خرید و دانلود فایل پاورپوینت کامل مهدویت در سیره نظری و کلامی پیامبر (ص)

با فایل فایل پاورپوینت کامل مهدویت در سیره نظری و کلامی پیامبر (ص) یک ارائه‌ی بی‌نقص بسازید!

پاورپوینتی زیبا و کاربردی:

فایل فایل پاورپوینت کامل مهدویت در سیره نظری و کلامی پیامبر (ص) شامل ۲۵ اسلاید کاملاً حرفه‌ای و چشم‌نواز است که برای ارائه‌ی مستقیم یا چاپ آماده شده‌اند.

آنچه فایل فایل پاورپوینت کامل مهدویت در سیره نظری و کلامی پیامبر (ص) را متمایز می‌کند:

• طراحی مدرن و هدفمند: فایل پاورپوینت کامل مهدویت در سیره نظری و کلامی پیامبر (ص) با ترکیب رنگ‌ها و چیدمان هوشمندانه، به انتقال بهتر مفاهیم کمک می‌کند.
• کاربری راحت و سریع:فایل پاورپوینت کامل مهدویت در سیره نظری و کلامی پیامبر (ص) بدون نیاز به ویرایش‌های پیچیده، فقط فایل را باز کنید و ارائه دهید.
• کیفیت بالا برای نمایش: همه‌ی اسلایدها با رزولوشن مناسب و ساختاری منظم آماده ارائه هستند.

ساخته‌شده با دقت و استانداردهای بالا:

فایل پاورپوینت کامل مهدویت در سیره نظری و کلامی پیامبر (ص) با رعایت جزئیات طراحی شده تا در هر محیطی بدون مشکل نمایش داده شود. هیچ‌گونه بهم‌ریختگی یا ایرادی در اسلایدهای فایل پاورپوینت کامل مهدویت در سیره نظری و کلامی پیامبر (ص) وجود ندارد.

تذکر:

در صورت مشاهده‌ی تفاوت در کیفیت، احتمال استفاده از نسخه‌های غیراصلی وجود دارد. نسخه معتبر فایل پاورپوینت کامل مهدویت در سیره نظری و کلامی پیامبر (ص) با دقت توسط تیم طراحی آماده شده است.

همین حالا دانلود کن و با فایل پاورپوینت کامل مهدویت در سیره نظری و کلامی پیامبر (ص) مخاطب‌هات رو تحت تاثیر قرار بده!

بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل مهدویت در سیره نظری و کلامی پیامبر (ص) :

پیرامون رویکرد نبوی(ص) نسبت به مهدویت باید اذعان داشت که پیامبر(ص) درصدد مهندسی فرهنگی و خط مشی گذاری در موضوع اندیشه نجات گرایانه مهدویت بوده اند. حضرت رسول(ص) با طرح و تبیین مسئله مهدویت ده ها سال قبل از ولادت حضرت مهدی(عج)، بُن مایه های مهدویت را پایه ریزی کردند. مهمترین منبع ویژگی شناسی منجی در اسلام، روایات حضرت رسول (ص) است اگر این احادیث نبود مهدویت اصیل به دست ما نمی رسید. معتقدیم مهدویت شاخصه های منحصربفردی دارد که باید بازنمایی شوند. نخستین نکته این است که اساسا در نظرگاه پیامبر(ص) اندیشه نجات گرایانه مهدویت مبتنی بر مبانی است.

تجلی زنجیره حجت های الهی در ساختار امامت

در چشم انداز اندیشه نبوی زنجیره حجت های الهی در ساختار نظام امام تجلی می یابد و مهم اینکه اندیشه منجی موعود(عج) از نظرگاه نبوی در ساختار نظام امامت دیده شده است. چنان که در روایات بسیاری از پیامبر(ص) بر امامت حضرت مهدی(عج) تاکید شده و ایشان خط بطلان بر تصویر مهدی آخرالزمان(عج) به مثابه خلفای رایج کشیده اند.

باید توجه داشت در ساختار اندیشه نبوی(ص)، منجی موعود(عج) باید لاجرم امام باشد، انبوه روایات ذیل عقدیه اثنی عشری بر این مهم تاکید دارد چنان که شیخ صدوق در کتاب شریف «کمال الدین» از حضرت رسول(ص) نقل کرده که فرمودند: امامان پس از من ۱۲ نفر هستند، اولین آنها علی(ع) و آخرین آنها قائم(عج) است و در روایتی دیگر پیامبر(ص) تصریح می کنند که: ای علی! تو و ۱۱ نفر از فرزندان تو ائمه بعد از من هستید.

مهم ترین تمایز موعودباوری در اندیشه نبوی(ص)، در جوهر مهدویت است که در ذات و جوهر خود به مثابه ظهور و تحقق حقیقت در زمین است، در نظرگاه حضرت(ص)، امام مهدی(عج) حجت الهی است و در سایه ظهور حجت الهی حکومت جهانی اسلام محقق می شود.

نقطه پایانی ستیزه حق و باطل

بنابر آموزه های نبوی حضرت مهدی(عج) دارای مقام امامت است و این مقام تنها با نصب و جعل الهی ممکن می شود، همچنین امام معصوم و دارای علم لدنی است. دومین نکته آنکه پیامبر(ص)، اندیشه نجات گرایانه مهدوی را در قالب ستیزه جبهه حق و باطل مطرح می کنند. روایاتی داریم در منابع شیعی و اهل سنت که این دو خط در تاریخ دیده شده اند و مهدویت در نظرگاه نبوی(ص)، از منظر فلسفه تمدنی و تاریخی است یعنی نقطه پایانی تضاد و درگیری حق و باطل و نابودی کفر به رهبری حضرت بقیه الله الاعظم(عج) محقق می شود.

عصر غیبت، زمینه ساز ظهور حق

اگر در اندیشه نبوی بر غیبت مهدی موعود(عج) تاکید شده، برای آن است که این غیبت شرایط ظهور حق را در زمین مهیا می کند، تجربه تاریخی غیبت این شرایط معرفتی و انفسی را فراهم می کند که اهل حق، باطل را تشخیص داده و از دل و جان تسلیم حق شوند. نکته دیگر آنکه از دیدگاه نبوی، شکل گیری امت اسلامی هم مدنظر است یعنی در تبیین اندیشه مهدویت برای آنکه امت از شر خطرِ بودن و ماندن به جای شدن و خطر خوبی به جای خوشی در امان باشد، به انگیزه و مسیری نیاز دارد که در امامت نهفته و عامل حیات امت است.

به عبارت دیگر، مدنظر رسول خدا(ص) این است که امت اسلامی به تناسب جایگاه امام و حلقه پایانی این سلسله یعنی حضرت مهدی(عج) با تاکید در عباراتی همچون «مهدی امه» و. . نمود می یابد، علاوه بر این تصریح دارند که نجات بخشی مهدی موعود(عج)، جمعی است و از این رو تحرک جمعی را می طلبد برخلاف نجات گرایی هایی که فردی است و تحرک جمعی ندارد! باید توجه داشت آموزه مهدویت از نظرگاه نبوی(ص) دارای شاخصه ها و ویژگی های خاصی است از جمله آنها جهان شمولی اندیشه مهدوی است از نظر حضرت رسول(ص)، منجی موعود(عج) جهانگیر و فراگیر است چنان که فرمودند: اگر از عمر دنیا یک روز فقط مانده باشد خداوند مردی از اهل بیت من برمی انگیزاند تا زمین را پر از عدل کند.

جهان شمولی و فراگیری عدل و قسط در دولت موعود

این جهان شمولی و فراگی