خرید و دانلود فایل پاورپوینت کامل انکار وجود خدا

آنتونی رابینز میگه : من در 40 سالگی به جایی رسیدم که برای رسیدن بهش 82 سال زمان لازمه و این رو مدیون کتاب خواندن زیاد هستم.

اوضاع و حوادث علمی، تا قرن هیجدهم بدین منوال سپری شد، ولی در آن عصر دانشمندان دریافتند که هر طرز تفکری که بخواهد با قطع نظر از وجود خدا، در نظام جاری جهان مادی بحث و تحقیق کند، ناچار به سوی کفر و مادیگری و بی دینی منتهی خواهد شد. در آن عصر دانشمندانی امثال:

جان تولند، داوید هارتلی، ژوزف پرسنلی، ولتر، لامتری، هولباخ، دابانیس، دینس دیدرو، مونتسکیو و روسو که از ارکان حکمای آزادمنش بودند، طلوع کردند. این دانشمندان یا وجود خدا را علناً انکار می کردند یا تنها او را به عنوان حاکم مشروطه ای (Constitutional Monarch) تصدیق می کردند و می گفتند: خدا بعد از آن که جهان ماده را آفرید و چرخ این نظام را به گردش انداخت، خودش از ادار جهان دست کشید و در ملکوت آسمان ها منزوی گشت و اکنون کاری با نظام این جهان ندارد. این دانشمندان به چیزی که خارج از طبیعت و فوق جهان ماده و حرکت باشد عقیده ندارند و می گویند هرچیزی که با چشم دیده نشود و در آزمایشگاه آزمایش نگردد، اصلاً واقعیت ندارد. هیوم (Hume) با نظریه تجربی (Expiricism) و فلسف تشکیکی (Scepticism) خویش از این طرز تفکر کاملاً پشتیبانی کرد و علناً اظهار داشت که باید آزمایش و تجربه را میزان صحت و درستی علوم عقلی قرار داد.

برکلی (Burkeley) در مقابل آن موج شدید مادیگری قیام کرد و با تمام قوا به مبارزه پرداخت، ولی در این پیکار مهم چندان توفیقی نیافت.

هگل (Hegel) عقیده به ایدئالیسم (Idealism) را در بین مردم اشاعه داد و آن را ترویج کرد تا به وسیل آن با مادیگری مبارزه کند. ولی کمتر کسی پیدا می شد که به عمقِ این مذهب خیالی، واقف گردد و از اجسام دیدنی منصرف شود.

کانت (Kant) بین عالم ماده و روح، حد وسطی را انتخاب کرد و گفت: وجود خدا و روح و اختیار چیزهایی نیستند که تحت علم و مشاهده انسان قرار گیرند و به وسیل حواس، ادراک شوند، باوجود این می توانیم به عنوان ایمان به غیب به آن ها ایمان بیاوریم. و عقل عملی (Pratical wisdom) ما نیز چنین اقتضایی دارد.

کانت آخرین کوشش خویش را برای توافق بین اعتقاد به وجود خدا و مذهب طبیعی (Naturalism) به عمل آورد، ولی سعی او نیز با شکست مواجه شد. علت شکست این بو