خرید و دانلود فایل پاورپوینت کامل انتظار خدا از بندگان

بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل انتظار خدا از بندگان :

وَ لا نُکلِّفُ نَفْساً إِلاّ وُسْعَها وَ لَدَینا کتابٌ ینْطِقُ بِالْحَقِّ وَ هُمْ لا یظْلَمُونَ [۱]

و ما هیچ کس را بیش از تواناییش تکلیف نمی کنیم و نزد ما کتابی است که به حق سخن می گوید و هرگز به کسی ستم نخواهد شد.

شایسته است که مومنان همه چنین باشند تا رسیدن به مقامات والای ایمان و اعمال صالح برای همگان ممکن و میسور است.

کسی گمان نبرد که رسیدن به درجات برتر و کرامات شایسته در توان مردم نیست و شان خداوند هم چنین نیست که به اموری تکلیف کند که برای مردم غیر مقدور و در ادا و انجام آن ناتوان باشند، یا طاقت تحمل و دشواری های آن را نداشته باشند.

هر تکلیف حرجی و بیرون از توان آدمی نفی شده است، چه تکلیف در اعتقادات باشد و چه تکلیف به اعمال خارجی. تکالیفی که اصولاً حرجی یا غیر مقدور است یا اعمال و وظایفی که مصادف با نبود قدرت یا حرج و عسر شود، مثل روزه برای شخص ناتوان از آن یا ایستاد در نماز برای آن که تصادفاً نمی تواند بایستد واجبات و محرمات شرعی هر جا مصادف با مواردی شود که توانایی بر آن نباشد یا بسیار مشکل باشد، ساقط می شود. به همین دلیل، این قاعده بر تمام احکام اسلامی تقدم و حکومت دارد؛ یعنی هر جا تکالیف اولیه مصادف با عجز و عسر و حرج گردد، تکالیف اولیه آدمی ساقط می گردد

آیه شریفه، تکلیف حرجی و بیرون از توان آدمیان را نفی می کند، چه در اعتقادات باشد و چه در اعمال انسانی، اما در موارد اعتقادات خداوند متعال حجت های روشن برای انسان ها قرار داده که آن ها را به سوی ایمان و معارف حقیقی رهنمون گردد.

چنین نیرو و غرایزی به آنان عنایت کرده که بتواند حقایق را درک و تصدیق کنند و آن، عقل آدمی است و از آن جا که عقل های مردمان در قوت ادراک و ضعف آن مختلف است، خداوند متعال نیز به این ویژگی عنایت داشته، از هر عقلی به مقدار توانایی و درکش و توان تحملش تکلیف خواست. آنچه را که از خواص می خواهد از عوام مردم نمی خواهد و آنچه که از ابرار و نیکان می خواهد از خواص مردم نمی خواهد و آنچه از مقربان می خواهد از ابرار و نیکان انتظار ندارد و آنچه هم که از مخلصین می خواهد از مقربان نمی خواهد.

خداوند متعال خیر زندگی اجتماعی و فردی و سعادت دنیا و آخرت خلق خود را می خواهد و راه وسایل را نیز برای آنان تامین کرده، او را به توان و نیروی مجهز ساخته که بتواند بدان عمل کند و او نیز به اندازه توان و وسع خود در این راه گام بر