خرید و دانلود فایل پاورپوینت کامل نگرشی کوتاه بر غناء و موسیقی

با فایل فایل پاورپوینت کامل نگرشی کوتاه بر غناء و موسیقی یک ارائه‌ی بی‌نقص بسازید!

پاورپوینتی زیبا و کاربردی:

فایل فایل پاورپوینت کامل نگرشی کوتاه بر غناء و موسیقی شامل ۱۲ اسلاید کاملاً حرفه‌ای و چشم‌نواز است که برای ارائه‌ی مستقیم یا چاپ آماده شده‌اند.

آنچه فایل فایل پاورپوینت کامل نگرشی کوتاه بر غناء و موسیقی را متمایز می‌کند:

• طراحی مدرن و هدفمند: فایل پاورپوینت کامل نگرشی کوتاه بر غناء و موسیقی با ترکیب رنگ‌ها و چیدمان هوشمندانه، به انتقال بهتر مفاهیم کمک می‌کند.
• کاربری راحت و سریع:فایل پاورپوینت کامل نگرشی کوتاه بر غناء و موسیقی بدون نیاز به ویرایش‌های پیچیده، فقط فایل را باز کنید و ارائه دهید.
• کیفیت بالا برای نمایش: همه‌ی اسلایدها با رزولوشن مناسب و ساختاری منظم آماده ارائه هستند.

ساخته‌شده با دقت و استانداردهای بالا:

فایل پاورپوینت کامل نگرشی کوتاه بر غناء و موسیقی با رعایت جزئیات طراحی شده تا در هر محیطی بدون مشکل نمایش داده شود. هیچ‌گونه بهم‌ریختگی یا ایرادی در اسلایدهای فایل پاورپوینت کامل نگرشی کوتاه بر غناء و موسیقی وجود ندارد.

تذکر:

در صورت مشاهده‌ی تفاوت در کیفیت، احتمال استفاده از نسخه‌های غیراصلی وجود دارد. نسخه معتبر فایل پاورپوینت کامل نگرشی کوتاه بر غناء و موسیقی با دقت توسط تیم طراحی آماده شده است.

همین حالا دانلود کن و با فایل پاورپوینت کامل نگرشی کوتاه بر غناء و موسیقی مخاطب‌هات رو تحت تاثیر قرار بده!

بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل نگرشی کوتاه بر غناء و موسیقی :

( نردبان زنا)

برخی از اهل نظر در تعریف موسیقی گفته اند: موسیقی نام یکی از «نه رب النوع» اساطیری یونان است.

صاحب جواهر الاسرار می نویسد: «مو» در لغت سریانی یعنی هوا و «سقی» به معنی گره است و موسیقی دان کسی است که گویی با صوت هوا را گره می زند.

غِنا بر وزن کتاب یعنی صوتی که ایجاد طرب نماید «الغنا من الصوت ما طرب به».

در نظر فقهاء: «الغناء هو مد الصوت المشتمل علی الترجیع المطرب»

غناء کشیدن یا کشش آوازی است که طرب انگیز و مشتمل بر ترجیع باشد.

مقصود و غرض از طرب نوعی خِفّت و سبکی در نفس است که از شدّت شادی یا غم پیدا شود و مراد از ترجیع؛ تردد صوت است در حلق و دهان با اوزان مخصوص.

در واقع طرب انگیز، آن صوت یا صدایی است که حالت سبکی و سبکسری به انسان بدهد که با کرامت ذاتی و انسانی او ناسازگار است.

برخی از فقهاء حرمت غناء را از ضروریات مذهب شیعه عنوان کرده اند.

شیخ انصاری رحمه الله می فرماید:

الغناء لا خلاف فی حرمته فی الجمله، والاخبار بها مستفیضه، وادعی فی الایضاح تواترها.

مرحوم صاحب جواهر رحمه الله نیز نوشته است: «والسنه متواتره فیه »

امام خمینی رحمه الله می فرماید:

فقد وردت روایات مستفیضه او متواتره علی حرمته، وهی علی طوائف.

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله

فرمودند: الغناءُ رُقْیَهُ الزّنا

غناء و آوازه خوانی، نردبان زناکاری است.

قال الامام الصّادق علیه السّلام:

شرُّ الاَصواتِ الغِناء.

بدترین صداها، غناء (آوازه خوانی) است.

قال رسول الله صلی الله علیه و آله:

کان اِبلیسُ اَوّلَ مَن تَغَنّی.

ابلیس نخستین کسی است که به غناء و آوازه خوانی پرداخت.

از کلمه کان این استظهار می شود: هماره آغاز هر غنا شیطان است؛ یعنی تا انسان شیطانی نشود؛ اهل غنا نمی گردد.

پیامبر اکرم صلوات الله علیه و آله فرمودند: والذی نفسی بیده ما رفع رجل عقیرته یتغنی