خرید و دانلود فایل پاورپوینت کامل درنگی در اندیشه سیاسی شهید مدرس

بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل درنگی در اندیشه سیاسی شهید مدرس :

شهید مدرس به عنوان یکی از مهم ترین اندیشمندان و سیاست مداران جهان اسلام، همواره بر تعامل دین و سیاست، حفظ استقلال کشور، تأکید بر داشتن قانونی بومی، حفظ تمامیت ارضی و… تأکید دارد. در این نوشتار سعی می شود مهم ترین مؤلفه های عمومی اندیشه سیاسی از دیدگاه وی مورد بررسی قرار گیرد.

جامعیت (عصبیت)

یکی از واژگانی که در ادبیات سیاسی شهید مدرس، کاربردی قابل توجه دارد، اصطلاح جامعیت یا عصبیت است که در معنای اتحاد، انسجام و یگانگی به کار رفته است. از نگاه شهید مدرس، جامعیت، عنصری است که همیشه، قرین فتح و موفقیت است. مهم این است که بتوانیم این جامعیت و قومیت را حفظ و زنده نگاه داریم. بنابر دیدگاه وی «اگر قومی صد میلیون افراد داشته باشد و حفظ جامع خودشان را نکنند، آن قوم کالجراد المنتشر، یک افرادی هستند متشتت و هیچ اثر و فایده اجتماعی بر آن کثیره مترتب نخواهد بود. ترقی و تعالی هر قومی به این خواهد شد که جامع میان خودشان را نگهداری کنند و به واسطه ترقی آن جامع، ترقی کنند. هر قومی که جامع خودش را از دست داد، حیثیتش تنزل کرد.»

شهید مدرس، معنایی گسترده از جامعیت را مد نظر دارد که عصبیت، فرهنگ، تاریخ و عقاید را نیز در برمی گیرد. از این رهگذر، عقیده دارد: «بنده موافقم که هر قومی، لسان خودش را حفظ نکرده، ضعف به قومیتش وارد می شود، لباس خودش را حفظ نکرده، ضعف به قومیتش وارد می شود. لباس خودش را حفظ کند، صفات خلقی خودش را حفظ کند. به هر اندازه که جامع خودش را حفظ کند، به همان اندازه قومیتش باقی است.»

وی در خصوص ارزش و اعتبار پدیده نیز بیان می کند: «البته مملکت، اصل مبنایش ملت است. حقیقت ممالک عبارت است از ملتی که در آن ملکت جمع شده]اند[…دولت، البته یک خدمتی را از جانب ملت وظیفه دار است….دولت در حقیقت باید شبان ملت باشد…در واقع نوکر ملت است.»

حفظ استقلال ایران

به رغم آن که شهید مدرس در کسوت روحانیت و یکی از مجتهدان عصر خویش است و برای پیاده شدن احکام اسلامی تلاش می کند، اما در گفتار، نوشتار و اعمال او، نشانه هایی فراوان از علاقه ای وافر به ایران و مردم آن، قابل وارسی است. بنابراین وقتی از سوی مراجع وقت به ایشان پیشنهاد مرجعیت و رهبری شیعیان هندوستان داده می شود، می گوید: «اگر من بتوانم خدمتی بکنم، باید به ایران بروم و به مردم ایران خدمت کنم.»

علاوه بر این در یکی از دست نوشته های وی آمده است: «همه جای این جهان، سرزمین من است و من از میان این سرزمین ها، سرزمین های اسلامی را بیشتر دوست می دارم و از میان سرزمین های اسلامی، نسبت به ایران، علاقه خاصی دارم».

وی در مورد استقلال کشور می گوید: «اشخاصی آمدند و گفتند: عقیده ما تمایل به سیاست انگلیس است. شاید یکی پیدا شود بگوید عقیده سیاسی من روس است. ما ضد همه هستیم. ایرانی مسلمان باید مسلمان و ایرانی باشد…هر رنگی غیر از این داشته باشد، دشمن دیانت ما و دشمن استقلال ماست.»

علاقه و عشق او به ایران تا آن جاست که در مجلس به هنگام سخنرانی معروفش در باب سیاست موازنه عدمی و وجودی می گوید: «هرکس بدون اجازه وارد خاک ایران بشود، خواه عمامه ای باشد، خواه شاپویی، او را با تیر می زنیم. بعد اگر مسلمان بود بر او نماز می خوانیم وگرنه، چالش می کنیم.»

توازن عدمی

موازنه عدمی، یکی از اصطلاحات سیاسی ویژه شهید مدرس است که آن را در باب سیاست خارجی مطرح می نماید. و در این خصوص می گوید: «من از هر دولتی که بخواهد دخالت در امور ما بکند می ترسم و باید توازن عدمی را نسبت به همه مراعات کرد، نه توازن وجودی، یعنی شما برای خودتان، ما هم برای خودمان.»

مخالفت مدرس با قرارداد ۱۹۱۹ را باید به عنوان یکی از مصادیق بارز و قابل توجه اندیشه سیاست عدمی او در نظر گرفت. مدرس دلایل مخالفت خود را با قرارداد چنین بیان می دارد: «این قرارداد می خواهد استقلال مالی و نظامی ما را از دستمان بگیرد، چون اگر بنا باشد ایران مستقل بماند، هر چیزش باید دست ایرانی باشد. حالش، مالش، حیثیتش، چه اش، چه اش، همه چیزش باید دست ایرانی باشد؛ اما این قرارداد، یک دولت خارجی را در دو چیز مهم مملکت ما شریک می کرد: در پولش و در قوه نظامی اش…».

او درباره روابط حسنه با کشورهای جهان، بویژه کشورهای همسایه می گوید: «چون از ناحیه ما زیانی نیست، چه زیان سیاسی یا پلتیکی نس