خرید و دانلود فایل پاورپوینت کامل نظام کیانی! زیبا یا نازیبا؟

ارائه‌ی فایل پاورپوینت کامل نظام کیانی! زیبا یا نازیبا؟ – تجربه‌ای خاص و متمایز!

پاورپوینتی حرفه‌ای و متفاوت:

فایل فایل پاورپوینت کامل نظام کیانی! زیبا یا نازیبا؟ شامل ۱۸ اسلاید جذاب و کاملاً استاندارد است که برای چاپ یا ارائه در PowerPoint آماده شده‌اند.

ویژگی‌های برجسته فایل فایل پاورپوینت کامل نظام کیانی! زیبا یا نازیبا؟:

• طراحی خلاقانه و حرفه‌ای: فایل فایل پاورپوینت کامل نظام کیانی! زیبا یا نازیبا؟ به شما این امکان را می‌دهد که مخاطبان خود را با یک طراحی خیره‌کننده جذب کرده و پیام خود را به بهترین شکل انتقال دهید.
• سادگی در استفاده: اسلایدهای فایل پاورپوینت کامل نظام کیانی! زیبا یا نازیبا؟ به گونه‌ای طراحی شده‌اند که استفاده از آن‌ها بسیار آسان باشد و نیاز به تنظیمات اضافی نداشته باشید.
• آماده برای ارائه: تمامی اسلایدهای فایل پاورپوینت کامل نظام کیانی! زیبا یا نازیبا؟ با کیفیت بالا و بدون نیاز به ویرایش، آماده استفاده هستند.

کیفیت تضمین‌شده با دقت بالا:

فایل فایل پاورپوینت کامل نظام کیانی! زیبا یا نازیبا؟ با رعایت بالاترین استانداردهای طراحی تولید شده است. بدون نقص یا بهم‌ریختگی، تمامی اسلایدها آماده برای یک ارائه بی‌نقص و حرفه‌ای هستند.

نکته مهم:

هرگونه تفاوت احتمالی در توضیحات ممکن است به دلیل نسخه‌های غیررسمی باشد. نسخه اصلی فایل پاورپوینت کامل نظام کیانی! زیبا یا نازیبا؟ با دقت و حرفه‌ای تنظیم شده است.

همین حالا فایل فایل پاورپوینت کامل نظام کیانی! زیبا یا نازیبا؟ را دانلود کنید و ارائه‌ای حرفه‌ای و تأثیرگذار داشته باشید!

بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل نظام کیانی! زیبا یا نازیبا؟ :

عالم هستی درهمه مراتبش، با همه پستی و بلندی و فراز و نشیب و تموّجات کم و زیادش، موزون وهماهنگ و زیبا و دیدنی است. این همان چیزی است که بر اساس آموزه های وحیانی در لسان حکماء و عرفاء از آن به ” نظام احسن ” تعبیر می شود؛ که در آیات فراوانی از کتاب وحی مورد تصریح و اشاره واقع شده است. آیاتی مانند:…ما تَری فی خَلْقِ الرَّحْمنِ مِنْ تَفاوُتٍ فَارْجِعِ الْبَصَرَ هَلْ تَری مِنْ فُطُورٍ (ملک-۳)در آفرینش [خدای ] رحمان، خلل و نابسامانی و ناهمگونی نمی بینی، پس بار دیگر بنگرآیا هیچ خلل و نابسامانی و ناهمگونی می بینی؟ و یا آیه ۷ سجده: الَّذی أَحْسَنَ کلَّ شَی ءٍ خَلَقَهُ همان کسی که آنچه را آفرید نیکو ساخت.)

و به تعبیر شبستری در گلشن راز:

و دلیل این امر هم آن است که: نظام کیانی از نظام ربانی تبعیت می کند و نظام ربانی نیز بر اساس علم و قدرت مطلق به پشتوانه حکمت محض است.بلکه نظام ربانی نفس علم و قدرت بوده و عین حکمت محض است.

این قضیه و قضایای مشابه در طول و عرض آن، در جاهای خود[هم در کتب حکمی و هم در آثار عرفانی] با مقدمات بدیهی و نظری اثبات شده است و دراین نوشتار مختصر نیز اصالتاً مورد بحث و نظر ما نمی باشد، بلکه به عنوان مقدمه مطلوب در اینجا آورده شده است. آنچه که اصل موضوع ما در این یادداشت می باشد؛ این نکته است که ما انسان ها نباید در نگاه به این عالم و حوادث و وقایع گوناگون آن، باملاک قرار دادن واحد شخصی خودمان، با سنجشی غیر واقع بینانه، نازیبا ببینیم وناموزون داوری نماییم.

حداقل تذکری که لازم است در این راستا همواره به خودمان بدهیم آن است که: از طرفی، عالم بیش از آنچه ما فکرش را بکنیم و به تصور کسی بیاید، بزرگ و پیچیده و در عین حال اجزاء آن به هم پیوسته و گره خورده است؛ و از طرفی دیگر، ما نیز هیچگاه محیط به حتی بخشی از آن نمی توانیم باشیم تا چه رسد به اینکه به تمام ریز و درشت و زیر و بم آن آگاهی و احاطه علمی داشته باشیم؛ تا بتوانیم درباره وقایع جزئی و جزئیات وقایع آن قضاوت نماییم. لذا آدمی حق ندارد خود را اصل ومحور قرار دهد و بگوید: هر چه به گوش ما موزون آید، موزون است؛ و هر چه به گوش ماموزون نیامد، ناموزون است. و در نتیجه همه چیز را بر اساس پذیرش و عدم پذیرش بر مبنای حدس و گمان خویش داوری و قضاوت نماید.

زیرا طراح، کارگردان و معمارعالم هستی در چینش خشت های زیربنای عالم و همچنین در اینچنانی و آنچنانی نقش و نگارهای روبنای آن، نه هیچگاه تابع کسی بوده است؛ و نه هرگز متأثر از خواست و اراده دیگران عمل کرده و می کند. بَلی وَهُوَ الْخَلاَّقُ الْعَلیم . و بدیهی است اگر پروردگار عالم بخواهد عالم را براساس خواست ها و درخواست های متنوع ما و همچنین ملاکات و معیارهای مختلف