خرید و دانلود فایل پاورپوینت کامل   ازدواج

ارائه‌ی فایل پاورپوینت کامل   ازدواج – تجربه‌ای خاص و متمایز!

پاورپوینتی حرفه‌ای و متفاوت:

فایل فایل پاورپوینت کامل   ازدواج شامل ۳۴ اسلاید جذاب و کاملاً استاندارد است که برای چاپ یا ارائه در PowerPoint آماده شده‌اند.

ویژگی‌های برجسته فایل فایل پاورپوینت کامل   ازدواج:

• طراحی خلاقانه و حرفه‌ای: فایل فایل پاورپوینت کامل   ازدواج به شما این امکان را می‌دهد که مخاطبان خود را با یک طراحی خیره‌کننده جذب کرده و پیام خود را به بهترین شکل انتقال دهید.
• سادگی در استفاده: اسلایدهای فایل پاورپوینت کامل   ازدواج به گونه‌ای طراحی شده‌اند که استفاده از آن‌ها بسیار آسان باشد و نیاز به تنظیمات اضافی نداشته باشید.
• آماده برای ارائه: تمامی اسلایدهای فایل پاورپوینت کامل   ازدواج با کیفیت بالا و بدون نیاز به ویرایش، آماده استفاده هستند.

کیفیت تضمین‌شده با دقت بالا:

فایل فایل پاورپوینت کامل   ازدواج با رعایت بالاترین استانداردهای طراحی تولید شده است. بدون نقص یا بهم‌ریختگی، تمامی اسلایدها آماده برای یک ارائه بی‌نقص و حرفه‌ای هستند.

نکته مهم:

هرگونه تفاوت احتمالی در توضیحات ممکن است به دلیل نسخه‌های غیررسمی باشد. نسخه اصلی فایل پاورپوینت کامل   ازدواج با دقت و حرفه‌ای تنظیم شده است.

همین حالا فایل فایل پاورپوینت کامل   ازدواج را دانلود کنید و ارائه‌ای حرفه‌ای و تأثیرگذار داشته باشید!

بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل   ازدواج :

اگر شیطان از دریچه ی شهوت و غضب، از دریچه ی نفس و زینت های دنیا داخل می شود و اظهار می دارد: لَأُغْوینَّهُمْ وَ لَأُزَینَنَّ لهم؛ [۱]

که هر آینه آنها را اغواء می کنم و برای آنها زینت می بخشم، پس باید با محبت خدا و با بصیرت و معرفت، راه شیطان را بست و هم زمان به تأمین نیازها پرداخت و به ازدواج و تشکیل خانواده روی آورد، تا با انس و عاطفه و کانون های گرم خانواده از اغواء و فریب شیطان جلوگیر شد و به تربیت و سازندگی آنها پرداخت. تا بحران عاطفه و فشار جنسی و گرفتاری ها، طعمه برای دشمنان قسم خورده فراهم نسازد و فرزندان گرفتار اسلام را در دست کفر و الحاد و فساد و تباهی و خود فروشی و وطن فروشی، اسیر ننماید.

هم زمان با کمک های ناچیزی که برای تشکیل خانواده و راه اندازی کانون های عاطفه و مهربانی می شود، مناسب است که به راه و رسم زندگی مشترک و شناخت مشکلات این زندگی جدید هم بپردازیم تا همسرانی آگاه، با ظرفیت و تحمل داشته باشیم. همسرانی که آرامش و پوشش و کشتزار یکدیگر باشند و آموخته باشند که چگونه از کم ها زیاد استفاده کنند و با رنج ها راحت باشند و با سختی ها، بهره بردار و سرشار بمانند.

سعی می شود در این نوشته هم زمان با کمک ها، به آموزش های قرآنی و روایی توجه کنیم و از نصیحت ها و تجربه ها بهره برداریم، تا این قلعه ی دشمن سوز، محکم و مقاوم بماند و از تزلزل و فروپاشی نگهداری شود.

۱- ارزش ازدواج

رفتار و عمل آدمی را می شود با آثار آن ارزیابی کرد، و می شود با انگیزه و نیت و هدف و جهت آن به ارزش رسید.

از آنجا که کارهای انسانی در بینش و دل آدمی ریشه دارد و در جامعه و هستی اثر می گذارد، می توان به این هر دو عامل ارزیابی توجه نمود.

دو عمل مساوی از دو نفر آدم، مثل دو ازدواج، دو انفاق و احسان و حتی دو شهادت، برابر نیستند. کسی که به خاطر خستگی از دنیا به شهادت روی می آورد با کسی که با فراغت و آزادی و حتی با اشتیاق ها و علاقه ها روی می آورد برابر نیستند.

کسی که برای راحت شدن از سماجت فقیر، دِرهمی می بخشد با کسی که می خواهد گذشت و احسان را درس بدهد و بخشش و جوانمردی را بیاموزد یکسان نیستند. به همین خاطر در روایت نبوی آمده؛ لا عمل الّا بالنِّیه و لا نیهَ

الّا باصابه السنه؛ [۲]

هیچ عملی بدون نیت و بینش نیست و تحقق نمی یابد، همان طور که نیت جز با سنّت و همراهی سنّت شکل نمی گیرد. در این روایت ارتباط عمل با نیت و سنّت مطرح می شود و همین باعث می شود که عمل ازدواج با توجه نیت دو طرف و با توجه به همراهی با سنّت رسول به ارزش برسد.

در واقع عمل آدمی مثل اسکناس است و ارزش اسکناس به پشتوانه ی آن است. دو پرنده، دو انسان طبیعی، با یکدیگر جفت می شوند اما ازدواج و پیوند آنها که از سطح عادت ها و غریزه ها بالاتر رفته باشند و در حد وظیفه آمده باشند، در آسمان ها و در عرش خدا بسته می شود و خدا آن را می پذیرد و بر می دارد.

آنها که به خاطر تمامی نیازها و تمامی ابعاد وجود خویش برای زناشویی، برای انس، برای شناخت کسری ها و ضعف ها و بهره برداری از برخوردها و استقامت در مشکلات ازدواج می کنند، با آنها که به خاطر عادت و یا به خاطر کسب اعتبار و وجاهت وصلت می کنند و به سراغ بزرگان می روند و کسانی را می خواهند که بر آنها تکیه کنند و به آنها افتخار کنند، برابر نیستند.

اینها ذلیل همین تعلق ها و اسیر همین ضعف ها می شوند و دنباله می شوند، که نقطه ضعف ها آدمی را به دنبال خود می کشاند. می گویند شتری خوابیده بود. روباهی می گذشت، به شتر روی آورد و با دم شتر بازی آغاز کرد تا آنکه دمش را با دم شتر گره زد.

شتر برخاست. دم کوتاه این دو به هم گره خورده بود. روباه معلق مانده بود و به دنبال شتر تاب می خورد. گربه ای این صحنه را دید. از روباه پرسید چه بر سرت آمده؟ روباه گفت: هیچ! با بزرگان وصلت کرده ایم!

راستی که ضعف ها و تعلق ها آدمی را به ذلت می کشاند و وصلت های ذلیل کار جوانمردان نیست. و اگر غفلتی آن را فراهم کرد و وسوسه ای آن را پخت، ادامه نمی یابد و با رنج همراه می شود و با درگیری بریده می شود.

مرد زندگی با کسی همراه می شود که به این مرد افتخار کند، نه آنکه وثاق و پیوندی را به گردن بگیرد که او را به دنبال بکشاند و در ذلت بنشاند. کسی که می خواهد در کلاس ازدواج بیاموزد، با کسی که می خواهد از توشه ی ازدواج نواله بخورد و افتخار جمع کند، برابر نیستند.

بیشتر آنچه که بدی و مشکل ازدواج قلمداد می شود، مثل سختی ها و برخوردها و توقع ها و انتظارها و درگیری ها و گرفتاری ها، در واقع همین بدی ها، خوبی و میوه ی خوب ازدواج هستند. این آدمی است که باید از حادثه ها، از برخوردها و از درگیری ها بیاموزد و از آنچه که آموخت، راهش را مشخص نماید و بر حماقت و اشتباه خود پافشاری نداشته باشد. آدمی می تواند حتی از بن بست ها بیاموزد که راه کجاست و چگونه باید بازگشت و حلقه ی زنجیر را باز کرد و بدون سماجت ولج در آوردن، با تفاهم و محبت و مدارا در راه گام برداشت. بیشتر مشکلات ازدواج از همین کله شقی ها و لج در آوردن ها آغاز می شود و سپس این زخم های کهنه، عفونی و ملال آور می گردد و به طلاق و جدایی می انجامد.

اگر کودکی را می بوسم و او فریاد می