خرید و دانلود فایل پاورپوینت کامل تجدید حیات فرهنگ و تمدن اسلامی

تحولی در ارائه‌ها با فایل پاورپوینت کامل تجدید حیات فرهنگ و تمدن اسلامی!

اگر به دنبال یک روش ساده اما حرفه‌ای برای ارائه‌ی مطالب خود هستید، فایل پاورپوینت کامل تجدید حیات فرهنگ و تمدن اسلامی بهترین انتخاب شما خواهد بود. فایل پاورپوینت کامل تجدید حیات فرهنگ و تمدن اسلامی از پایه بر اساس اصول طراحی مدرن ساخته شده و تضمین می‌کند که اسلایدهای شما جذاب، منظم و آماده‌ی استفاده باشند.

فایل پاورپوینت کامل تجدید حیات فرهنگ و تمدن اسلامی شامل ۱۵ اسلاید است که با ترکیب بصری زیبا و چیدمانی حرفه‌ای، ارائه‌ی شما را به سطحی بالاتر می‌برد.

چرا باید از فایل پاورپوینت کامل تجدید حیات فرهنگ و تمدن اسلامی استفاده کنید؟

✔ طراحی حرفه‌ای: هر اسلاید فایل پاورپوینت کامل تجدید حیات فرهنگ و تمدن اسلامی با دقت بالا تنظیم شده تا بیشترین تأثیر را روی مخاطبان بگذارد.

✔ صرفه‌جویی در زمان: نیازی نیست ساعت‌ها وقت خود را برای طراحی پاورپوینت بگذارید، همه چیز آماده است.

✔ استفاده‌ی آسان: بدون نیاز به ویرایش‌های پیچیده، کافی است فایل را باز کنید و ارائه دهید.

✔ فایل پاورپوینت کامل تجدید حیات فرهنگ و تمدن اسلامی قابل استفاده در هر محیطی: چه در دانشگاه، چه در جلسات کاری، فایل پاورپوینت کامل تجدید حیات فرهنگ و تمدن اسلامی حرفه‌ای نیاز شما را کاملاً برآورده خواهد کرد.

متمایز باشید!

دیگر نگران بهم‌ریختگی یا طراحی‌های غیرحرفه‌ای نباشید. فایل پاورپوینت کامل تجدید حیات فرهنگ و تمدن اسلامی به شما این امکان را می‌دهد که بدون دغدغه روی محتوای خود تمرکز کنید و ارائه‌ای تأثیرگذار داشته باشید.

همین حالا دریافت کنید و تجربه‌ای متفاوت از ارائه‌های حرفه‌ای را داشته باشید!

بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل تجدید حیات فرهنگ و تمدن اسلامی :

در این نوشتار پس از ارائه تعاریفى از تمدن و فرهنگ، تعریف موردنظر ارائه مى‏شود و این پرسشها مورد بررسى قرار مى‏گیرد که تمدن و فرهنگ چه نسبتى با یکدیگر دارند، کدام‏یک اساس و مقدم و کدامین عرضى و تابع است و آیا اسلام اصلًا داراى تمدنى بوده است یا تنها تمدن، از آنِ غرب است.
آیا فرهنگ و تمدن اسلامى قابل اعاده است؟ براى پاسخ به این پرسش ابتدا باید دید آیا اصلًا اسلام تمدنى قابل ذکر داشته است؟ اساساً تمدن و فرهنگ چیستند؟ چند تعریف را براى نمونه ذکر مى‏کنیم و سپس تعریف مناسب را ارائه مى‏دهیم. ۱. از نظر ابن‏خلدون تمدن به حالات اجتماعى انسان اطلاق مى‏گردد؛ ۲. ویل دورانت مى‏گوید:
تمدن، نظمى اجتماعى است که در نتیجه آن، فعالیتهاى فرهنگى امکان‏پذیر مى‏شود و جریان پیدا مى‏کند. ایشان معتقد است که تمدن از زمانى شروع شد که بشر توانست کشاورزى کند و توسعه تمدن از زمان شهرنشینى است؛ ۳. هنرى لوکاس نیز تمدن را پدیده به هم تنیده‏اى مى‏داند که جمیع رویدادهاى اقتصادى، اجتماعى، سیاسى، هنرى، ادبیات و علم را در خود گرد آورده است؛ ۴. توین بى، مورخ انگلیسى نیز مى‏گوید: تمدن محصول نبوغ اقلیت مبتکر و نوآور است؛ ۵. هانتینگتون مى‏گوید که تمدن یک موجودیت فرهنگى است.
حال برخى از تعاریف فرهنگ را خاطرنشان مى‏کنیم: ۱. ابن خلدون مى‏گوید:
فرهنگ عبارت است از عادات، رسوم و شؤون زندگى مردم. ۲. به نظر ویل دورانت، فرهنگ مجموعه دستاوردهاى معنوى حیات بشرى است. ۳. هانتیگنتون مى‏گوید:
فرهنگ، جزئى سطحى از تمدن است. ۴. مارکسیستها مى‏گویند فرهنگ، معنایى در مقابل تمدن است. مارکسیستها اصالت را به تمدن مى‏دهند و به فرهنگ به عنوان پدیده‏اى عرضى نسبت به تمدن مى‏نگرند. فرهنگ، عرضى و تابع تمدن است. با مقایسه این نظریات مى‏بینیم دیدگاه ویل‏دورانت فرهنگى است؛ برعکسِ هانتینگتون که نگاهش تمدنى است. ویل دورانت مى‏گوید: تمدن کلیّتى فرهنگى است؛ اما هانتینگتون فرهنگ را جزئى سطحى از تمدن معرفى مى‏کند. به نظر مى‏رسد مناسب است فرهنگ را چنین تعریف کنیم: فرهنگ مجموعه‏اى از آداب و سنتهاى فردى و اجتماعى است که با توجه به شرایط اجتماعى و مقتضیات محیطى، شکل گرفته و معنا پیدا مى‏کند. خلاصه اینکه تمدن، مربوط به جنبه‏هاى مادى زندگى انسان و فرهنگ، مربوط به جنبه‏هاى معنوى و اخلاقى زندگى انسان است