خرید و دانلود فایل پاورپوینت کامل تحفه جوادیه (زیارت جوادیه امام رضا علیهما السلام)

بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل تحفه جوادیه (زیارت جوادیه امام رضا علیهما السلام) :

السَّلَامُ عَلَیْکَ أَیُّهَا الصِّدِّیقُ الشَّهِید؛

یعنی سلام بر تو ای راستگوی شهید.

صدیق به کسر صاد و تشدید، دال از صیغه های مبالغه به معنی کثیر الصدق است؛ محمد و آل محمد همگی صدیق و صادق بودند، بنابراین هر یک از ایشان در عصر خود مظهر یک صفت ویژه گردیدند، در زمان حضرت صادق این صفت از ایشان بروز نمود که ملقب به صادق شدند با این که همگی صادق کاظم و، رضا باقر شهید جواد و بزرگ مؤمنان بودند پس همگی صادق بودند و جمیع موجودات مأمور شدند از جانب خداوند متعال که با صادقان همراه باشند: (کونوا مع الصادقین.)[۱] یعنی با صادقان همراه باشید و صادقان کسانی هستند که در دین خدا به نیت گفتار و کردار راستگو باشند. گفته شده این همراهی جسمانی نیست زیرا در هر عصری آن بزرگواران دوستان و مخلصانی داشتند و ممکن نبود که با ایشان باشند، بلکه مقصود این است که با محبت و دوستی ایشان باشید و دشمن و مبغض مخالفان ایشان باشید و بالاخره حقیقت همراهی این است که قلب شخص با او باشد نه همراهی ظاهری داشته باشند.[۲]

الشهید صفت صدیق است و گفته شده مقصود کشته شدن در راه خدا است و حضرت رضا را به سم شهید کردند و چون شهید در حقیقت نمرده است بلکه شاهد و حاضر است و کلمه شهید هرگاه برای پیغمبر یا امام به صورت وصف آورده شود مقصود دانش و آگاهی اوست بر برگزیدگان و فرض این است که محمد و آل محمد برگزیده اند بر خلایق زیرا که حجت خدا بر ما سوی الله هستند پس ایشان بر همه موجودات شهید و علیم و خبیرند و بر همه آنها حجت هستند.[۳]

السَّلَامُ عَلَیْکَ مِنْ إِمَامٍ عَصِیبٍ وَ إِمَامٍ نَجِیبٍ وَ بَعِیدٍ قَرِیبٍ وَ مَسْمُومٍ غَرِیب

یعنی سلام و سلامتی برای تو است از جانب امام عصبب و امام نجیب و بعید قریب و زهر داده شده دور از وطن در برخی از نسخه ها (امام قصیب) آمده در نسخه هایی که عبارت امام عصیب آمده گفته شده، مراد سلام از جانب پدر بزرگوار او موسی بن جعفر باشد که آن بزرگوار امام عصیب بود زیرا که ایشان هفت سال در زندان هارون حبس بود و زندگی به دشواری میگذراند در قرآن نیز (یوم عصیب)[۴] آمده یعنی روز دشواری بود و نجابت داشت که از روزگارش گله نمی برد به خداوند و دوستان او نزدیک بود و از دشمنان خود دور بود در دیار غربت دور از وطن خود به او زهر خورانیدند.

سلام کننده قصد دارد سلامی را از جانب پدر به سوی پسر برساند. از سوی دیگر احتمال دارد خطاب به خود حضرت امام رضا باشد

و (من امام) منادی باشد به حذف حرف ندا (امام) مجرور باشد به (من زائده) یعنی سلام از برای اوست ای که روزگار دشوار داشتی و نجابت به خرج دادی و گله از روزگار خویش نبردی و نیز عصیب بودن امام به خاطر پذیرش ولیعهدی مأمون ملعون نیز بود زیرا آن بزرگوار در میان خلق ولی و حجت خدا بود با این حال پذیرفت که ولیعهدی چنین ملعونی را داشته باشد که خود کمال صعوبت و دشواری است ولی به مقتضای حکمت و مسئلت قبول کرد زیرا که شخص حکیم آنچه را حکم میکند متضمن حکمتها و مصلحتهای بسیار است و محمد و آل محمد صلی الله علیه وسلم حکمت خدادادی داشتند و کردارشان از روی مصلحت و حکمت بود و آن بزرگوار بر پایه روایتها به دست مأمون با انگور زهرآگین مسموم شد.[۵]

السَّلَامُ عَلَى مَنْ أَمَرَ أَوْلَادَهُ وَ عِیَالَهُ بِالنِّیَاحَهِ عَلَیْهِ قَبْلَ وُصُولِ الْقَتْلِ إِلَیْه

یعنی سلام بر کسی که فرزندان و عائله خود را به نوحه سرایی برای خویش دعوت کرد پیش از آنکه به شهادت برسد. گفته اند که آن حضرت شب پیش از آغاز هجرت در سال هجری اهل بیت خود را جمع کرد و فرمود این شب را قدر بدانید که من از این سفر برنمیگردم حال بیایید و پیش از مرگ من شیون و زاری سر دهید تا خودم گریه شما را ببینم خانواده آن حضرت گریه کردند و بر غربت و تنهایی پدر نوحه سرودند. حضرت با آنها وداع کرد و به رسم و قاعده حکومت متخلف عباسی بسوی مرو آغاز کرد.

السَّلَامُ عَلَى غَوْثِ اللَّهْفَانِ وَ مَنْ صَارَتْ بِهِ أَرْضُ خُرَاسَانَ خُرَاسَان

یعنی سلام بر کسی که فریادرس درماندگان و دلسوختگان است و بر کسی که خراسان بخاطر او و وجود مرقد شریفش خراسان و کعبه آمال مؤمنان شد.

السَّلَامُ عَلَى قَلِیلِ الزَّائِرِینَ وَ قُرَّهِ عَیْنِ فَاطِمَهَ سَیِّدَهِ نِسَاءِ الْعَالَمِین

یعنی سلام بر کسی که زیارت کنندگان او کماند و بر کسی که روشنی چشم فاطمه سیده و بزرگ زنهای عالمیان است.[۶]

در حدیث از امام محمد تقی نقل شده که فرمود: حضرت اباعبدالله را عده زیادی از مردمان زیارت میکنند ولی پدر مرا کسی جز خواص شیعه زیارت نمی کند.[۷]

گفته اند خواص شیعه کنایه از امامیه اثناعشریه (شیعیان دوازده امامی) است. فرقه های مختلف واقفیه حنفیه.. که تا حضرت امام صادق را امام میدانند امام حسین را زیارت میکنند ولی امام رضا را زیارت نمیکنند.

و در حدیث دیگر از امام جواده پرسیدند که آیا زیارت قبر امام حسین الله بهتر است یا زیارت قبر پدرت امام رضا!؟ آن حضرت اشک از دیده روان کرد و فرمود زیارت پدرم بهتر است چه زوار حسین بسیارند و از پدرم اندک.[۸]

بر پایه قاعده و مقتضای اصل همه ائمه نور واحدند پس پاداش زیارتشان هم مساوی است پس دلیل آنکه در اینجا بیان شده پاداش زیارت امام رضا بیشتر است، چیست؟

– خواص شیعه آن بزرگوار را زیارت میکنند.

۲- محل شهادت آن بزرگوار از شیعیان دور بوده است و دوستداران ایشان در زیارت آن بزرگوار به مشقت و سختی می افتند.

۳- آن حضرت از زادگاه خود دور بوده و همواره دور از خانواده و در غربت به سر می برده است.

برای این سه وجه اشکالی وارد کرده اند:

نخست آنکه گاهی آن حضرت را غیر خواص زیارت میکنند،

دوم امروزه با فراهم شدن تسهیلات در رفت و آمدها مرقد و مشهد شریف آن بزرگوار نزدیک شده و مشقتی برای زیارت آن حضرت نیست.

سوم عده ای از امامان هم از زادگاه خود و از وطن و اهل خود غریب بودند.

پاسخ این اشکالها این است که نخست بیشتر زوار امام رضا له خواص شیعه بوده اند. بنابراین در سالهای پس از شهادتش زوار آن بزرگوار کم بوده اند و زوّار قبور ائمه به ایشان نزدیک بوده اند و ایشان برای زیارت حضرت امام رضا و راهشان دور بوده است. ولی اکنون غیر خواص شیعه هم به زیارت آن بزرگوار می روند و عده آنها نیز بسیار است و راهشان هم نزدیک است ولی این باعث به هم خوردن حکم افضیلت زیارت ایشان نمیشود. برای نمونه تشریح غسل جمعه رفع بوی بد اعراب که خدمت پیامبر مشرف می شدند بود و آن حضرت آزار می دیدند ولی اکنون آن دلیل بر طرف شده با این حال غسل جمعه با آن پاداشهای بسیار که گفته شده است و مسلمانان به آن تشویق شده اند پابرجاست. از سوی دیگر ممکن است سبب افضلیت زیارت امام رضا این باشد که مدفن آن بزرگوار از همه به زادگاه خود دورتر است و ایشان در غربت بود و امام دیگری با او نبود و شاید اینگونه امور موجب کوچک شدن قدر او با دیگر امامان شود؛ بنابراین حکمت الهی سبب تشویق و تحسین امام برای بیان این حدیث در بیشتر بودن پاداش زیارت علی بن موسی الرضا باشد.[۹] در ادامه عبارت زیارت (و قره عین فاطمه سیده نساء العالمین) قره به معنی فرح و سرور است چنانچه در آیه شریفه (قره عین لی و لک)[۱۰] نیز آمده است. پس حضرت امام رضا سرور دل حضرت فاطمه ای می باشد.

السَّلَامُ عَلَى الْإِمَامِ الرَّءُوفِ الَّذِی هَیَّجَ أَحْزَانَ یَوْمِ الطُّفُوف

یعنی سلام بر امام مهربانی که حزنهای روزهای طفوف را به هیجان و حرکت درآورد. مراد این است که شهادت حضرت امام رضا حزنهای روزهای عاشورا را که در صحرای کربلا واقع شد به هیجان درآورد. از حضرت امام رضا منقول است که فرمود: ماه محرم ماهی بود که کافران در این ماه جنگ کردن را حرام دانستند و منافقان این امت در این ماه خون ما را حلال دانستند و هتک حرمت ما کر