خرید و دانلود فایل پاورپوینت کامل یادآوری ایام الله

بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل یادآوری ایام الله :

یکی از آیات جامع و محوری قرآن کریم درباره اهداف بعثت پیامبران الهی آیه پنج سوره ابراهیم است. این آیه شریفه به صورت مختصر و جامع به همه اهداف بعثت انبیا که در قرآن بیان شده، اشاره فرموده است. قرآن کریم در آیات متعدد، هدف بعثت پیامبران را تبیین فرموده است که به اختصار به برخی از آن ها اشاره می شود:

۱- تلاوت آیات الهی: (یَتْلُوا عَلَیْهِمْ آیَاتِهِ) (جمعه/ ۲).

۲- تزکیه و تربیت اخلاقی (وَیُزَکیهِمْ) (جمعه / ۲).

۳- تعلیم کتاب و حکمت: (وَیُعَلِّمُهُمُ الْکتَابَ وَالْحِکمَهَ) (جمعه/ ۲).

۴- استقرار قسط و عدالت اجتماعی و اقتصادی: (لِیَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ) (حدید/ ۲۵).

۵- عبودیت و بندگی و رهایی از سلطه طاغوت: (وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِی کلِّ أُمَّهٍ رَسُولًا أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ) (نحل/ ۳۶).

۶- رفع اختلاف از زندگی انسان با اجرای قانون الهی: (لِیَحْکمَ بیْنَ الناسِ فِیمَا اخْتَلَفُوا فِیهِ) (بقره/ ۲۱۳).

امام علی(ع) نیز در سخنان خود اهداف بعثت را بیان نموده اند؛ به عنوان نمونه به موارد زیر اشاره می شود:

۱- یادآوری فطرت الهی و دعوت به پایبندی انسان به میثاق توحیدی: «لیستأدوهم میثاق فطرته» (نهج البلاغه، خطبه ۱).

۲- یادآوری نعمت های الهی که مورد غفلت انسان واقع شده: «ویُذکِّروهم مَنسی نِعمَتِه» (همان جا).

۳- شکوفا نمودن گنجینه عقل و خرد آدمی: «ویثیروا لهم دَفائن العقولِ» (همان جا).

۴- اقامه حجت بر انسان با تبلیغ دین و پیام الهی: «ویحتجّوا علیهم بالتبلیغ» (همان جا).

۵- ارائه و شناساندن آیات قدرت الهی: «ویُروهُم آیاتِ المقدِره» (همان جا).

۶ – رهانیدن انسان از بندگی بت ها و طاغوت ها به سوی بندگی خدا: «لِیخرِ ج عبادَهُ مِن عبادهِ الأوثانِ إلی عبادته و مِن طاعهِ الشیطان إلی طاعتهِ» (همان، جلد ۱۴۷).

شایان ذکر است برخی از اهداف یادشده، هدف مقدماتی هستند و برخی اهداف نهایی.

آیه ذیل به صورت جامع همه این اهداف را در مأموریت حضرت موسی گنجانیده، و می فرماید: (وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مُوسَی بِآیَاتِنَا أَنْ أَخْرِجْ قَوْمَک مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَی النُّورِ وَذَکرْهُمْ بِأَیَّامِ اللَّهِ إِنَّ فِی ذلِک لآیاتٍ لِکلِّ صبَّارٍ شکورٍ) (ابراهیم/ ۵).

ما موسی را با نشانه های خود فرستادیم و به او دو مأموریت دادیم: ۱- خارج کردن قوم و امت خود از تاریکی ها و رهنمون شدن آنان به سوی نور؛ ۲- تذکر و یادآوری ایام اللّه.

در توضیح مأموریت اول باید گفت: کلمه «الظلمات» جمع معرَّف به الف و لام است و بر عموم دلالت دارد و همه ظلمت ها و تاریکی ها را دربر می گیرد. از نظر آیات قرآن و روایات، هر آنچه انسان را از هدف آفرینش خود غافل کند و باز دارد، ظلمت و تاریکی محسوب می شود.

جهل و نادانی ظلمت است و در مقابل، علم و دانایی نور است. امام صادق(ع) در سخنی به عنوان بصری می فرماید «لیس العلمُ بِالتعلُّمِ إنّما هو نُورٌ» (میزان الحکمه، ج ۶، ص ۴۹۲)؛ حقیقت علم همان نورانیت و روشنایی است که خداوند در دل انسان قرار می دهد و تردیدی نیست در اینکه جهل و غفلت، مانع حرکت انسان در مسیر هدف آفرینش است.

از دیگر مصادیق ظلمت و تاریکی، کفر و شرک است و در برابر ایمان و بینش توحیدی، نور و روشنایی است: (وَالَّذِینَ کفَرُوا أَعْمَالُهُمْ کسَرَابٍ بِقِیعَهٍ یَحْسَبُهُ الظَّمْآنُ مَاءً حَتَّی إِذَا جَاءَهُ لَمْ یَجِدْهُ شیْئًا وَوَجدَ اللَّهَ عِنْدَهُ فَوَفَّاهُ حِسَابَهُ وَاللَّهُ سَرِیعُ الْحِسَابِ * أَوْ کظُلُمَاتٍ فِی بَحْرٍ لُجِّی یَغْشَاهُ موْجٌ منْ فوْقِهِ مَوْجٌ مِنْ فَوْقِهِ سَحَابٌ ظُلُمَاتٌ بَعْضُهَا فَوْقَ بَعْضٍ) (نور/ ۳۹ – ۴۰).

قرآن کریم در این دو آیه، کفر به خداوند و زندگی کافران و مشرکان را به سرابی تشبیه فرموده که انسانِ تشنه آن را آب می پندارد و وقتی به سوی آن می شتابد چیزی نمی یابد. و همچنین به ظلمت و تاریکی متراکم موجود در دریای مواج و طوفانی تشبیه کرده است، دریایی که امواج خروشان آن پی درپی انسان را فرا می گیرد و ابر غلیظی نیز مسلّط است و به گونه ای تاریک و وحشتناک است که وی دست خود را نمی تواند ببیند.

از نمونه های دیگر ظلمت و تاریکی، فساد اخلاقی و بی بند و باری است. انسانِ گرفتار آمده در بند شهوات و هوس ها در تاریکی قرار دارد:

حقیقت سرایی است آراسته

هوا و هوس گرد برخاسته

نبینی که آنجا که برخاست گرد

نبیند بَصَر گرچه بیناست مرد

شاعر عرب زبان نیز گفته است

اناره العقل مکسوف بطوع هوی

و عقل عاص الهوی یزداد تنویرا

نور افشانی و روشنگری عقل بر اثر پیروی از هوا و هوس دچار کسوف می گردد و متقابلاً عقل انسانی که هوس خود را کنترل و مهار می کند بر نورانیتش افزوده می شود.

قرآن کریم می فرماید: (إِنْ تَتَّقُوا اللَّه یجْعَلْ لَکمْ فُرْقَانًا) (انفال / ۲۹)؛ اگر تقوا پیشه کنید خداوند به شما فرقان و بصیرت و نوری عطا می کند که بتوانید میان حق و باطل فرق بگذارید.

از دیگر موارد ظلمت و تاریکی، حاکمیت ظلم و ستم و نگاه های ظالمانه و طاغوتی و استکباری بر سرنوشت مردم و جامعه است. قرآن کریم دربار نظام طاغوتی فرعون می فرماید: (فاسْتَخَفَّ قوْمَهُ فَأَطَاعُوهُ إِنَّهُمْ کانُوا قَوْمًا فَاسِقِینَ) (زخرف / ۵۴)؛ فرعون نخست قوم خود را از نظر فرهنگی و فکری سبک و بی هویت کرد، سپس این مردمِ هویت از دست داده و غافل و جاهل، از او پیروی نمودند.

مأموریت نخست حضرت موسی و همه انبیا این است که مردم خود و امت ها را از همه، این ظلمت ها برهانند و آنان را به سوی نور علم و ایمان و تقوا و فضایل اخلاقی و عبودیت خداوند و حاکمیت صالحان و استقرار قسط و عدالت راهنمایی کنند.

در شرح مأموریت دوم – یادآوری به ایام اللّه – به اختصار می توان گفت: در معنای ایام اللّه سه نکته و دیدگاه وجود دارد:

۱_ ایام اللّه به معنای عذاب ها و بلاهای الهی است که بر ملت ها به سبب عملکرد ناصواب خودشان وارد می شود. پیامبر اکرم(ص) در حدیثی می فرماید:

«ایام اللّه نقماته و بلائه و هو م