خرید و دانلود فایل پاورپوینت کامل سایبری مجازی فرصت یا چالش

بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل سایبری مجازی فرصت یا چالش :

مفهوم شبکه های اجتماعی ـ سایبری

شبکه اجتماعی ـ سایبری مجازی یا شبکه اجتماعی اینترنتی، پایگاه یا مـجموعه ای از پایـگاه هایی اسـت که به کاربران امکان مـی دهد تـا عـلاقه مندی ها، افکار و فعالیت های خود را با یکدیگر به اشتراک بگذارند؛ به عبارت دیگر، شبکه های اجتماعی پایگاه هایی هستند که با استفاده از یک موتور جـستجوگر و افـزودن امـکاناتی مانند: چت، پیام رسانی الکترونیک، انتقال تصویر و صدا و…، امـکان ارتـباط بیشتر کاربران را در قالب شبکه ای از روابط فردی و گروهی فراهم می آورند. فیس بوک، توییتر، یتوب و پادکست، از جمله شبکه های اجتماعی مجازی هـستند.[۱]

شـبکه های اجـتماعی ـ سایبری و بیداری اسلامی

در میزان تأثیر این شبکه ها در بیداری اسلامی هـمین بس که عده ای به پاس قدردانی، اسم این رسانه ها را بر فرزند تازه متولد شده خود بر می گزیدند؛ چنان که نمونه ای از آن را روزنـامه «الاهـرام» اعـلام کرد.[۲]

سعید هدروس، با اشاره بر این مسأله که شبکه های اجـتماعی امـروز جای رسانه های سنتی را گرفته اند، بر نقش کلیدی این رسانه های مجازی به عنوان مطبوعات جوانان در انقلاب های عـربی تـأکید مـی کند.[۳]

روزنامه نگار صهیونیست آمریکایی با تکیه بر نقش مساجد در انقلاب ایران، در توصیف کـارکرد شـبکه های اجـتماعی ـ سایبری در انقلاب های منطقه، از عنوان «مسجد مجازی» بهره می برد.[۴] بنا بر اعلان پایگاه خبری مـیدل ایـست آنـلاین، بررسی های اخیر نشان می دهد که تعداد کاربران اینترنتی در مصر پس از انقلاب موسوم به ژانویه افـزایش یـافته است. تا قبل از انقلاب، تعداد کاربران مصری به بیش از میلیون نفر بالغ مـی شد کـه پس از سـقوط رژیم دیکتاتوری مبارک، این تعداد با نزدیک به درصد افزایش به بیش از میلیون نـفر رسـیده است.[۵] کارکرد این شبکه ها به حدی بود که این جمله بین کاربران مـصری رواج پیـدا کـرد: انقلاب با فیس بوک آغاز شد و با توییتر شدت یافت.[۶] وائل غنیم، یکی از مدیران گوگل و مدیر صـفحه ای در فـیس بوک است که برای نخستین بار فراخوان برگزاری تظاهرات و تجمع علیه مبارک را در مصر مـطرح کـرد.[۷]

در یـمن نیز یک معارض فعال به نام هاشم الصوفی برای اولین بار از طریق فیس بوک برای برپایی تـظاهرات فـراخوان داد و سـاعاتی پیش از زمان برگزاری راهپیمایی، صدها تن از جوانان در میدان دانشگاه صنعا گرد آمـده بـودند.[۸] در تونس نیز انتشار عکس های محمد بوعزیزی، جوان ۲۶ ساله در فیس بوک که به نشانه اعتراض به حکومت ظـلم و اسـتبداد خود را به آتش کشیده بود، به موج بیداری در میان ملت ها کمک بـسیاری کـرد.[۹]

تأثیر شبکه های اجتماعی، منحصر به جنبش های روی داده در مـنطقه اسـلامی مـوسوم به بیداری اسلامی نبوده و حتی در بیداری مـردمی کـشورهای غربی نیز اثربخش بوده است. شهروندان یونانی معترض به سیاست های صندوق بین المللی پول و بـرنامه ریـاضت اقتصادی دولت، با اقدام به فـراخوان در شـبکه های اجتماعی، در مـیدان «سـینتاگما » واقـع در آتن گرد آمدند و حتی به سـبک مـعترضان میدان تحریر مصر، شبهایی را در آن جا به صبح رساندند.[۱۰]

دیپلماسی عمومی ـ مجازی

تـأثیر فـضای مجازی در جهان سیاست چنان برجسته شـده است که گویی بـرای پیـروزی در انتخابات، دیگر لازم نیست دسـت بـه دامن حزبی شد؛ بلکه در قلمرو این فضا می توان داشته های خود را با دیگران بـه اشـتراک گذاشت و همراه طلبید. از این رو اسـت کـه در سـال ۲۰۰۸ م اوباما برای کـسب پیـروزی در انتخابات در کنار شبکه سـی ان ان دسـت به دامن فیس بوک شد.[۱۱] این واقعیت را از زبان دویچه وله آلمان بشنویم: «شبکه سازی اجتماعی در فضای مـجازی، اکـنون در سیاست و دیپلماسی آمریکا نقش ویژه ای یـافته اسـت.»[۱۲]

با تـحلیل تـأثیر فـضای مجازی در جهان عینی، بـه ویژه در عالم سیاست، تردیدی در لزوم بهره وری از این بستر باقی نمی گذارد. سال ها باید به انتظار می ایستاد و فـرسنگ ها بـاید می پیمود تا پیامی در ذهن مخاطب کـارگر بـاشد؛ ولی امـروز، ایـن امـر فقط به درازای چـند ثـانیه انجام می گیرد. شاید اگر فضای مجازی این همه قدری زودتر در دسترس بود، آروزی پیر جماران که آن زمـان از کـنعانیان، قـیام می طلبید، به این دیری مستجاب نمی شد! و شـاید پیـام انـقلاب مـا پیـشتر و بـیشتر از این مرزها را می پیمود!

بر اساس فرامین قرآنی و نیز آموزه های اهل بیت (ع)، همه جهانیان، مخاطبان پیام های ایشان هستند و هر کس فراخور توان خود باید در گسترش آن سعی بسزا نـماید. امروز که بشر در همه عرصه ها از آیین حکمرانی