خرید و دانلود فایل پاورپوینت کامل ??ویژگی علی(ع) از نگاه آیت الله العظمی جوادی آملی

بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل ??ویژگی علی(ع) از نگاه آیت الله العظمی جوادی آملی :

به مناسبت هزارو چهارصدمین سال شهادت امیرمومنان:

امیر مؤمنان قطب خلافت الهی بود

از شگفت آورترین رخداد روزگار این است: بعد از رحلت رسول اکرم(ص) حضرت فاطمه(ع) مردم مدینه را به یاری امیر مؤمنان(ع) دعوت کرد، مردم قیام نکردند، بعد از خلافت امیر مؤمنان(ع) زنی مردم را به کشتن آن حضرت دعوت کرد، قیام عمومی شروع شد ـ العجب ـ.

بسم الله الرحمن الرحیم و ایاه نستعین

چهل نَم از یک یم

هزار و چهارصد سال قبل امامی ملکوتی به نام امیر مؤمنان حضرت علی بن ابی طالب علیه افضل صلوات المصلین شهیدانه به لقای پروردگار نائل آمد که هویت معصومانه آن امام همام، نه متزمّن بود و نه متمکّن، لذا هماره مظهر معبود خود خواهد بود، هرچند گوینده: «سَلُونِی قَبْلَ أَنْ تَفْقِدُونِی » غریمی است که حق او ادا نخواهد شد؛ لیکن نمی از یم چشیدن، دمی مغتنم برای تشنگان کوثر ولایت است.

یکم. «لَمْ تَرَهُ الْعُیونُ بِمُشَاهَدَهِ الْعِیانِ وَ لَکنْ رَأَتْهُ الْعُقُولُ بِحَقَائِقِ الْإِیمَانِ»؛ خدا را فقط با قلبِ متحقق به ایمان می توان شناخت نه با حسّ بصر.

دوم. «لَمَّا رَأَیتُهُ قَدِ اخْتَارَ لِی دِینَ مَلَائِکتِهِ وَ رُسُلِهِ وَ أَنْبِیائِهِ عَلِمْتُ أَنَّ الَّذِی أَکرَمَنِی بِهَذَا لَیسَ ینْسَانِی فَأَحْبَبْتُ لِقَاءَهُ»؛ وقتی که دیدم خدا دین فرشته ها و پیامبران را برای من اختیار نمود، دانستم مرا فراموش نمی کند، لذا دوستدار دیدار او شدم.

سوم. «سَلُونِی قَبْلَ أَنْ تَفْقِدُونِی»، «سَلُونِی عَمَّا شِئْتُم »، «سَلُونِی فَإِن عِنْدِی عِلْمَ الْأَوَّلِینَ وَ الْآخِرِین»، «فَاسْأَلُونِی عَمَّا یکونُ إِلَی یوْمِ الْقِیامَهِ وَ عَمَّا کانَ عَلَی عَهْدِ کلِّ نَبِی بَعَثَهُ اللَّهُ»، «وَ اللَّهِ لَوْ شِئْتُ أَنْ أُخْبِرَ کلَّ رَجُلٍ مِنْکمْ بِمَخْرَجِهِ وَ مَوْلِجِهِ وَ جَمِیعِ شَأْنِهِ لَفَعَلْت وَ لَکنْ أَخَافُ أَنْ تَکفُرُوا فِی بِ رَسُولِ اللَّهِ ۶»؛

چهارم. حضرت امیر مؤمنان علیه السلام به منزلت نفس حضرت ختمی نبوت۶ است. آیه بِهال با عبارت وَ أَنْفُسَنا وَ أَنْفُسَکم مؤید آن تنزیل و مصحّح: «إِنَّمَا أَنْتَ مِنِّی وَ أَنَا مِنْک » خواهد بود.

پنجم. ولایت امیر مؤمنان علیه السلام مایه کمال ایمان و اتمام نعمت الهی است: الْیوْمَ أَکمَلْتُ لَکمْ دینَکمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَیکمْ نِعْمَتی .

ششم. امیر مؤمنان علیه السلام با خوابیدن در بستر رسول گرامی صلی الله علیه وآله و نزول وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ یشْری نَفْسَهُ ابْتِغاءَ مَرْضاتِ اللَّهِ وَ اللَّهُ رَؤُفٌ بِالْعِبادِ به کمال ایثار باریافت.

هفتم. امیر مؤمنان با اطعام سهمی از افطار مختصر خود و اهل بیت علیهم السلام به اسیری که مشرکانه به قصد کشتن مسلمانان آمد و اسیر شد جریان حقوق بشر را رقم زد.

هشتم. امیر مؤمنان علیه السلام حق مدار بود، چنان که حق نیز علی علیه السلام محور بود: «یدُورُ مَعَهُ حَیثُمَا دَار»؛ حق فعلی در مدار علی می گردد، هرچند علی علیه السلام از حق بالذات خلق شده است.

نهم. امیر مؤمنان علیه السلام قطب خلافت الهی بود: «إِنَّهُ لَیعْلَمُ أَنَّ مَحَلِّی مِنْهَا مَحَلُّ الْقُطْبِ مِنَ الرَّحَی ».

دهم. امیر مؤمنان علیه السلام در اثر تنهایی و تقیه، خلافت غیر خود را امضا کرد: «لَوْ کانَ لِی بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیهِ وَ آلِهِ عَمِّی حَمْزَهُ وَ أَخِی جَعْفَرٌ لَمْ أُبَایعْ کرْها».

یازدهم. در میدان جنگ با مرکب ساده جهاد می کرد و می گفت: «أَنَا لَا أَفِرُّ مِمَّنْ کرَّ عَلَی وَ لَا أَکرُّ عَلَی مَنْ فَرَّ مِنِّی».

دوازدهم. دربِ قلعه خیبر را کند و نیز بت بزرگ هُبَل را از بالای کعبه به تنهایی به زمین انداخت.

سیزدهم. بیت المال را هر از چندی جاروب می کرد و در آن نماز شکر اقامه می نمود که حقوق امت را ادا کردم.

چهاردهم. همانند حضرت ختمی نبوت در فتح مکه بعد از پیروزی در جبهه های حق علیه باطل اعلان عفو عمومی می کرد مگر در مورد خطر.

پانزدهم. در جنگ با یاغی اموی و باغی نفاق و طاغی کفر که قبلاً آب را به روی علویان بسته بودند، با سلطه بر آب اجازه بستن آن را نداد و فرمود: «کفَی بِالسَّیف ».

شانزدهم. اصحاب ادب، صحابه فصاحت و ارباب بلاغت جملگی بر آن اند که: «کلامُ علی دُونَ کلَامِ الْخَالِقِ وَ فَوْقَ کَلامِ الْمَخْلُوقینِ».

هفدهم. دشمنان سیاسی، نظامی و مانند آن را سرکوب می کرد؛ ولی بی آبرو نمی کرد؛ تنها دنیا را با سه طلاق از یک سو و پوشیدن جامه ای آن چنان و کفشی این چنین، بی آبرو کرد: «لَقَدْ رَقَّعْتُ مِدْرَعَتِی هَذِهِ حَتَّی اسْتَحْییتُ مِنْ رَاقِعِهَا».

هجدهم. مقال اصلی و رسمی امیر مؤمنان علیه السلام پرهیز از بیراهه رفتن و راه دیگران را بستن بود: «لَوْ لَا التُّقَی لَکنْتُ أَدْهَی الْعَرَب ».

نوزدهم. تحرّز جدّی از دو صفت در برابر مخالفان حق: «مَا عَلَی مِنْ قِتَالِ مَنْ خَالَفَ الْحَقَّ وَ خَابَطَ الْغَی مِنْ إِدْهَانٍ وَ لَا إِیهَانٍ». از وهن و دهن پرهیز داشتند.

بیستم. در صیانت بیت المال حریمی خاص داشت که هیچ کسی به آن حرم آشنا نبود. داغ کردن دست برادر خود عقیل در اثر درخواست نابجا بود.

بیست و یکم. فتنه شناسی از یک