره ای خاص برای تشکیل زمین کنونی شده است؛ دوره ای که با یک تحول آغاز شده است. چرا که زمین قبل از آن به صورت کره ای مذاب و مشتعل بوده است. سپس سطح خاکی تشکیل شده و قابلیت حیات یافته و برای ظهور گیاهان و حیوانات آماده شده است.

در سوره رعد نیز گستردن زمین به عنوان فعلی از افعال الهی یاد شده و آمده است: «وَ هُوَ الَّذِی مَدَّ الْأَرْضَ وَ جَعَلَ فِیهَا رَوَاسیَ وَ أَنهارًا وَ مِن کلِّ الثَّمَرَاتِ جَعَلَ فِیهَا زَوْجَینِ اثْنَینِ یغْشی الَّیلَ النهارَ إِنَّ فی ذَالِک لآیَاتٍ لِّقَوْمٍ یتَفَکرُون [رعد/ ] اوست که زمین را بگسترد، و در آن کوه ها و رودها قرار داد و از هر میوه جفت جفت پدید آورد و شب را در روز می پوشاند. در اینها عبرتهاست برای مردمی که می اندیشند».

در این آیه نیز از کشیده شدن زمین به عنوان شروع حیات در آن یاد و به سیر حیات اشاره شده است. زمین شناسان کنونی نیز می گویند: زمین ابتدا در زیر آب قرار داشته که این مسئله با آیات قرآن نیز مطابقت دارد.

در آیه ای از سوره فصلت به خلقت زمین در دو دوره پرداخته شده که می توان از آن نیز دحوالارض را فهمید. «قُلْ أَ ئنَّکمْ لَتَکفُرُونَ بِالَّذِی خَلَقَ الْأَرْضَ فی یوْمَینِ وَ تجعَلُونَ لَهُ أَندَادًا ذَالِک رَبُّ الْعَالَمِین [فصلت/ ] بگو: آیا به کسی که زمین را در دو روز آفریده است کافر می شوید و برای او همتایان قرار می دهید؟ اوست پروردگار جهانیان». این آیه کل خلقت زمین را در دو مرحله ذکر کرده است. می توان با توجه به آیات و سوره نازعات این دو مرحله را چنین بیان کرد: دوره اول مذاب و جامد، بعد دوره دوم دحو الارض و غلطان و متحرک شدن که ثمره این غلطیدن روئیدن گیاه و… بوده است.

دحوالارض در روایات

در برخی از روایات اینگونه فهمیده می شود که زمین در آغاز از زیر کعبه فعلی گسترش یافته است. در مفاتیح الجنان درباب اعمال ماه ذی القعده روایتی نقل شده که حسن بن وشّاء می گوید: «من کودک بودم که با پدرم در خدمت امام رضا (علیه السلام) شام خوردیم در شب بیست و پنجم ماه ذی القعده پس فرمود که امشب حضرت ابراهیم (علیه السلام) و حضرت عیسی (علیه السلام) متولد شده اند و زمین از زیر کعبه پهن شده است، پس هر که روزش را روزه بدارد، چنان است که شصت ماه را روزه داشته باشد. در ادامه شیخ عباس قمی اینگونه آورده است:در روایتی روزه اش مثل روزه هفتاد سال است و در روایت دیگر کفاره هفتاد سال است و هر که این روز را روزه بدارد و شبش را به عبادت بسر آورد از برای او عبادت صد سال نوشته شود و از برای روزه دار این روز هر چه در میان آسمان و زمین است استغفار کند و این روزی است که رحمت خدا در آن منتشر شود و از برای عبادت و اجتماع به ذکر خ