خرید و دانلود فایل پاورپوینت کامل اثر پذیری کلام حاضران در کربلا از قرآن

با فایل فایل پاورپوینت کامل اثر پذیری کلام حاضران در کربلا از قرآن یک ارائه‌ی بی‌نقص بسازید!

پاورپوینتی زیبا و کاربردی:

فایل فایل پاورپوینت کامل اثر پذیری کلام حاضران در کربلا از قرآن شامل ۱۶ اسلاید کاملاً حرفه‌ای و چشم‌نواز است که برای ارائه‌ی مستقیم یا چاپ آماده شده‌اند.

آنچه فایل فایل پاورپوینت کامل اثر پذیری کلام حاضران در کربلا از قرآن را متمایز می‌کند:

• طراحی مدرن و هدفمند: فایل پاورپوینت کامل اثر پذیری کلام حاضران در کربلا از قرآن با ترکیب رنگ‌ها و چیدمان هوشمندانه، به انتقال بهتر مفاهیم کمک می‌کند.
• کاربری راحت و سریع:فایل پاورپوینت کامل اثر پذیری کلام حاضران در کربلا از قرآن بدون نیاز به ویرایش‌های پیچیده، فقط فایل را باز کنید و ارائه دهید.
• کیفیت بالا برای نمایش: همه‌ی اسلایدها با رزولوشن مناسب و ساختاری منظم آماده ارائه هستند.

ساخته‌شده با دقت و استانداردهای بالا:

فایل پاورپوینت کامل اثر پذیری کلام حاضران در کربلا از قرآن با رعایت جزئیات طراحی شده تا در هر محیطی بدون مشکل نمایش داده شود. هیچ‌گونه بهم‌ریختگی یا ایرادی در اسلایدهای فایل پاورپوینت کامل اثر پذیری کلام حاضران در کربلا از قرآن وجود ندارد.

تذکر:

در صورت مشاهده‌ی تفاوت در کیفیت، احتمال استفاده از نسخه‌های غیراصلی وجود دارد. نسخه معتبر فایل پاورپوینت کامل اثر پذیری کلام حاضران در کربلا از قرآن با دقت توسط تیم طراحی آماده شده است.

همین حالا دانلود کن و با فایل پاورپوینت کامل اثر پذیری کلام حاضران در کربلا از قرآن مخاطب‌هات رو تحت تاثیر قرار بده!

بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل اثر پذیری کلام حاضران در کربلا از قرآن :

الف – پرستش خدا بر اساس ((حرف ))

امام حسین (علیه السلام) در روز عاشورا چند سخنرانی برای لشکر عمر سعد ایراد نمود. شمر، میان یکی از سخنرانیها – شاید هراسناک از تاءسیر کلام منطقی و روشنگرانه امام (علیه السلام) – نعره ای کشید و گفت: او خدا را تنها با حرف می پرستد و نمی داند چه می گوید؛ ((هو یعبد الله علی حرف ان کان یدری ما یقول )). سخن نادرست شمر که از اندیشه کوتاه او ریشه گرفته بود، در قالب تلمیح، به این آیه اشاره دارد که و من الناس من یعبد الله علی حرف فان اءصابه خیر اطماءن به و ان اءصابته فتنه انقلب علی وجهه خسر الدنیا و الاخره ذلک هو الخسران المبین[۱].

آیه یادشده، بیانگر حال افراد سست عقیده ای است که پرستش خدا و ایمان به او را، نه از سر اعتقاد، بلکه تنها به سبب همسویی با تاءمین تمایلات دنیایی خود بر گزیده اند و کمترین تعلق خاطری به آن ندارند. کوچکترین آزمون و دشواری، اندیشه آنان را بر هم می ریزد و ساختمان نااستوار اعتقادشان را فرو می کوبد. آنان در چنین هنگامی، بی هیچ درنگ و تردید، از دین روی برمی تابند و آن را از یاد می برند. زیان در دنیا و خسران در آخرت، بازتاب کار چنین افرادی است. شمر در سخنان نا درستش امام حسین (علیه السلام) را به گونه ای معرفی می کند که دینداری آن حضرت، حقیقی نیست و در موقعیتهای دشوار از آن دست می کشند و خدا را تنها در حال آسایش و رفاه می پرستند!

هرچند نادرستی این کلام گستاخانه، بی نیاز از تبیین است، پاسخ استوار به آن را می توان در کلام حبیب بن مظاهر یافت. او نیز با تکیه و اشاره به آیات، در پاسخ بی شرمی شمر، چنین گفت: به خدا سوگند، هرگز خدا را نشناختی و با جان و دل به او ایمان نیاوردی و او را بر ((هفتاد حرف )) پرستیده ای. آری، گواهی می دهم که تو سخنان حسین بن علی (علیه السلام) را در نمیابی و نمی فهمی که او چه می گوید؛ چرا این گونه نباشد، در حالی که خدا مهر بر قلب سیاهت نهاده است؛ و الله انی لاراک تعبد الله علی سبعین حرفا، و اءنا اءشهد اءنک صادق ما تدری ما یقول، قد طبع الله علی قلبک. امام حسین (علیه السلام) پس از گفتگوی حبیب و شمر به سخنرانی خود ادامه دادند[۲].

بخش نخست کلام حبیب، این است که شمر به درستی، خدا را نشناخته است و هیچ گونه، اعتقاد استوار و نیز پایبندی به آموزه های دین ندارد و خود از دنیاپر ستانی است که دین داری راستین و حقیقی را در پیش نگرفته است، و مصداق روشن آیه ای است که خود به آن اشاره نمود.

حبیب در بخش دوم سخنش، چنین بیان داشته است که شمر از آن رو که بر دلش مهر نهاده شده است، کلام امام حسین (علیه السلام) را در نم