خرید و دانلود فایل پاورپوینت کامل نقد صریح شیوه های صدور گفتمان انقلاب اسلامی

بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل نقد صریح شیوه های صدور گفتمان انقلاب اسلامی :

انقلاب اسلامی ایران به عنوان یکی از بزرگ ترین انقلاب های تاریخ، دارای ویژگی های خاص و منحصر به فردی است. ویژگی هایی که سبب شد این انقلاب به داخل مرزهای جمهوری اسلامی محدود نشود و ابعاد فرامرزی پیدا کند. اما اکنون و پس از سال باید به طور جدی عواملی را که مانع گسترش و صدور انقلاب اسلامی می شود بررسی کرد. تردیدی نیست که اگر به چنین نقد و بررسی و خودپیرایی دست نزنیم، حرکت درخشان و سریع انقلاب اسلامی دچار کندی و سکون خواهد شد.

انقلاب اسلامی ایران به عنوان یکی از بزرگ ترین انقلاب های تاریخ، دارای ویژگی های خاص و منحصر به فردی است. ویژگی هایی که سبب شد این انقلاب به داخل مرزهای جمهوری اسلامی محدود نشود و ابعاد فرامرزی پیدا کند. اما اکنون و پس از سال باید به طور جدی عواملی را که مانع گسترش و صدور انقلاب اسلامی می شود بررسی کرد. تردیدی نیست که اگر به چنین نقد و بررسی و خودپیرایی دست نزنیم، حرکت درخشان و سریع انقلاب اسلامی دچار کندی و سکون خواهد شد.

به همین منظور با حجت الاسلام دکتر یحیی جهانگیری سهروردی، مدیرکل علمی و بین المللی دانشگاه مذاهب اسلامی، عضو هیئت تحریریه مجله Society and Culture و عضو مرکز گفتمان صلح سوئد که سابقه سال ها تبلیغ در کشورهای مختلف دنیا را دارد، گفت و گو کرده ایم. در این گفت وگو که در دو قسمت، امروز و فردا تقدیم خوانندگان گرامی می شود، شیوه های صدور گفتمان انقلاب اسلامی مورد نقد و بررسی صریح قرار گرفته است.

* جناب سهروردی؛ امروز مردمی که در کشورهای محروم -مانند کشورهای آفریقایی که تحت نظام سلطه هستند- زندگی می کنند، چه نگاهی نسبت به انقلاب اسلامی ایران دارند؟

** واقعیت وجودی انقلاب اسلامی به سال و حتی پیش از آن برمی گردد. در آن سال ها امام خمینی(ره) برای افرادی که به ایشان مراجعه می کردند، در بحث تبیین طرح خود از انقلاب، سه فاز یا مرحله را مطرح می کنند که من در کتاب «مسجد مجازی» هم به این مراحل اشاره کرده ام. به تعبیر من، مرحله اول «حدوث انقلاب» و تلاش برای پیروزی آن است. مرحله دوم «ثبوت انقلاب» و استقرار آن است که در این مرحله، انقلاب باید کارآمدی خود را نشان دهد. انقلاب در این مرحله مورد هجوم دشمن قرار می گیرد و سرانجام مرحله سوم، «صدور انقلاب» است. اساساً در نگاه امام(ره) انقلاب اسلامی ماهیت و کارکردی فرامرزی دارد و به جغرافیای کشور محدود نمی شود. البته در نگاه امام(ره) بحث قلمروگشایی و امپراتوری مطرح نیست، بلکه همان طور که رهبر معظم انقلاب هم اشاره کرده اند هدف، بسط و انتشار اندیشه های ناب اسلامی برای انسان های تشنه معرفت است.

انقلاب اسلامی چون با فطرت انسانی عجین بود، به سرعت در مردم سراسر دنیا اشتیاق ایجاد کرد و از شرق آسیا تا آمریکای لاتین، مردم تشنه انقلاب اسلامی شدند. من خودم در بسیاری از این کشورها بوده ام و این تشنگی را دیده ام. آن ها انقلاب ما را یک شگفتی در دوران معاصر می دانند. وقتی نام امام یا رهبری به میان می آید، تعظیم می کنند. آن هایی که به ایران آمده اند وقتی با رهبر انقلاب و اندیشه و بیان ایشان روبهرو می شوند، کرنش و ادای احترام می کنند.

* آیا ما توانسته ایم آبی گوارا برای این تشنگی فراهم کنیم؟

** متأسفانه ما نتوانسته ایم برای این نیاز، خوراک و متریال لازم را دسته بندی، بسته بندی و فراهم کنیم و به دنیای تشنه، پاسخ های لازم را بدهیم. شاید به همین دلیل فرصت برای عرض اندام نسخه های قلابی مانند وهابیت پیدا می شود تا داعش را در بستر رادیکالیزم اسلامی متولد کنند و آن تشنگی را به صورت کاذب پاسخ بدهند.

به عنوان مثال یک نمونه از کوتاهی های ما این است که امروز در دنیا به رهبران ما فقط از یک زاویه نگاه می کنند و آن ها را شبیه شخصیت های سیاسی انقلابی مانند چاوز یا موگابه می شناسند که می آیند و می روند، در حالی که ابعاد فکری، اندیشه ای و معنوی رهبران ما واقعاً معرفی نشده است. بنابراین، اگر قرار است در دهه چهارم انقلاب، ما در قامت صادرکننده انقلاب ظاهر شویم، باید طبق چشم اندازمان، برای کشورهای منطقه الهام بخش باشیم و به تعبیر رهبر انقلاب، مهاجم باشیم، یعنی در عرصه فرهنگ گل بزنیم نه اینکه با رویکرد انفعالی، گل بخوریم.

* در این حوزه، علاقه مندان انقلاب اسلامی چه توقعی از ما دارند؟

** به نظر من، انتظار آن ها معرفی بُعد فکری و معنوی انقلاب است. این خوب است که ما بگوییم پس از انقلاب چقدر آب و برق و گاز و جاده به نقاط مختلف و دوردست رسانده ایم و چه خدماتی انجام داده ایم، اما نکته مهم تر و دستاورد ممتاز، اصلی و یونیک انقلاب ما رویکرد معنوی انقلاب ماست. ما باید رهبرمان و ویژگی های شخصیتی ایشان را به دنیایی که از اخلاق و حقوق بشر سخن می گوید، معرفی کنیم. ما به هیچ وجه اندیشه و منظومه فکری رهبر انقلاب را تبیین و معرفی نکرده ایم. دردمندانه باید بگویم ما در حالی مورد تهمت های حقوق بشری قرار می گیریم که به جزئی ترین مفاهیم توجه داریم. متأسفانه توجه جدی انقلاب اسلامی ما به جایگاه انسان و حقوق او، اخلاق، جنگ، صلح، الهیاتِ حقوقِ حیوانات و مسائلی از این دست برای دنیا تبیین و تعریف نشده است.

من در برخی دانشگاه های خارج از کشور تدریس داشتم؛ وقتی می گفتم iran می گفتند Iraq؟ یعنی حتی نام ایران و عراق را به دلیل تشابه لفظی اشتباه می گرفتند و بعدش هم می پرسیدند از صدام چه خبر؟ یعنی شما ببینید آشنایی با کشور ما در برخی نقاط دنیا چقدر اندک است. یا مثلاً در دانشگاه ژاپن فکر می کردند ایران یک کشور عقب مانده مانند دوره قاجار است. وقتی چند عکس از تهران را نشانشان می دادم باورشان نمی شد که اینجا ایران است. تابستان امسال یک گروه از اندیشمندان بزرگ بریتانیا به ایران آمده بودند، وقتی تهران و رشد ایران را می دیدند تعجب می کردند. برخی از این ها در عربستان درس خوانده بودند و وقتی رفت و آمد بانوان و آزادی شهروندان را می دیدند، نگاهشان عوض می شد.

* به نظر شما که در بسیاری از کشورها حضور داشته اید، آیا ما موفق به طرح گفتمان انقلابی خودمان در دنیا شده ایم؟ یعنی مردم محروم کشورهای آفریقایی یا مردم برخوردار کشورهای اروپایی یا آمریکا، انقلاب اسلامی ایران را کما هو حقه و آن طور که باید شناخته اند؟

** واقعیت این است که در یک ارزیابی اجمالی باید گفت به اندازه نیاز دنیا موفق نبوده ایم. تلاش هایی کرده ایم، اما با توجه به نیاز جهانی کافی نبوده است. با توجه به تشنگی که امام راحل نسبت به اسلام ایجاد کرد ما باید خیز بسیار بزرگی برمی داشتیم. ما نتوانسته ایم چنان که باید کادرسازی کنیم و عده ای دیگر آمدند اسلام را به نام خودشان مصادره کردند و سعی کردند تشنگی مردم دنیا را با نسخه های قلابی مانند وهابیت و داعش سیراب کنند.

* و در بحث گفتمان سازی چطور؟

** درباره بحث گفتمان سازی باید عرض کنم، انقلاب ما یک الگو، گفتمان و یک ادبیاتی را در دنیا ایجاد کرد که این ادبیات برآیند نظریات هزاران ساله اندیش