خرید و دانلود فایل پاورپوینت کامل اثرات تربیتی عشق به نیکان از دیدگاه شهید مطهری ره

دانلود و استفاده از فایل پاورپوینت کامل اثرات تربیتی عشق به نیکان از دیدگاه شهید مطهری ره – تجربه‌ای بی‌نظیر در ارائه!

پاورپوینتی شیک و استاندارد:

فایل فایل پاورپوینت کامل اثرات تربیتی عشق به نیکان از دیدگاه شهید مطهری ره شامل ۱۶ اسلاید طراحی‌شده با دقت بالا است که کاملاً آماده برای ارائه یا چاپ در PowerPoint می‌باشد.

چرا فایل فایل پاورپوینت کامل اثرات تربیتی عشق به نیکان از دیدگاه شهید مطهری ره گزینه‌ای عالی است؟

• گرافیک حرفه‌ای و جذاب: اسلایدهای فایل پاورپوینت کامل اثرات تربیتی عشق به نیکان از دیدگاه شهید مطهری ره با طراحی مدرن و چشم‌نواز، پیام شما را به بهترین شکل منتقل می‌کنند.
• کاربری آسان: ساختار این پاورپوینت به‌گونه‌ای است که استفاده از آن بدون نیاز به تغییرات پیچیده ممکن باشد.
• آماده استفاده: تمامی اسلایدهای فایل پاورپوینت کامل اثرات تربیتی عشق به نیکان از دیدگاه شهید مطهری ره از قبل تنظیم‌شده و بدون نیاز به ویرایش، قابل استفاده هستند.

تضمین کیفیت و دقت بالا:

این مجموعه بر اساس بالاترین استانداردهای طراحی ساخته شده است و کاملاً منسجم و بدون اشکال، مناسب برای ارائه‌های حرفه‌ای می‌باشد.

نکته قابل توجه:

برخی نسخه‌های غیررسمی ممکن است تغییراتی داشته باشند. این نسخه اصلی فایل پاورپوینت کامل اثرات تربیتی عشق به نیکان از دیدگاه شهید مطهری ره با دقت و کیفیت بالا طراحی شده است.

همین حالا فایل فایل پاورپوینت کامل اثرات تربیتی عشق به نیکان از دیدگاه شهید مطهری ره را دریافت کنید و یک ارائه بی‌نظیر داشته باشید!

بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل اثرات تربیتی عشق به نیکان از دیدگاه شهید مطهری ره :

متن زیر از کتاب جاذبه و دافعه علی علیه السلام شهید مطهری است:

آیا عشق و علاقه به اولیاء و دوستی نیکان، خود هدف است یا وسیله ای است برای تهذیب نفس و اصلاح اخلاق و کسب فضائل و سجایای انسانی؟

در عشقهای حیوانی، تمام عنایت و اهتمام عاشق به صورت معشوق و تناسب اعضاء و رنگ و زیبائی پوست اوست و آن غرائز است که انسان را می کشد و مجذوب می سازد، اما پس از اشباع غرائز دیگر آن آتشها فروغ ندارد، و به سردی می گراید و خاموش می گردد.

اما عشق انسانی حیات است و زندگی، اطاعت آور است و پیروساز. و این عشق است که عاشق را مُشاکل با معشوق قرار می دهد و وی می کوشد تا جلوه ای از معشوق باشد و کپیه ای از روشهای او.

همچنان که خواجه نصیرالدین طوسی در شرح “اشارات بوعلی” می گوید:

«و النفسانی هو الذی یکون مبدأ و مشاکله نفس العاشق لنفس المعشوق فی الجوهر، و یکون أکثر اعجابه بشمائل المعشوق لانها آثار صادره عن نفسه. و هو یجعل النفس لینه شیقه ذات وَجد و رقّه منقطعه عن الشواغل الدنیویه»؛ (۱)

عشق نفسانی (نه شهوانی) آن است که مبدأش همرنگی ذاتی عاشق و معشوق است، بیشتر اهتمام عاشق به اخلاق و منش معشوق و آثاری است که از نفس وی صادر می گردد. این عشق است که نفس را نرم و پرشوق و وجد قرار می دهد، رقتی ایجاد می کند که عاشق را از آلودگیهای دنیائی بیزار می گرداند.

محبت به سوی مشابهت و مشاکلت می راند و قدرت آن سبب می شود که محبّ به شکل محبوب درآید. محبت مانند سیم برقی است که از وجود محبوب به محبّ وصل گردد، و صفات محبوب را به وی منتقل سازد.

اینجاست که انتخاب محبوب اهمیت اساسی دارد. لهذا اسلام در موضوع دوست یابی و اتخاذ صدیق بسیار اهتمام ورزیده و در این زمینه آیات و روایاتی بسیار وارد شده است، زیرا دوستی همرنگ ساز است و زیباساز و غفلت آور، آنجا که پرتو افکند، عیب را هنر می بیند و خار را گل و یاسمن.

در قسمتی از آیات و روایات از همنشینی و دوستی مردم ناپاک و آلوده سخت بر حذر داشته است و در قسمتی از آنها به دوستی پاکدلان دعوت کرده است. ابن عباس می گوید در محضر پیامبر اکرم (صلی الله علیه وآله) بودیم، پرسیدند بهترین همنشینان کیست؟ حضرت فرمود: «من ذکّرَکم بالله رؤیتُه، و زادَکم فی علمکم منطقُه، و ذکّرکم بالاخره عملُه؛ (۲) آنکس که دیدنش شما را به یاد خدا بیندازد و گفتارش بر دانشتان بیفزاید و رفتارش شما را به یاد آخرت و قیامت بیندازد».

بشر به اکسیر محبت نیکان و پاکان سخت نیازمند است که محبت بورزد و محبت پاکان او را با آنها همرنگ و همشکل قرار دهد. تجربه نشان داده