خرید و دانلود فایل پاورپوینت کامل غدیر و مسئله جامعه ‌سازی اسلامی

بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل غدیر و مسئله جامعه ‌سازی اسلامی :

حضرت آیت الله خامنه ای درباره ی عید غدیر فرمودند: «معنای این حرکت که در روز هجدهم ذی الحجه سال دهم هجرت اتفاق افتاد، این است که اسلام به مسأله ی مدیریت جامعه به چشم اهمیت نگاه میکند. این طور نیست که امر مدیریت در نظام اسلامی و جامعه ی اسلامی، رها و بی اعتنا باشد». //

یکی از دغدغه های رهبر انقلاب رمزگشایی از واقعه ی غدیرخم و کنکاش در زوایای مختلف آن است. در اینجا به بازخوانی برخی از مهم ترین ابعاد عید غدیر در جامعه سازی اسلامی براساس بیانات رهبرانقلاب می پردازد.

تعیین خط حکومت و ولایت در اسلام

با بررسی کیفیت ابلاغ و اجرای دستور الهی توسط پیامبر در روز غدیرخم به روشنی میتوان دریافت که منطق الهی بر استمرار حکومت نبوی در قالب امامت است. رهبر انقلاب اسلامی یکی از ابعاد مهم و اساسی واقعه غدیر را همین امر خطیر می دانند که باید با دقت به آن نگریست. «اگر با چشم تحقیق مسلمین به این حادثه نگاه کنند، همه این معنا را تصدیق خواهند کرد که این حرکت عظیم پیغمبر در میانه ی راه حج، برگشت از حج، در وسط بیابان، در سال آخر عمر، با آن مقدمات، با آن مؤخرات، نام بردن از امیرالمؤمنین، معرفی کردن امیرالمؤمنین به اینکه «من کنت مولاه فهذا علی مولاه»، هیچ معنائی جز تعیین خط حکومت و ولایت در اسلام بعد از رحلت پیغمبر اکرم ندارد».

اهمیت دادن اسلام به کیفیت مدیریت جامعه

مدیریت جامعه طبق آموزه های قرآنی باید در اختیار حاکمان صالح و مصلح باشد که بستر مناسب برای تحقق جامعه آرمانی و توحیدی را برای بشر فراهم نمایند. در واقعه ی غدیرخم برای اهمیت دادن به این نکته است که مدیریت جامعه از اولویت های اولیه و از تأثیرگذارترین امور در هدایت و ضلالت مردم شمرده می شود. علاوه بر اهمیت داشتن مدیریت جامعه، مصداقی که این مسئولیت را برعهده هم بگیرد باید تطبیق کامل با معیارهای الهی در این زمینه را داشته باشد.

حضرت آیت الله خامنه ای این جهت را یکی دیگر از ابعاد غدیرخم برشمرده اند: «مسأله ی غدیر و تعیین امیرالمؤمنین (علیه الصّلاهوالسّلام) به عنوان ولی امر امت اسلامی از سوی پیامبر مکرم اسلام (صلّی الله علیه واله وسلّم) یک حادثه ی بسیار بزرگ و پُرمعناست؛ در حقیقت دخالت نبی مکرم در امر مدیریت جامعه است. معنای این حرکت که در روز هجدهم ذی الحجه سال دهم هجرت اتفاق افتاد، این است که اسلام به مسأله ی مدیریت جامعه به چشم اهمیت نگاه می کند. این طور نیست که امر مدیریت در نظام اسلامی و جامعه ی اسلامی، رها و بی اعتنا باشد».

دخالت مردم در امر حکومت

نقش بی بدیل دخالت مردم در جامعه و تعیین سرنوشت خویش بُعد دیگری است که در غدیرخم به وضوح آن را می بینیم. حضرت آیت الله خامنه ای نفی بی اعتنایی به سرنوشت جامعه و مسئولیت پذیری و مشارکت حداکثری را بُعد دیگر از غدیرخم معرفی کرده اند: «در نظام اسلامی، هر کس متدیّن به عقیده و شریعت اسلام است، در امر حکومت دارای مسؤولیت است. هیچ کس نمیتواند خود را از موضوع حکومت کنار بکشد. هیچ کس نمیتواند بگوید: «کاری انجام میگیرد؛ به من چه!؟» در موضوع حکومت و مسائل سیاسی و مسائل عمومی جامعه در نظام اسلامی، «به من چه» نداریم! مردم برکنار نیستند. بزرگترین مظهر دخالت مردم در امور حکومت، غدیر است. خودِ غدیر این را به ما آموخت و لذاست که عید غدیر، عید ولایت است، عید سیاست است، عید دخالت مردم در امر حکومت است».

نفی نگاه سکولار به اسلام

رهبر انقلاب اسلامی یکی دیگر از ابعاد غدیر را نفی نگاه سکولار به دین بیان نموده و حقیقت واقعه غدیرخم را پیوند دیانت و سیاست و حضور دین در متن جامعه می دانند: «آن کسانی که سعی کردند اسلام را از مسائل اجتماعی و از مسائل سیاسی برکنار بدارند و آن را منحصر کنند به مسائل شخصی و مسائل خصوصی زندگی افراد – و در واقع نگاه سکولار به اسلام داشته باشند که تبلیغات دشمنان و دستهای دشمنان هم این بینش را در بین مسلمانان در طول سالیان دراز ترویج کرده است – جوابشان مسئله ی غدیر است… نصب امیرالمؤمنین، فقط به معنای نصب جنبه های معنوی نبود، بلکه میشود گفت که مسئله ی جنبه های معنوی قابل نصب نیست؛ آنچه قابل نصب است عبارت است از: حکومت، کشورداری، سیاست، مدیریّت جامعه ی اسلامی؛ این را پیغمبر اکرم به مردم توصیه کرد».

مظهر جامعیت اسلام

حضرت آیت الله خامنه ای تک بعدی بودن واقعه غدیرخم را نفی نموده و آن را نشانه جامعیت اسلام معرفی نموده اند. ایشان این رویداد را مانع از رخنه کردن دوباره تعصبات جاهلیت و کم فروغ شدن مشعل برافراشته اسلام معرفی نموده اند که اگر این تدبیر الهی نبود کار پیامبر ناتمام می ماند: «رسوبات تعصبات جاهلی به قدری عمیق بود که شاید برای زدودن آنها سالهای بسیار طولانی نیاز بود… برای پاک کردن رسوبات جاهلی از اعماق این جامعه و مستقیم نگه داشتن خط هدایت اسلامی بعد از ده سالِ زمان پیغمبر، یک تدبیری لازم بود. اگر این تدبیر انجام نمی شد، کار ناتمام بود. این که در آیه ی مبارکه ی سوره ی مائده میفرماید: «الیوم اکملت لکم دینکم و اتممت علیکم نعمتی»، تصریح به همین معناست که این نعمت – نعمت اسلام، نعمت هدایت، نعمت نشان دادن صراط مستقیم به جامعه ی بشریت – آن وقتی تمام و کامل میشد که نقشه ی راه برای بعد از پیغمبر هم معین باشد؛ این یک امر طبیعی است… این هم فکر پیغمبر نبود، این هدایت الهی بود، دستور الهی بود، نصب الهی بود؛ مثل بقیه ی سخنان و هدایتهای نبی مکرم که همه، الهام الهی بود… مسئله ی غدیر این است؛ یعنی نشان دهنده ی جامعیت اسلام و نگاه به آینده و آن چیزی که در هدایت و زعامت امت اسلامی شرط است».

وسیله ی ائتلاف و برادری مسلمان ها

مسأله ی غدیرخم اگر درست تبیین شود همان طور که حضرت آیت الله خامنه ای فرموده اند می تواند به عنوان یکی از مشترکات مذهبی و وسیله ی ائتلاف و برادری امت اسلامی قلمداد شود. «دشمن می خواهد مسئله ی غدیر را یک مایه ی برادرکشی و جنگ و خونریزی قرار بدهد؛ در حالی که غدیر می تواند وسیله ی ائتلاف و برادری مسلمان ها با هم باشد. مرحوم شهید مطهری (رضوان اللَّه علیه) ثابت کردند که الغدیر علامه ی امینی، وسیله ی وحدت مسلمین است. بعضی خیال می کردند کتاب الغدیر ممکن است مایه ی افتراق بشود. ایشان می گوید اگر درست فکر کنیم، درست عمل کنیم، کتاب الغدیر مایه ی وحدت دنیای اسلام است. برادران اهل سنت ما هم می