خرید و دانلود فایل پاورپوینت کامل توحید استدلالی و فطری

بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل توحید استدلالی و فطری :

الم تر ان الفلک تجری فی البحر بنعمت الله لیریکم من آیاته ان فی ذلک لایات لکل صبار شکور؛ [۱]

آیا نمی بینی که کشتی در (پرتو) نعمت خدا (باد) در دریا می گردد تا (خدا) دلایل توحید خود را به شما نشان دهد. در این باره برای هر فرد صبور و بردبار (که آماده است رنج مطالعه را تحمل کند) و شاکر و سپاسگزار (که در برابر حق خاضع باشد) نشانه های زیادی است.

واذا غشیهم موج کالظلل دعوا الله مخلصین له الدین فلما نجاهم الی البر فمنهم مقصد و ما یجحد بایاتنا الا کل ختار کفور؛ [۲]

و چون موجی کوه آسا آنان را فرا گیرد، خدا را بخوانند و اعتقاد (خود) را برای او خالص گردانند، و (لی) چون نجاتشان داد و به خشکی رساند، برخی از آنان میانه رو هستند و نشانه های ما را جز هر خائن ناسپاسگزاری انکار نمی کند.

هدف این دو آیت، بیان دو سنخ از توحید است: یکی توحید استدلالی؛ دیگری توحید فطری.

توحید استدلالی جز این نیست که از طریق تفکر و تدبر در آیات خدا و بالاخص در نظام بدیع خلقت به پدیدارنده انسان و جهان پی ببریم، زیرا تصادف کور و کر و یا بتهای فلزی و چوبی و اجرام سماوی نمی توانند چنین جهان منظمی را به وجود آورد.

توحید فطری بر اساس نادیده گرفتن برهان و استدلال عقی، استوار است. در این قسمت، انسان ناخودآگاه به نقطه ای که آن را مرکز قدرت و علم می داند کشیده می شود، هر چند علت آن کشش روشن نباشد.

در آیه های مورد بحث، هر دو سنخ از توحید بیان شده است. اینک بیان توحید استدلالی از مشاهده نظم در گردش کشتیها در دریاها.

نشانه توحید در گردش کشتی روی دریاها

کشتیهای بادی بزرگی که کالاهای بازرگانی و یا ذخایر زیرزمینی را از نقطه ای به نقطه دیگر حمل می کنند، بزرگترین و کم خرجترین وسیله نقلیه ای است که تا کنون بشر به آن دست یافته است. وزش باد بر روی آبهای اقیانوسها به قدری منظم است که اگر شدت یابد، باعث پیدایش طوفانها می گردد و اگر کاهش پیدا کند، باعث رکودو تعطیل حرکت کشتی می شود. عوامل مختلفی از نظم و ترتیب، دست به دست هم داده تا این سیاحت را برای بشر به صورت یک امر دلپذیر و ممکن در آورده است که ما به سه عامل از آنها اشاره می کنیم:

۱- غالب قطعات کشتی از چوب و تخته است و وزن مخصوص آن، طوری است که با آن همه سنگینی، باز روی آنها قرار گرفته و در آب فرو نمی رود.

۲- آبهای دریاها معمولا گرفتار تلون حرارتهای گوناگون زمین است، ولی آفرینش آب، طوری است که در حرارت و فشار معمولی به حالت بخار در نمی آید، بلکه در درجات زیادی از حرارت، هنوز به صورت مایع است و در مراتب خیلی بالاتر بخار می شود و اگر این ماده حیاتی در برابر تغییر حرارت زمین، تا این حد استقامت نداشت، زندگی برای بشر یک امر غیر ممکن و کشتیرانی در نقاط زیادی به صورت امر محالی در می آمد.

مثلا آمونیاک که وزن مولکولی آن، هفده است، در ۳۳ درجه سانتی گراد زیر صفر در حال بخار است. هیدروژن سولفوریک که وزن مولکولی آن ۳۴ است در پایینتر از ۵۹ درجه سانتی گراد زیر صفر هنوز بخار است، ولی آب که وزن مولکولی آن، هجده است، هنوز در قسمتهایی از حرارت فوق صفر باز به صورت مایع است.

این جاست که انسان، انگشت حیرت به دندان گرفته و بی اختیار از مشاهده ان نظم در برابر صانع مدبر این جهان، سر تعظیم فرود آورده و با دلی لبریز از ایمان و اعتقاد به وجود خدای واحد متوجه می گردد.

۳- وزشهای منظم باد روی اقیانوسها؛ این رشته از بادها مانند دایه های مهربان و مادران علاقه مند، مصنوع بشر (کشتی) را در آغوش گرفته و آن را به مقصد می رساند، گویا جز این ماموریتی نداشته است. این اساس، خداوند انسان را به یکی از مظاهر نظم و در عین حال، بزرگترین نعمت خود متوجه نموده و می فرماید:

الم تر ان الفلک تجری. . . .

باد مظهر لطف و خشم است

محیط زمین ما را موجود لطیفی به نام هوا که از گازهای گوناگونی تشکیل یافته فرا گرفته است، که از تموج و حرکت آن، باد تولید می گردد. این موجود نامرئی، گاهی مظهر لطف و عاطفه است، گاهی عامل خشم و غضب. این همان باد رحمت است که قرنها به بشر در سفرهای دریایی خدمت کرده و با آغوش پر محبت مراکب عظیم او را از دورترین نقطه، بی دریغ و رایگان به مقصد رسانیده است. این همان مظهر رحم و فضل الهی است که ابرهای پر از باران را از اقیانوسها حرکت داده و به فلاتها و قاره های دور از آب روانه ساخته و پس از چندی مناظر مصفا، کشتزارهای سرسبز و باغهای پر طراوت به وجود می آورد (روم (۳۰) آیه ۴۸ – ۵۰).

ولی خدا نکند که این موجود نامرئی مظهر خشم و غضب گردد، طوفانی برپا می کند که شهرها و درختها و سنگها را از جای کنده و به دریا می ریزد و بر