خرید و دانلود فایل پاورپوینت کامل منبعی از منابع علوم

ارائه‌ی فایل پاورپوینت کامل منبعی از منابع علوم – تجربه‌ای خاص و متمایز!

پاورپوینتی حرفه‌ای و متفاوت:

فایل فایل پاورپوینت کامل منبعی از منابع علوم شامل ۲۳ اسلاید جذاب و کاملاً استاندارد است که برای چاپ یا ارائه در PowerPoint آماده شده‌اند.

ویژگی‌های برجسته فایل فایل پاورپوینت کامل منبعی از منابع علوم:

• طراحی خلاقانه و حرفه‌ای: فایل فایل پاورپوینت کامل منبعی از منابع علوم به شما این امکان را می‌دهد که مخاطبان خود را با یک طراحی خیره‌کننده جذب کرده و پیام خود را به بهترین شکل انتقال دهید.
• سادگی در استفاده: اسلایدهای فایل پاورپوینت کامل منبعی از منابع علوم به گونه‌ای طراحی شده‌اند که استفاده از آن‌ها بسیار آسان باشد و نیاز به تنظیمات اضافی نداشته باشید.
• آماده برای ارائه: تمامی اسلایدهای فایل پاورپوینت کامل منبعی از منابع علوم با کیفیت بالا و بدون نیاز به ویرایش، آماده استفاده هستند.

کیفیت تضمین‌شده با دقت بالا:

فایل فایل پاورپوینت کامل منبعی از منابع علوم با رعایت بالاترین استانداردهای طراحی تولید شده است. بدون نقص یا بهم‌ریختگی، تمامی اسلایدها آماده برای یک ارائه بی‌نقص و حرفه‌ای هستند.

نکته مهم:

هرگونه تفاوت احتمالی در توضیحات ممکن است به دلیل نسخه‌های غیررسمی باشد. نسخه اصلی فایل پاورپوینت کامل منبعی از منابع علوم با دقت و حرفه‌ای تنظیم شده است.

همین حالا فایل فایل پاورپوینت کامل منبعی از منابع علوم را دانلود کنید و ارائه‌ای حرفه‌ای و تأثیرگذار داشته باشید!

بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل منبعی از منابع علوم :

عقل

یکی از منابع علوم امام، عقل و تفکّر است. تعقل و تفکّر، مهم ترین امتیاز انسان بر سایر موجودات است. انسان، هر چه دارد، از نیروی تفکّر است. اگر عقل را از انسان بگیرید، جز حیوانیّت، چیزی از او باقی نمی ماند. تمدّن و پیشرفت بشریّت در طول تاریخ، موهون تفکّرات او است. انسان در زندگی روزمره خود، از منطق و استدلال استفاده می کند و حجیّت مدرکات عقلی، برایش یک امر قطعی است، و جز پذیرش آن ها چاره ای ندارد.

ادیان آسمانی نیز غالباً بر پایه احتجاجات عقلی استوار هستند. پیامبران الهی که خود را به عنوان مبعوث از جانب آفریدگار جهان معرّفی می کردند و از زندگی پس از مرگ و معاد و کیفرها و پاداش های اخروی خبر می دادند، گرچه دعوت خود را غالباً با احتجاجات و استدلالات عقلی شروع نمی کردند، و در این رابطه، از فطرت خداجویی

انسان ها استمداد می کردند، ولی در نهایت، در تثبیت مدّعای خود، از روش احتجاج و استدلالات عقلی استفاده و مردم را به سوی آن هدایت می کردند؛ زیرا، پیامبران نیامده بودند تا پیروان خود را در ایمان به اصول عقاید و الهیات و مبدأ و معاد، به تعبّد و پذیرش بدون استدلال وادار سازند، بلکه یکی از اهداف آنان، پرورش نیروی تعقّل و تفکّر و ایمان عمیق به مبدأ و معاد و پذیرش آگاهانه حق بوده است.

قرآن کریم نیز از همین روش استفاده می کند. و در الهیات و اصول عقاید، مسائلی را مطرح می سازد، در آیات فراوان، مردم را به تدبّر، تفکّر، تعقّل دعوت می کند تا با تفکّر و استدلالات عقلی، حق را بپذیرند و ایمان را در عمق جانشان تثبیت کنند. علاوه بر این، خود قرآن نیز در برخی موارد، از روش اقامه براهین عقلی، هر چند به طور ساده و قابل فهم و همگانی، استفاده کرده است.

پیامبر گرامی اسلامی صلی الله علیه وآله اهل منطق و برهان بود و در مسائلی عقلی، حتّی اصول عقاید و مبدأ و معاد، درک عقل را معتبر و حجّت می دانست و از آن پیروی می کرد، حتّی قبل از بعثت، چنان نبود که وجود آفریدگار جهان و توحید و معاد را قبل از بعثت نپذیرفته باشد و بعد از دریافت وحی، آن ها را پذیرفته باشد، بلکه قبل از بعثت نیز به آفریدگار جهان و توحید و معاد، از طریق عقل، ایمان داشت.

بعد از نبوّت نیز در تثبیت عقائد پیروانش و تبیین آن چه در قرآن آمده بود، از اقامه براهین عقلی استفاده می کرد. عقلی کامل و نیرومند داشت، ولی در تفکّرات عقلانی، از پشتوانه وحی و عصمت نیز برخوردار بود، و از خطا و اشتباه کاملاً مصونیت داشت. پیروانش را همواره به تعقّل و تفکّر و پیروی از عقل، دعوت و تشویق می کرد.

رسول خدا صلی الله علیه وآله می فرمود:

ما قسّم الله للعباد شیئاً أفضل من العقل. فنوم العاقل أفضل من سهر الجاهل، و إقامه العاقل أفضل من شخوص الجاهل، و لا بعث الله نبیاً و لا رسولاً حتّی یکمل العقل، و یکون عقله أفضل من جمیع عقول أُمّته»؛[۱]

رسول خدا صلی الله علیه وآله فرمود: «خدا، چیزی را که بهتر از عقل باشد، در میان بندگانش

تقسیم نکرده است. پس خواب عاقل، افضل است از شب بیداری جاهل؛ و توقّف در وطن، برای عاقل، افضل است از مسافرت جاهل (برای حج و جهاد و غیره).

خدای متعال هیچ پیامبر و رسولی را نفرستاد، جز بعد از این که عقلش از عقول همه امت برتر بود.

بنابراین، عقل را می توان به عنوان یکی از منابع مهم علم انبیا معرّفی کرد، البته در اصول عقاید و امور عقلانی و احیاناً در احکام و قوانین تشریعی.

پیامبر گرامی اسلام صلی الله علیه وآله در دوران رسالتش، حضرت علی علیه السلام را با همین روش آشنا کرد و عقل او را پرورش داد تا به حدّ کمال