خرید و دانلود فایل پاورپوینت کامل ((آیین زن داری از نگاه امام رضا علیه السلام))

ارائه‌ی فایل پاورپوینت کامل ((آیین زن داری از نگاه امام رضا علیه السلام)) – تجربه‌ای خاص و متمایز!

پاورپوینتی حرفه‌ای و متفاوت:

فایل فایل پاورپوینت کامل ((آیین زن داری از نگاه امام رضا علیه السلام)) شامل ۳۱ اسلاید جذاب و کاملاً استاندارد است که برای چاپ یا ارائه در PowerPoint آماده شده‌اند.

ویژگی‌های برجسته فایل فایل پاورپوینت کامل ((آیین زن داری از نگاه امام رضا علیه السلام)):

• طراحی خلاقانه و حرفه‌ای: فایل فایل پاورپوینت کامل ((آیین زن داری از نگاه امام رضا علیه السلام)) به شما این امکان را می‌دهد که مخاطبان خود را با یک طراحی خیره‌کننده جذب کرده و پیام خود را به بهترین شکل انتقال دهید.
• سادگی در استفاده: اسلایدهای فایل پاورپوینت کامل ((آیین زن داری از نگاه امام رضا علیه السلام)) به گونه‌ای طراحی شده‌اند که استفاده از آن‌ها بسیار آسان باشد و نیاز به تنظیمات اضافی نداشته باشید.
• آماده برای ارائه: تمامی اسلایدهای فایل پاورپوینت کامل ((آیین زن داری از نگاه امام رضا علیه السلام)) با کیفیت بالا و بدون نیاز به ویرایش، آماده استفاده هستند.

کیفیت تضمین‌شده با دقت بالا:

فایل فایل پاورپوینت کامل ((آیین زن داری از نگاه امام رضا علیه السلام)) با رعایت بالاترین استانداردهای طراحی تولید شده است. بدون نقص یا بهم‌ریختگی، تمامی اسلایدها آماده برای یک ارائه بی‌نقص و حرفه‌ای هستند.

نکته مهم:

هرگونه تفاوت احتمالی در توضیحات ممکن است به دلیل نسخه‌های غیررسمی باشد. نسخه اصلی فایل پاورپوینت کامل ((آیین زن داری از نگاه امام رضا علیه السلام)) با دقت و حرفه‌ای تنظیم شده است.

همین حالا فایل فایل پاورپوینت کامل ((آیین زن داری از نگاه امام رضا علیه السلام)) را دانلود کنید و ارائه‌ای حرفه‌ای و تأثیرگذار داشته باشید!

بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل ((آیین زن داری از نگاه امام رضا علیه السلام)) :

حقوقی که در خانواده بین زن و شوهر، برقرار است، از دو جهت مهم است: یکی از این جهت که این حقوق به منزله ملاط و شفته است که سنگهای اول پایه اجتماع را به هم می چسباند و آنها را در جای خود محکم و ثابت می سازد، ثانیا زن و شوهر با رعایت حقوق متبادله زناشویی عادت می کنند که در مراحل دیگر زندگی اجتماعی نیز حقوق دیگران را محترم بشمارند و رعایت کنند.

۱ – حسن خلق ((خوش رفتاری ))

((اخلاق )) جمع خلق است و خلق حالتی است نفسانی که آدمی را بدون فکر و رویه، به انجام کارهایی تحریک می کند و آن دو قسم است. قسمی از آن طبیعی است و مستند به ساختمان مزاج است، مانند کسی که از کوچکترین ناملایم برافروخته و خشمگین می شود، یا بر اثر کمترین تعجب به شدت می خندد یا حادثه ناچیزی او را سخت غمگین و متاءثر می سازد و قسم دیگر ناشی از عادت است و این قسم خلق ممکن است در آغاز با فکر و محاسبه پایه گذاری شود ولی براثر تکرار و استمرار عملی، رفته رفته به صورت ملکه نفسانی و خلق و خوی ثابت در می آید و بدون رویه و فکر، انگیزه عمل می شود. [۱]

مرد خانواده برای اینکه بتواند بر افراد تحت سرپرستی اش خوب حکومت کند و روابط معنوی را بین آنها محکم سازد، باید با آنان به گرمی و گشاده رویی برخورد کند، پاک و مودب سخن گوید، همچنین با دیده تحسین و احترامشان بنگرد. در پرتو این عامل است که گنجینه های ارزاق و آسایش واقعی، به سوی زندگی رو آورده و آنرا غنی و پربرکت می سازد.

قال علی بن موسی الرضا (علیه السلام ): اقربکم منی مجلسا یوم القیامه احسنکم خلقا وخیرکم لاهله. [۲]

امام رضا (علیه السلام ) فرموده است: ((در قیامت آن کس به من نزدیکتر است که در دنیا خوش اخلاق تر و نسبت به خانواده خود نیکوتر باشد)).

حدثنی ای عن جدی عن ابائه (علیهم السلام ) قال: قال امیرالمؤ منین (علیه السلام ) انکم لم تسعوا الناس باموالکم، فسعوهم بطلاقه الوجه، وحسن اللقاء. [۳]

((شما هرگز نمی توانید مردم را به وسیله ثروت و مالی که در دست دارید، به خود متوجه سازید، بلکه آنان را با گشاده رویی و حسن برخورد به خود نزدیک کنید)).

تبسم و لبخند مانند خوش خلقی، یک نیروی اعجازآمیز اجتماعی است که هر کس دارای این خو و صفت انسانی باشد، نیروی جاذبه شگفت انگیزی خواهد داشت که در هر جمعیتی وارد گردد، همگان را به خود جلب خواهد کرد و در همه جا مورد استقبال و احترام قرار خواهد گرفت. لبخند و شادی قابل انتقال است و برای دیگران نیز سودمند واقع می شود، قلب شادمان و چهره ای شکوفان، یک سرچشمه شادی است که همه چهره ها را که در پیرامون آن گرد آمده اند، شکفته و خندان می سازد. هیچ نیرویی نمی تواند با کانون خانواده یا توده دوستانی که در آنجا لبخند و شادی حکمفرماست، رقابت کند. کسی که دارای این صفت نیکو است و به طور دائم از آن برخوردار است، تاثیر شگرف و چشمگیری روی دوستان و خویشان و نزدیکان خواهد داشت و وجودش برای همه آنها نعمتی آسمانی است و فرزندانی که در اینگونه کانونهای گرم و پرنشاط پرورش یابند، در آینده افرادی فعال، موثر، خدمتگزار، گشاده رو و خوش اخلاق خواهند بود و برعکس معمولا کسانی که بدخلق و ناراحت و قیافه ای افسره دارند، در خانواده هایی بزرگ شده اند که از این نعمت بی بهره بوده، پدر و مادرشان غالبا در زندگی، اختلاف و کشمکش داشته اند. لبخند و تبسم داشتن به معنی راضی بودن است و بزرگترین نعمتهایی که موجب سعادت و خوشبختی انسان می گردد، همین رضایت و خشنودی است و چهره شاد و خشنود داشتن، ضمیر را روشن و حل بسیاری از مسائل را سهل و آسان می سازد، همچنان که ناخشنودی ممتد، خطر عظیمی را در پی خواهد داشت. دیر یا زود بر روی سلامتی فکری، روحی و جسمی انسان اثر خواهد گذاشت و تعادل روانی را بر هم خواهد زد و موجب کنار کشیدن و رنجیدن دیگران نیز خواهد شد، زیرا شخص گرفته و بدخلق همیشه منفور است و خود همواره نخستین قربانی خلق زشت خویش می شود، چون همه از او دوری می جویند، از وی فرار می کنند، اطراف او خالی می شود و بدبختانه خوی بد او، او را ترک نمی گوید! ((امرسون )) می گوید: یک وضع روحی، مطلقا برای افرادی که دارای عقل سلیم هستند، ممنوع است و آن هم ((تنگ خلقی )) است. اگر خواب نکرده اید، اگر سرتان درد می کند، اگر به مرض برص مبتلا هستید. . . من شما را به هر چیزی که برای شما مقدستر است، سوگند می دهم آرامش خود را حفظ کنید و بامداد خود را تباه نسازید. از آن حالت خفگی بیرون آیید. نگاه خود را به آسمان نیلگون متوجه سازید و از طلاع روز لذت ببرید. [۴]

الامام الرضا (علیه السلام ): کان عیسی (علیه السلام ) یبکی ویضحک وکان یحیی یبکی ولا یضحک، وکان الذی یفعل عیسی افضل. [۵]

امام رضا (علیه السلام ) فرمود: حضرت عیسی (علیه السلام ) هم می گریست، هم می خندید، ولی حضرت یحیی (علیه السلام ) می گریست و نمی خندید و آنچه حضرت عیسی (علیه السلام ) می کرد، بهتر بود.

ابراهی