خرید و دانلود فایل پاورپوینت کامل روحانی شهید سید مجتبی نواب صفوی؛ مربی مبلغان انقلابی (قسمت اوّل)

بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل روحانی شهید سید مجتبی نواب صفوی؛ مربی مبلغان انقلابی (قسمت اوّل) :

طلیعه

روحانی عالی مقام، شهید حجت الاسلام و المسلمین سید مجتبی نواب صفوی در سال ۱۳۰۳ش در یکی از محلات تهران چشم به جهان گشود. پدر بزرگوار وی، آقا سید جواد میرلوحی، عالمی متدین، بصیر و مجاهد بود. سید در سال ۱۳۲۱ش تحصیلات خود را در تهران به پایان برد و با هجرت به شهر مقدس نجف، در سطوح عالی به حضور اساتیدی همچون علامه امینی، حاج آقا حسین قمی و آقا شیخ محمد تهرانی(ره) رسید و علاوه بر دروس متداول حوزه، اصول فلسف سیاسی اسلام را نیز آموخت. وی پس از چهار سال اقامت در نجف، به دستور آیت الله سید ابوالحسن اصفهانی(ره) برای مبارزه با انحرافها و کج اندیشیها و عمل به فریض امر به معروف و نهی از منکر به ایران آمد و «جمعیت فداییان اسلام» را تشکیل داد.

اعدام انقلابی وابستگان استعماری و مزدوران فرهنگی و سیاسی دشمن، همانند: احمد کسروی، عبدالحسین هژیر، علی رزم آرا، حسین علاء و دکتر برجیس (پزشک یهودی فاسق و مبلغ بهائیت)، تلاش برای ملی کردن صنعت نفت، مخالفت با مجلس فرمایشی، جلوگیری از دفن رضاخان در ایران، حمایت از مردم فلسطین، آزاد کردن آیت الله کاشانی از زندان، مبارزه با بی حجابی، توسع طرح اتحاد ملل اسلامی و…. از برنامه های گروه فداییان اسلام برای ایجاد حکومت اسلامی بود. او در سال ۱۳۲۹ ش اندیشه های حکومتی خویش را در قالب کتاب «جامعه و حکومت اسلامی» منتشر کرد و در سال ۱۳۳۲ش به شهر پیامبران «بیت المقدس» سفر کرد و در کنگر اسلامی نطقی حماسی را به زبان عربی ایراد نمود. شهید نواب صفوی در دی ماه ۱۳۲۶ش با خانم «نیره السادات احتشام رضوی» ازدواج کرد و طی ۸ سال زندگی مشترک، دارای سه فرزند دختر شد که تولد فرزند سوم او پس از شهادتش بوده است.

این شهید بزرگوار بعد از عمری کوتاه؛ اما با برکت و سراسر حماسه و مبارزه، در ۲۷ دی ۱۳۳۴ ش به همراه سه یار وفادارش: خلیل طهماسبی، مظفر ذوالقدر و سید محمد واحدی، به جرم دفاع از ارزشهای اسلامی، توسط رژیم خودکام پهلوی به شهادت رسید. آنان به هنگام شهادت با لحنی دلنواز آیاتی از قرآن کریم را تلاوت نموده، بانگ اذان سر دادند و نزدیک طلوع فجر به آسمانیان پیوستند.

رهبر معظم انقلاب(حفظه الله) در بیان ویژگیهای گروه فداییان اسلام و مجاهد شهید، نواب صفوی می فرماید: «آن وقتی را که خبر شهادت این جوانان مخلص و مؤمن و پاکباز به مشهد رسید، فراموش نمی کنم. در بین طلاب جوان حوز مشهد، در آن مدرسه ای که ما بودیم، هیجان عجیبی پیدا شد. علت هم این بود که سال قبل یا دو سال قبلش، مرحوم نواب صفوی، این جوان مؤمن روحانی، در همین مدرسه – که اتفاقاً اسم مدرسه، مدرس نواب است – آمده و سخنرانی کرده و نماز جماعت اقامه نموده و غوغایی از شور و هیجان به وجود آورده بود که تأثیرات او بر روحی طلاب در هنگام شهادتش محسوس بود. یکی از مدرسان بزرگ هم در درس اشاره ای کرده و یادی از این ها نموده بود.

جامع آن وقت، از اهمیت این قیام غافل بود. اینها را به عنوان چند نفری که فقط بلدند گلوله ای از دهان اسلحه ای خارج کنند و به سین کسی بنشانند، معرفی می کردند. حتی بزرگان آن دستگاه جبار منحوس که خودشان مظهر اوباشگری و چاقوکشی و الواطی بودند و جزو افرادی به شمار می رفتند که ارزش نداشتند از آنها یاد شود، به عنوان یک انسان تربیت یافته، به این جوانان مؤمن صالح پاکباز مخلص و بی طمع و بی اعتنای به دنیا و به زخارف دنیا، چاقوکش می گفتند! بعضی از مردم نیز همین طور می شناختند و باور می کردند و بعضیها هم باور نمی کردند و بعضی هم غافل بودند.

از مسئل فداییان اسلام غفلت شد. اگرچه شاید آن زمان آمادگی هم نبود که بخواهند آنچه را که می گفتند – که همان حکومت اسلامی بود – بر سرِ پا کنند. برای این کار، یک حرکت عمومی در درازمدت لازم بود؛ لیکن سخن اینها در بین فریادها و عربده های مستان دشمنانشان گم شد. اینها مردمانی بودند که «انهم فتیه امنوا بربّهم» واقعاً جوانانی بودند که به خدا ایمان آوردند و از روی اخلاص، در راه حاکمیت معارف و احکام نورانی اسلام تلاش کردند و در مقابل ظلم و فساد ایستادند؛ ظلم و فساد خاندان پهلوی و وابستگی آنها به بیگانگان، این حرکت و نهضت را به وجود آورد. اصلاً قضی اینها چنین بود که در جهت اسلامی شدن جامعه، مبارزه ضد استبدادی و ضد سلطنتی خودشان را آغاز کردند و متأسفانه در وسط کار، همه شان از بین رفتند. البته برای خود آنها خوب شد؛ چون به شهادت رسیدند و به مقام عالی شهادت دست یافتند؛ اما برای جامعه خسارتی بود. به هر حال، از آن تاریخ، چهل سال می گذرد. الان چهل سال است که از این قضیه گذشته است؛ اما بعد از چهل سال، شما ملاحظه می کنید که اسم این عزیزان، این طور در ملأ عام و علی رؤس الاشهاد آورده می شود؛ چون آرزوی آنها عملی شد و این ملت در این راه به حرکت در آمد و فداکاری و ایستادگی نمود و آن چهر کفر و استکبار را نابود کرد.»[۱]

ویژگی های تبلیغی شهید نواب صفوی

بیان ویژگیها و سجایای اخلاقی با خاطرات و مصداقهای مشخص، بهترین معیار برای شناختن یک مبلغ اسلامی است. وقتی سخن از شجاعت شهید نواب می شود، مصداق آن را می توان در خاطرات بزرگانی چون علامه جعفری(ره)، و نفوذ کلامش در گفتار رهبری(حفظه الله)، استعداد مرجعیت و توانایی علمی رهبر فداییان اسلام را در سخنان علامه امینی(ره)، و تهجد و عبادتش را در خاطرات آیت الله شیخ ابوالقاسم خزعلی (ره)، و خطاب شورانگیزش را در مقال استاد محمدرضا حکیمی به نظاره نشست.

در اینجا به برخی از ویژگی های تبلیغی شهید نواب صفوی اشاره می کنیم:

الف) سحر کلام و تسخیر دل ها

مبلغ موفق، می تواند علاوه بر ایمان راستین و راسخ، خود را به سلاح بیان و خطابه مجهز سازد و با کلمات شورانگیزش، دل مخاطب را تسخیر کند و منویات خود را به شایسته ترین وجه در قلب آنان جای دهد. رسول خدا(ص) می فرماید: «إِنَّ مِنَ الْبَیانِ لَسِحْرا[۲]؛ یقیناً برخی سخن ها سحرآمیزند.» توانایی بیان و قدرت گفتار از موهبتهایی است که خداوند آن را ویژ انسان ساخته و فرموده است: «خَلَقَ الْإِنسَانَ عَلَّمَهُ الْبَیانَ» (الرحمن/ ۳ -۴) «انسان را آفرید و سخن گفتن را به وی آموخت.»

«فخر رازی» در تفسیر این آیه می گوید: بدان که نطق فضیلت بزرگی است؛ برای آنکه خداوند «عَلَّمَهُ الْبَیانَ» را بدون عطف آورده تا عطف بیان و تفسیر برای «خَلَقَ الْإِنسَانَ» باشد. خلقت ماهیت انسان وقتی محقق و کامل می شود که بیان داشته باشد. اگر «عَلَّمَهُ الْبَیانَ» را با عطف می آورد، مغایر «خَلَقَ الْإِنسَانَ» می شد؛ چون عطف، مغایرت را می رساند.[۳]

به این جهت وقتی حضرت موسی(ع) برای هدایت فرعون و نجات بنی اسرائیل مأموریت یافت، اولین درخواست او از خداوند این بود که گره از زبانش بگشاید تا بتواند به خوبی سخن بگوید و سخنش در دلها بنشیند: «رَبِّ اشْرَحْ لِی صَدْرِی وَ یسرْ لِی أَمرِی وَ احْلُلْ عُقْدَ مِّن لِّسَانِی یفْقَهُوا قَوْلِی طه/ ۳۴؛ «پروردگارا! سینه ام را بگشا! کارم را آسان نما! گره از زبانم باز کن تا مردم سخنان مرا بفهمند.»

شهید نواب از مبلغان موفقی بود که باورهای خود را با هنر بیان به مخاطبین منقل نموده، آنها را شیفته و مجذوب خود می کرد. وی همانند یک کیمیاگر ماهر در برخورد با افراد، مس وجودشان را به طلا تبدیل می کرد. بیان، حقیقت، افتادگی و یکرنگی اش، حالت خاصی داشت. هرچه می گفت، خود عمل می کرد. قاتل زنگنه (وزیر فرهنگ)[۴] انگیزه اش دینی نبود. وقتی به زندان رفت و با مرحوم نواب برخورد کرد، جزء فداییان اسلام شد. هر کس با نواب می نشست، اگر به حرفهایش گوش می داد، تحت تأثیر قرار گرفته، واقعاً یک فدایی می شد. با اینکه برای شهید نواب، زندانبانهای خشن و بد اخلاقی گذاشته بودند؛ اما رفتار و کردار او، خصوصاً مناجات، نمازشب و دایم الذکر بودنش به گونه ای بود که حتی آنها برای او دلسوزی می کردند.[۵]

حضرت آیت الله خامنه ای (حفظه الله) در مورد تأثیر سخنان پرشور و استدلالی شهید نواب صفوی می فرماید: «باید گفت که اولین جرقه های انگیزش انقلاب اسلامی به وسیل نواب در من به وجود آمد و هیچ شکی ندارم که اولین جرقه ها را نواب در دلها روشن کرد. سخنرانی نواب یک سخنرانی معمولی نبود. بلند می شد و می ایستاد و با شعار کوبنده شروع به صحبت می کرد. من محو نواب شده بودم. خودم را از لابلای جمعیت به نزدیکش رسانده بودم و جلوی نواب نشسته بودم. تمام وجودم مجذوب این مرد بود و به سخنانش گوش می دادم و او هم بنا کرد به شاه و دستگاه های انگلیس و اینها بدگویی کردن. اساس سخنانش این بود که اسلام باید زنده شود. اسلام باید حکومت کند و این کسانی که در رأس کار هستند، دروغ می گویند. اینها مسلمان نیستند و من برای اولین بار این حرفها را از نواب صفوی شنیدم و آنچنان این حرفها در من نفوذ کرد و جای گرفت که احساس می کردم دلم می خواهد همیشه با نواب باشم.»[۶]

ب) منطق و استدلال محکم

نبوغ شهید نواب صفوی تنها در میدان مبارزه و ایجاد حماس رزمی و فن بیان نبود؛ بلکه منطق و استدلال او نیز در اوج بود. وی با داشتن ایمانی عمیق، اخلاصی کامل و نیتی پاک، چون دهان به سخن گفتن می گشود، همه را تحت تأثیر قرار می داد و استدلالهایش تحولی عمیق در فکر و اندیشه ها ایجاد می کرد.

شهید نواب در سال ۱۳۳۲ ش در جلسات شش روز کنگر عظیم اسلامی در بیت المقدس شرکت کرد و با سخنرانی شورانگیز خود – که بینش وسیع، حرارت ایمان و کمال اخلاص او را نشان می داد – موجی عظیم ایجاد کرد و دفاع از سرزمین مقدس فلسطین را یک آرمان سرنوشت ساز برای مسلمانان جهان معرفی نمود. از آن پس، طبق دعوت جمعی از مسلمانان بیدار مصر، به آن کشور مسافرت کرد و با سخنرانی خود چنان غوغایی ایجاد کرد که به یکی از چهره های معروف آن روز تبدیل شد و تمام خبرگزاریها و روزنامه های معروف، عظمت روح، شور ایمان و قدرت منطق او را مورد ستایش و تحسین قرار دادند.

یکی از مهم ترین نشانه های تفکر عمیق و افکار بلند او، تهی برنامه حکومت اسلامی و نشر آن در قالب جزواتی در سخت ترین دوران حکومت پهلوی بود.[۷]

وقتی شهید نواب در آبادان مغالطه های «کسروی» را افشا کرد و در وسط خیابان زند[۸] بر بالای چهارپایه ای، از فریبکاری و قانون گریزی کسروی و دولتیان گفت، سخنان منطقی و انقلابی اش که جان مردم را تسخیر کرده و به دلهایشان نشسته بود، شهربانی را به وحشت انداخت. مردمِ تشن سخنانش التماس کردند تا در مسجد نو و حسینی بزرگ و معروف آبادان منبر برود.[۹]

ج) خطابه های حماسی و توحیدی

استاد محمدرضا حکیمی می نویسد: سید مجتبی نواب صفوی یکی از عزیزترین چهره های فداکار تاریخ اسلام بود؛ در نیم سد اخیر. در کنار او که قرار می گرفتی و سخنان آتشین به معنای واقعی کل