خرید و دانلود فایل پاورپوینت کامل غدیر، بزرگ ترین عید همه ادیان الهی

بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل غدیر، بزرگ ترین عید همه ادیان الهی :

عید غدیر را که در روایات اسلامی به عید الاکبر (بزرگترین عید) تعبیر شده است، می توان به بزرگترین عید تمام ادیان الهی تعبیر کرد، چرا که حاصل زحمات تمام فرستادگان الهی، در این روز به نتیجه رسیده است. “الیوم اکملت لکم دینکم و اتممت علیکم نعمتی و رضیت لکم الاسلام دینا”(سوره مائده) آنگاه که نوح نبی (علیه السلام) بر مردم نازل شد، دین خود را به آنها عرضه داشت و فرمود: “خداوند شما را به این دین فرا خوانده است؛ اما بدانید که بعد از من پیامبری خواهد آمد که آیین او کاملتر است، پس به او بگروید و آگاه باشید که کاملترین دین، نزد آخرین فرستاده خداست.” همین طور ابراهیم، موسی و عیسی (علیهم السلام) آمدند و به تدریج، دین خدا را کامل نمودند و وعده به کاملترین دین، یعنی دین آخرین رسول الهی، دادند.

حال اسلام بر مردم نازل شده است و دین به آخرین مرحله کمال رسیده و حاصل تلاش تمامی پیامبران الهی در اسلام متجلی شده است. پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) در طول ۲۳ سال با زحمت و تلاش فراوان، آن را به بار نشانده و برابری و برادری را در بین تمام مسلمین جاری نموده است. او اینک برای زیارت خانه معبود رهسپار می شود و مسلمین را از هر رنگ و نژاد، برای حجه الوداع که آخرین حج اوست، فرا می خواند.

مردم، دوشادوش حضرت، حج بجا می آورند و آخرین صحبتهای ایشان را از زبانشان می شنوند. در راه بازگشت جبرئیل بر حضرت نازل می شود: “یا ایها الرسول بلغ ما انزل الیک من ربک” پیامبر که به نفاق عده ای از همراهان خود از طریق وحی الهی آگاه بود، از برخورد آنان بیمناک شد.

در این هنگام جبرئیل امین برای دومین بار نازل شد: “یا ایها الرسول بلغ ما انزل الیک من ربک” رحمه للعالمین (صلی الله علیه و آله و سلم) هراسناک از دلهای مریض و ایمانهای سست تازه مسلمانان، راه تازه ای می جست که جبرئیل برای سومین بار نازل شد: “یا ایها الرسول بلغ ما انزل الیک من ربک فان لم تفعل فما بلغت رسالته و الله یعصمک من الناس”

این چه پیامی است که اگر به مردم ابلاغ نشود، رسالت به انجام نرسیده است؟

پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) که هم دارای مقام نبوت و هم دارای مقام رسالت می باشد، در این آیه با عبارت “یا ایها الرسول” مورد خطاب قرار گرفته اند که بیان گر آن است که در اینجا مقام رسالت آن بزرگوار مورد نظر است. از طرفی “فما بلغت رسالته” نشانگر آن است که انجام ندادن این عمل و نرساندن این پیام از طرف خداوند، سبب عدم انجام وظیفه رسالت آن حضرت می شود.

در ادامه آیه، خداوند به قلب نورانی پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) اطمینان می دهد و می فرماید: “و الله یعصمک من الناس” خداوند تو را از آسیب مردم حفظ می کند. مراد از آسیب مردم، آسیب جسمی، مالی و… نیست؛ چرا که پیامبر هیچ گاه در میادین جنگ هراسی به دل راه نمی داد و زندگانی آن حضرت، سراسر گواه این مطلب است که در تمامی جنگها، رسول اکرم حتی یک قدم هم به عقب بر نداشت. حتی در جنگ احد بعد از این که به ظاهر، مسلمانان شکست خوردند و سپاه اسلام از هم گسست، آن حضرت همچنان در برابر مشرکین می جنگید. به علاوه خداوند نه تنها رسول اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) بلکه تمامی رسولان خود را این گونه توصیف می نماید: “الذین یبلغون رسالات الله و یخشونه و لا یخشون احدا الا الله، کسانی که رسالت خداوند را ابلاغ می نمایند و از او می ترسند و از هیچ کس غیر او نمی هراسند.” پس هراس آن حضرت به خاطر آسیب دیدن اصل دین، توسط مردم و به خاطر جهل آنان بود و این، بشارت خداوند برای غلبه بر جهل مردم بود؛ همانگونه که به موسی (علیه السلام) نیز فرمود: “لا تخف انک انت الاعلی”

پس پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) در موضع غدیر توقف می کنند. آنان که جلوتر رفته بودند را فرا می خوانند و صبر می کنند تا افرادی که هنوز نیامده اند به آنان ملحق شوند. پس به بالای بلندی می روند و خطبه ای ایراد می کنند:

“خدای را سپاس می گویم و بر بندگی خود و پروردگاری او اقرار می کنم. جبرئیل تا کنون سه بار بر من نازل شده است و از جانب پروردگار مرا امر نموده که در این زمین بر پای بایستم و رسالت او را به پایان برم. آیا من ولی شما بر شما نیستم؟” همگان پاسخ دادند:”آری.” و حضرت ادامه داد: “آیا من پیامبر و رهبر شما نیستم؟” و باز همه سر به تعظیم خم می کنند. آنگاه حضرت دست علی بن ابیطالب (علیه السلام) را گرفته و بلند می کند و می فرماید: “من کنت مولاه فهذا علی مولاه، هرکه من ولی و سرپرست اویم، پس علی سرپرست و ول