خرید و دانلود فایل پاورپوینت کامل شرح حدیث اخلاق | پرهیز از بی‌حوصلگی و تنبلی

بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل شرح حدیث اخلاق | پرهیز از بی‌حوصلگی و تنبلی :

بسم الله الرّحمن الرّحیم الحمدلله ربّ العالمین والصّلاه والسّلام علی سیّدنا محمد و آله الطّاهرین سیّما بقیّهالله فی الأرضین و لعنهالله علی أعدائهم أجمعین عَن عَبدِاللهِ بنِ سِنان فی حدیثٍ قالْ قالَ أبوعبدالله علیه السلام: وَ إیّاکَ وَ خَصلَتَین [۱]

[امام صادق علیه السلام فرمودند:] از دو خصوصیّت و خصلت بپرهیز

الضَّجرَ وَ الکَسَل

«ضَجر»، به معنای دلتنگ شدن و ملول شدن و بی حوصله شدن است. انسان یک وقتی از یک وضعیّتی، از یک حادثه ای مثلاً -یا از وضع مزاجی خودش، یا از کاری که به عهده ی او هست- ملول میشود، دلتنگ میشود. میفرماید مراقب باش دچار این دلتنگی نشوی، دچار این ملالت نشوی، دچار این کم حوصلگی نشوی، کم حوصلگی؛ این ضَجر است.

«کَسَل»، عبارت است از تنبلی، تنبلی؛ یک کاری را انسان تأخیر بیندازد به خاطر تنبلی؛ مطالعه ای دارد، کاری دارد، اشتغالی دارد، دنبال گیری ای دارد، تنبلی کند و این کار را نکند. میفرماید از این دو چیز پرهیز کن.

[درباره ی] این مسئله ی ضَجر که بی حوصلگی است، این را ما به شما جوانها عرض کنیم که یکی از بزرگ ترین نِعَم الهی برای انسانی که جوان هست، حوصله است. حالا این [چیزی] که ما -امثال بنده که وارد وادی پیری شدیم و مبالغی در این وادی پیش رفتیم- خوب درک میکنیم و جوانها درست توجه ندارند به این نعمت بزرگ، یکی اش این است؛ نعمت حوصله، حوصله.

حوصله که بود، انسان از قوای خود استفاده میکند، از نیروهای خود استفاده میکند. فرض بفرمایید یک مطلبی را میخواهید تحقیق کنید، یک مسئله ی علمی را میخواهید تحقیق کنید، یک وقت آدم باحوصله هست، یک وقت بی حوصله هست؛ بی حوصله که باشد یک مقداری جلو میرود بعد رها میکند. آدم باحوصله نه، همین طور هِی دنبال میکند، تحقیق میکند، هِی إن قُلت می آورد، اشکالی به نظرش میرسد، آن اشکال را دفع میکند، باز اشکال دیگری به نظرش میرسد، باز یک راه جدیدی به نظرش میرسد. حوصله این است. انسان از نیروی ذهنش استفاده میکند.

از نیروی بدنی هم همین جور است. گاهی انسان به خاطر بی حوصلگی از قوای بدنی استفاده نمیکند. حوصله این قدر اهمّیّت دارد. این ضَجر که فرمودند، بی حوصلگی و ملالت، دلزدگی، اینها همه اش یکی است، در واقع ابعاد یک حالت است که هرکدام یک بخشی از این حالت را بیان میکند.

تنبلی هم همین جور [است]، تنبلی هم مثلاً [اینکه] فرض کنید