خرید و دانلود فایل پاورپوینت کامل انحصار امامت دو برادر

بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل انحصار امامت دو برادر :

گروهی از تلعکبری، از احمد بن علی، از اسدی، از سعد، از احمد بن اسحاق که خدا او را رحمت کناد، نقل کرده اند: که همانا یکی از اصحاب ما نزد او رفت وگفت: که همانا جعفر بن علی بری او کتابی نوشته، ودر آن خود را معرفی کرده وبدو گفته است که او قیم بعد از پدرش می باشد، وهمانا در نزد او آنچه از دانش حلال وحرام که او بدان نیازمند باشد، وجود دارد، ودیگر دانشها تمامی نزد اوست. احمد بن اسحاق گفت: پس هنگامی که نوشته را خواندم، نامبرای صاحب الزمان علیه السلام نگاشتم ونوشته جعفر را هم در لای آن نامه نهادم. پس این جواب برایم بیرون آمد: بنام آن که همه در او شیدایند که بخشنده ومهربان است، نوشته ات که خدا ترا زنده بدارد، به من رسید، ونیز نوشترا که در لای آن نهاده بودی (دریافت کردم). وبه تمامی اختلافات الفاظ وتکرار اشتباهاتش آگاه گشتم. واگر تو دوباره آنرا بخوانی به برخی از آنچه که من آگاه گردیدم، تو نیز آگاه خواهی شد. وستایش از آن خدی دارنده جهانیان است، ستایشی که در احسانش به سوی ما وفضلش بر ما انبازی وجود ندارد. (تا آنجا که حضرتش مرقوم فرمودند) خدا حق را بری اهلش حفظ فرموده، وآن را در جایگاهش قرار داده است، وبه تحقیق خدی عز وجل خودداری فرموده که امامت را در دو برادر بعد از امام حسن وامام حسین علیهما السلام قرار دهد. وهر گاه خدا به ما در سخن اجازت فرماید، حق آشکار می شود، وباطل وکثری درهم می شکند، وبر شما (حق) آشکار می گردد. ودر کفایت کارها، وزیبائی آفرینش وولایت به خدا رغبت دارم که خدا ما را بس است وچه نیکو وکیلی می باشد. ودرود وتوجه خدا بر محمد وخاندان محمد باد.

حکمت شهادت

محمد بن ابراهیم بن اسحاق طالقانی (ره) ما را خبر داد: وگفت من با جمعی که علی بن عیسی قصری نیز با آنها بود، در خدمت شیخ ابوالقاسم حسین بن روح قدس الله روحه بودیم. مردی به او رو کرد وگفت: من می خواهم از شما چیزی بپرسم. فرمود: بپرس هر چه می خواهی. آن مرد گفت: به من بگو آیا حسین بن علی (علیهما السلام) ولی خدا بود؟ گفت: آری. آن مرد گفت: آیا قاتل حسین بن علی (علیهما السلام) دشمن خدا بود؟ گفت: آری. آن مرد گفت: آیا رواست که خدی بزرگ وبلند مرتبه دشمن خود را بر دوست خود چیره گرداند؟ ابوالقاسم حسین بن روح (نوبختی) به او گفت: آنچه من به تو می گویم، بفهم ابدان: همانا خدی بزرگ وبلند مرتبه مردم را به گونه مشاهده با دیدگان طرف خطاب نمی سازد، ورو در روی با آنان با ایشان سخن نمی گوید. ولی (خدی) بلند مرتبه است جلالت وبزرگیش، بری ایشان رسولانی از جنس خودشان وهمتایشان در خلق، بشرهائی را به سویشان برانگیخت، که مانند آنها بشر بودند. واگر رسولانی غیر از جنس بشر وبه صورت دیگر بری آنها می فرستاد، (مردم) از او می گریختند و(چیزی را) از او نمی پذیرفتند. چون فرستادگان خدا نزد ایشان آمدند، در حالی که از جنس خودشان بودند، وغذا می خوردند، ودر بازارها می گردیدند، باز هم گفتند: شما بسان ما بشر می باشید، واز شما نمی پذیریم تا این که معجعزببیاورید، که ما از آوردن آن ناتوان باشیم، وبدانیم که شما از