خرید و دانلود فایل پاورپوینت کامل سیره امیرالمومنین (ع) برای بهبود معیشت مردم

ارائه‌ی فایل پاورپوینت کامل سیره امیرالمومنین (ع) برای بهبود معیشت مردم – تجربه‌ای خاص و متمایز!

پاورپوینتی حرفه‌ای و متفاوت:

فایل فایل پاورپوینت کامل سیره امیرالمومنین (ع) برای بهبود معیشت مردم شامل ۵۱ اسلاید جذاب و کاملاً استاندارد است که برای چاپ یا ارائه در PowerPoint آماده شده‌اند.

ویژگی‌های برجسته فایل فایل پاورپوینت کامل سیره امیرالمومنین (ع) برای بهبود معیشت مردم:

• طراحی خلاقانه و حرفه‌ای: فایل فایل پاورپوینت کامل سیره امیرالمومنین (ع) برای بهبود معیشت مردم به شما این امکان را می‌دهد که مخاطبان خود را با یک طراحی خیره‌کننده جذب کرده و پیام خود را به بهترین شکل انتقال دهید.
• سادگی در استفاده: اسلایدهای فایل پاورپوینت کامل سیره امیرالمومنین (ع) برای بهبود معیشت مردم به گونه‌ای طراحی شده‌اند که استفاده از آن‌ها بسیار آسان باشد و نیاز به تنظیمات اضافی نداشته باشید.
• آماده برای ارائه: تمامی اسلایدهای فایل پاورپوینت کامل سیره امیرالمومنین (ع) برای بهبود معیشت مردم با کیفیت بالا و بدون نیاز به ویرایش، آماده استفاده هستند.

کیفیت تضمین‌شده با دقت بالا:

فایل فایل پاورپوینت کامل سیره امیرالمومنین (ع) برای بهبود معیشت مردم با رعایت بالاترین استانداردهای طراحی تولید شده است. بدون نقص یا بهم‌ریختگی، تمامی اسلایدها آماده برای یک ارائه بی‌نقص و حرفه‌ای هستند.

نکته مهم:

هرگونه تفاوت احتمالی در توضیحات ممکن است به دلیل نسخه‌های غیررسمی باشد. نسخه اصلی فایل پاورپوینت کامل سیره امیرالمومنین (ع) برای بهبود معیشت مردم با دقت و حرفه‌ای تنظیم شده است.

همین حالا فایل فایل پاورپوینت کامل سیره امیرالمومنین (ع) برای بهبود معیشت مردم را دانلود کنید و ارائه‌ای حرفه‌ای و تأثیرگذار داشته باشید!

بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل سیره امیرالمومنین (ع) برای بهبود معیشت مردم :

رهبر انقلاب اسلامی در شرایط مختلف کشور و در مواقع لازم، برای مسئولین اولویت های کشور و مردم را مشخص می کنند. ایشان به تازگی در سخنرانی تلویزیونی به مناسبت عید قربان (//) فرمودند: «کشور از لحاظ معیشت عمومی دچار مشکل است؛ واقعاً معیشت خانوارها دچار مشکل جدّی است و مردم مشکل دارند؛ گرانی ها و مانند اینها هست، اینها بایست علاج بشود. ما در جلسات خصوصی به مسئولین گفته ایم یا پیغام داده ایم؛ باز هم می گویم، دستگاه های مسئول توجّه کنند که در زمینه ی مشکل اقتصادی، از مسائل فوری، مسئله ی مهار قیمت ها است…این یک مسئله است که بازار یک ثباتی پیدا بکند. این حالت که هر روز اجناس یک قیمتی پیدا کند، برای کشور مضر است.» برای علاج گرانی با محوریت اولویت معیشت مردم و به بررسی تاریخی این مسئله در حکومت امیرالمؤمنین علیه السلام می پردازیم.

مفاد بیان امام علیه السلام

آنچه مسلّم است مولای متقیان علیه الصلوه والسلام هنگامی به خلافت رسید که جامعه از نظر اختلاف طبقاتی و فساد اقتصادی چنان به انحطاط رسیده بود که قیامی بر ضد مفاسد گسترده ی اقتصادی و سیاسی خلیفه ی سوم رخ داده بود و این اعتراضات گسترده و انقلابی که پدید آمد به سرنگونی و قتل خلیفه ی سوم منتهی شد؛ یعنی امیرالمؤمنین علیه السلام وارث یک جامعه ی دچار فسادهای گسترده ی اقتصادی در میان برخی اشراف قبائل و افراد نامدار بود که دست آن ها توسط دستگاه خلافت در غارت اموال عمومی باز گذاشته شده بود و باعث پدیدآمدن قشرهای گسترده ی فقیر و افراد زیادی که زیر خط فقر زندگی می کردند شده بود. لذا در یک چنین فضایی امیرالمؤمنین علیه السلام به خلافت رسید و وارث موقعیت بسیار ناهنجاری بود.

در کنار چنین وضعی، برخی از افراد نامدار و سرشناسی که منافع نامشروعشان با خلافت امیرالمؤمنین علیه السلام به خطر افتاده بود، هم فتنه ها و بحران هایی را به امیرالمؤمنین علیه السلام تحمیل کردند و هم جامعه را دچار آشوب های سیاسی کردند. با این حال امیرالمؤمنین علیه السلام با توجه به اینکه با مسائل متعددی مواجه بودند از جمله بحران های سیاسی و تجزیه طلبی توسط معاویه و مخالفت های بسیاری از افراد متنفذ و خواص فاسد که خواهان تداوم غارتگری های خود از بیت المال بودند، اما به گونه ای عمل کردند که در عرصه ی اقتصادی و اجتماعی تحول گسترده ای ایجاد شد. همان طور که در سؤال هم اشاره شد، تقریباً امیرالمؤمنین علیه السلام این طور می فرمایند همه افراد در کوفه، حتی پایین ترین طبقه از نان گندم می خورد و سرپناه دارد و از آب سالم فرات می نوشد. چون نان گندم آن موقع غذای بسیار مناسب و خوراک بسیار پسندیده ای بوده است.

امّا دقیقاً نمی دانیم این فرمایش امیرالمؤمنین علیه السلام مربوط به چه تاریخی است، ولی می دانیم که کل خلافت امیرالمؤمنین علیه السلام چهار سال و نه ماه بیشتر طول نکشیده و در این مدت هم حضرت با جنگ هایی مواجه بود که به آن وجود مقدس تحمیل شده بود؛ ولی به نظر می رسد که در اواسط خلافت حضرت باشد، چون سیاست های آن وجود مقدس باعث پدیدآمدن یک چنین فضایی شده بود که امیرالمؤمنین علیه السلام از اجرای سیاست های عادلانه و برخورداری مردم به صورت عادلانه از مواهب طبیعی و الهی این گونه وضعیت حاکم را در حکومت خود بیان می کنند.

با این حال از امیرالمؤمنین علیه السلام جمله ی دیگری هم داریم که واقعاً جالب است. امیرالمؤمنین علیه السلام با این وجود آسوده خاطر نیست؛ یعنی خوف آن را دارد که نکند در گوشه ای از قلمروش جامعه دچار تبعیض هایی باشد و افراد دچار کمبودهایی باشند. در جای دیگری حضرت می فرمایند: شاید در حجاز و یمامه کسانی باشند که هنوز از یافتن قرص نانی عاجزند و هیچ خاطره ای از سیری در ذهن ندارند و من سیر بخوابم و پیرامونم شکم هایی باشد که از گرسنگی به پشت دوخته و جگرهایی سوخته باشد. این نشان می دهد که خود حضرت در کوفه مستقر بوده و به جاهای دوردستی اشاره می کنند؛ یعنی امیرالمؤمنین علیه السلام نه تنها محدوده ای را که خودشان مستقیماً حکومت می کنند، بلکه به مناطق دیگر و همه ی قلمروی حکومت اسلامی خود هم نظر دارند. آن جمله ی اول اشاره به کوفه است که خود حضرت در کوفه مستقر بودند و کاملاً حضرت از نزدیک به وضع کوفه نظارت داشتند و با اطمینان بیان می کنند.

به هر صورت آنچه مسلّم است، امیرالمؤمنین علیه السلام بر پایه ی عدل حاکمیت خود را پیش برد و این عدالت را در همه ی عرصه ها و حوزه ها پیاده کرد. خود آن وجود مقدس می فرمایند: «هرگاه حکومت بر پایه های عدل بنا شود و از حمایت عقل برخوردار باشد، خداوند طرفداران حکومت را یاری نموده، دشمنانش را خوار می سازد.»[۱] این کلیت وضعیتی است که با وجود تمام مشکلات و سنگ اندازی و بحران هایی که در حکومت آن وجود مقدس وجود داشت، روح حاکم را امیرالمؤمنین علیه السلام این گونه بر جامعه حاکم کرده بود که با اطمینان خاطر حداقل از وضعیت کوفه که خود مستقیم در آنجا نظارت دارد بیان می فرمایند.

مدل سیاست ورزی امیرالمؤمنین علیه السلام در معیشت عموم مردم

امیرالمؤمنین علیه الصلوه والسلام همان اوّل رسیدن به قدرت و خلافت در ارتباط با وضعیت فساد اقتصادی که پدید آمده بود و عده ی زیادی از نعمت های الهی و حق خود محروم بودند، موضع می گیرند و نکاتی را بیان می فرمایند. ایشان روز دوم خلافت در یک سخنرانی سیاست های خود را به صراحت بیان می کنند و می فرمایند همه ی حقوق ها و درآمدهای نامشروع زورمندان و ثروتمندان قطع می شود و همه ی آنچه را که به ناحق خلفای پیشین به یک عده ای دادند را باز می گرداند و به بیت المال می آورد تا به دست صاحبان اصلی این حقوق برسد. حتی می فرمایند اگر مهر زنانشان کرده باشند را هم پس می گیرم. بعد هم می فرمایند که تمام مردم مسلمانان در برخورداری از بیت المال برابر هستند و هیچ امتیاز و تفاوتی بین مهاجرین و انصار و سایر مردم به سبب سوابق و کارهایی که قبلاً برای اسلام در زمان پیغمبر کردند وجود ندارد؛ چون در زمان خلفای پیشین به مهاجران نسبت به سایر مردم از بیت المال بیشتر پرداخت می شد. نسبت به انصار هم که مردم مدینه بودند تبعیض وجود داشت. به اوسی ها بیشتر از خزرجی ها می دادند.

تا قبل از به خلافت رسیدن امیرالمؤمنین علیه السلام سهم مهاجران نسبت به انصار و سایرین بیشتر بود. انصار هم در خودشان تبعیض مقرر کرده بودند که اوسی ها بیشتر از خزرجی ها بگیرند. این ها خودش باعث ناراحتی هایی شده بود. سایر قبایل عرب که غیر از مهاجر و انصار بودند هم از همه کمتر می گرفتند. مسلمانان غیر عرب هم مثل ایرانی ها تا مدت ها از بیت المال هیچ دریافتی نداشتند و بعداً هم که برایشان قائل شدند، خیلی کمتر از آخرین رده ی عرب به آنها داده می شد.

دریافت حقوق یکسان

امیرالمؤمنین علیه السلام با این بیانش می فرمایند همگانی که صرفاً مسلمان باشند، چه عرب، چه عجم و چه مهاجر باشند، حقوق برابر دریافت خواهند کرد. این خیلی مهم است، چون بسیاری از مردم حقی در بیت المال نداشتند و امیرالمؤمنین علیه السلام با در نظر گرفتن سهم و حق وحقوقی برای تمام افراد جامعه از بیت المال در ریشه کن کردن فقر و همچنین بهبود معیشت مردم و اجرای عدالت کاری اساسی صورت دادند. ما اینجا متوجه زحمت بزرگ امیرالمؤمنین علیه السلام می شویم. ببینید تا قبل از اینکه امیرالمؤمنین علیه السلام به خلافت برسند بخش مهمی از منابع خزانه ی حکومت، خمس غنیمت هایی بود که به سبب فتوحات گسترده به دست خلیفه می رسید و خلیفه هم این ها را در خزانه ی بیت المال قرار می داد. حالا گذشته از چپاول هایی که بنی اُمیه در زمان خلیفه ی سوم از بیت المال می کرد، به هر صورت یک منبع مهمی بود که در دست خلیفه بود؛ امّا امیرالمؤمنین علیه السلام که این فتوحات را قبول نداشتند و متوقف کرده بودند،